新城區(qū)正規(guī)骨灰寄存電話(今日/推薦)

新城區(qū)正規(guī)骨灰寄存電話(今日/推薦)萬?；ㄈ垡碌?在選擇壽衣時，我們應(yīng)該尊崇物美價廉，節(jié)能環(huán)保，畢竟自己后代子孫也要在地球當(dāng)中生存，一人節(jié)約一點(diǎn)，那么全球人能夠節(jié)約多少，我們要將壽衣當(dāng)中喪葬文化來看，而不是相互比較的爭端。

現(xiàn)在人們?nèi)ナ乐笠琅f會穿壽衣，無論壽衣的形式和顏色如何改變，其所要表達(dá)的含義始終沒有發(fā)生較大的改變。無論怎樣，都是寄托親人的祝福和思念

做好的壽衣，尤其是在大年三十晚上時，老人可以象征性的試穿一下，一則寓意老人身康體健，不受疾病干擾侵害，二則寓意合家人丁興旺，***解難生百福。做好的壽衣中，要留有一處不可事先做好，要在老人咽氣之時，方可制作完畢。

這個可具體根據(jù)老人的喜好，職業(yè)等情況選擇適合的壽衣。，壽衣顏色的講究古時的壽衣比較喜歡用紅顏色，有兒孫后代紅火的寓意，所以常會在帽子上邊綴紅頂子外衣里子用紅布做等等。現(xiàn)在網(wǎng)上品牌出售的壽衣，一般都是已經(jīng)按中國的傳統(tǒng)習(xí)俗給整套搭配好的，在選擇時只用挑選款式即可。且講究壽衣無論內(nèi)外衣，一律不用紐扣，只用小條布或者由布條做成的盤扣來代替紐扣，暗喻會帶來兒子，后繼有人。男士壽衣外面多為杏，女士外衣多以青藍(lán)古銅色為主。

三壽衣的數(shù)量忌雙不忌單，上衣比下衣的數(shù)量要多。這樣做是因?yàn)槿说膬?nèi)臟都在上半身，遺體如果停放時間久會開始腐爛變質(zhì)，而內(nèi)臟積聚的上半身會因?yàn)槿赓|(zhì)的腐爛導(dǎo)致體液滲出的更多，如果不進(jìn)行相關(guān)處理會有損逝者尊嚴(yán)。比如壽衣數(shù)量是件，上衣就是三件，下衣就是兩件。壽衣的數(shù)量一般都是單數(shù)，比如三件件件等等，上衣的數(shù)量要比下衣多。

逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料（易造成污染的面料除外）。壽衣從廣義上理解，品類是不計(jì)其數(shù)的。衾裹尸的包被，形似斗篷，以綢緞面料織成，繡以花卉蟲魚壽星等吉祥圖案，穿在逝者的外層。以下介紹的只是傳統(tǒng)和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類

諸如紅里子的外衣，寓意兒孫紅紅火火；即使老人去世，也要把對子孫的庇佑穿在身上。帽子綴紅頂，亦象征紅火，去扣子換成帶子代替，暗喻子孫代替紐扣，會給兒孫帶來兒子，也即死者后繼有人

而現(xiàn)代重病者家屬往往也會提前預(yù)備壽衣，取義添福添壽。殯葬行業(yè)一直被看作是暴利行業(yè)，但壽衣定價其實(shí)是有一定參考標(biāo)準(zhǔn)的，無論何時準(zhǔn)備，心中都應(yīng)有數(shù)，切不可因事出突然而亂了陣腳。其一，看壽衣價格生前準(zhǔn)備身后之事服飾，以此祈福健康長壽，是中國自古的一項(xiàng)習(xí)俗。同時盡量保持冷靜，很多壽衣店會有“看人要價”的慣例，你越慌亂，被忽悠的幾率也就越大。比如，壽衣價格受面料圖案品牌等因素影響，面料作為影響因素，棉絲質(zhì)真絲價格會逐漸。那當(dāng)親屬病危，我們?nèi)绾钨I壽衣，這三點(diǎn)尤為重要！

壽衣一般由誰來穿？因此由誰來穿壽衣都十分講究，逝者的性別和年齡不同，為其穿壽衣的人也不同喪葬禮儀的每一個環(huán)節(jié)都是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，每個地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)要求，而且通常需要村里熟悉治喪的白執(zhí)事來主持安排，否則出現(xiàn)任何差錯，都會招致他人的嘲笑。

下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的問題，比如人死之后為什么要穿壽衣？整個治喪過程十分莊重嚴(yán)謹(jǐn)，每個環(huán)節(jié)都有講究，無論在哪個環(huán)節(jié)出錯，都可能讓里八鄉(xiāng)的人們笑話，甚至?xí)徽J(rèn)為子女們不孝。挑選壽衣又有哪些講究？壽衣通常由誰來穿？

新城區(qū)正規(guī)骨灰寄存電話(今日/推薦)，北方人講究壽衣要有棉衣棉褲，而南方人對這方面的要求則比較少，隨著社會的發(fā)展和殯葬改革的深入，現(xiàn)代喪葬習(xí)俗的差距正在逐步縮小。諸如南方和北方對壽衣的選擇，通常會有很大的差異。其二當(dāng)?shù)貑试崃?xí)俗俗語說“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，不同的地域有不同的喪葬習(xí)俗。

圖案同樣有古典的現(xiàn)代的中式的西式的之分。其，面料的選擇上符合禮節(jié)習(xí)俗，不同年齡以及家中身份高低會有不同的講究，區(qū)分"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。其三，圖案樣式要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其二，色彩要和諧，注意上下整體的色彩統(tǒng)一視覺感，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂刺眼。我國自古以來都以禮儀之邦著稱，所謂的禮儀不僅僅是指待人的禮儀，而是包含生活中的各個方面。

備壽衣隨著老一輩人熟知喪葬文化的講究故去，再加上現(xiàn)如今社會，提倡“火葬”和文明喪葬，更是讓新一代的年輕人忘記了傳統(tǒng)喪葬文化。在人生命垂危的時候就應(yīng)該提前將壽衣做好，在民間有這樣的說法，就是提前做好的衣服也能真正將衣服穿走，同時也會保佑后代的子孫。

根據(jù)傳統(tǒng)壽衣件數(shù)的規(guī)定，“領(lǐng)”主要包括棉袍棉衣夾衣襯衣件上衣。“三腰”主要包括棉褲夾褲襯褲三件下衣，這就是壽衣件套中的“領(lǐng)三腰”。葬禮上常提起的壽衣件套，就是傳統(tǒng)葬俗中常說的“領(lǐng)三腰”。這里的“領(lǐng)”指的是件上衣的意思；“三腰”指的是三件下衣的意思。那么葬禮上的“領(lǐng)”“三腰”具體指哪些衣服呢？人死后要穿哪件壽衣？