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這一在我國流傳千古的愛情故事，由唐至今千余年不但風靡了我國無數(shù)青年男女，且被譯為法、英、俄、日等各種版本，得到全世界讀者的贊賞。北方昆曲劇院《西廂記》故事以新疆生產(chǎn)建設兵團第師60余年屯墾戍邊的真實歷程為背景。主人公陳旭剛是一位從太行山走出來的老路，新疆生產(chǎn)建設兵團的老軍墾，他堅守理想信念，對革命事業(yè)忠心耿耿，把一生獻給祖國的屯墾大業(yè)。幾十年的兵團情結和與哈薩克牧民幾代人的情誼構成故事的主線。1979年，在知青大返城的洪流中，大兒子陳保國帶著妻兒離開兵團，這讓剛剛在兵團大會上發(fā)誓全家絕不離開的陳旭剛惱怒羞愧，表示永遠不認這個兒子。
《天女散花》 如來在講經(jīng)時，遙知維摩居士在毗離大城生了病，于是命天女到維摩居士的病室去散花。天女遵照佛旨，攜花籃來到維摩居士室中，把花片散在諸人身上，并宣讀佛旨，爾后返回西方?！队耵⒂?逼侄赴科》 青年書生潘必正應試落第，寄居女貞觀內(nèi),對觀內(nèi)女尼陳妙常萌生曖昧。潘必正姑母見此情形，強行逼迫其攻讀詩書、前往科考。十、安徽再芬黃梅藝術劇院安徽再芬黃梅藝術劇院《女駙馬》講述的是民女馮素珍冒死救夫，經(jīng)歷了種種曲折，終于如愿以償，成就了美滿姻緣的故事。該劇通過女扮男裝冒名趕考、偶中狀元誤招東床、洞房獻智化險為夷等一系列近乎離奇卻又在情理之中的戲劇情節(jié)，塑造了一個善良、勇敢、聰慧的古代少女形象。
十、湖北省歌劇舞劇院民族歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》大型民族歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》《洪湖赤衛(wèi)隊》是我院創(chuàng)作演出的大型民族歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》問世于1959年，歷經(jīng)半個多世紀風雨歷程，從首演到第次（1999年）復排演出至今，該劇已先后演出近千場，足跡遍及中國除西藏地區(qū)外的大江南北；該劇數(shù)次受邀晉京參加重大演出活動，受到、、、等老一輩國家人的親切接見，演出受到各界觀眾的高度贊揚，一曲“洪湖水、浪打浪”風靡海內(nèi)外，歷經(jīng)數(shù)十年而不衰。這部被譽為“十世紀華人經(jīng)典歌劇”的《洪湖赤衛(wèi)隊》，以其深刻的思想內(nèi)容和強烈的藝術魅力，吸引和感染著觀眾。
十一、蘭州歌舞劇院年畫師莫高為追求藝術的高境界前往敦煌。在穿越大漠的艱難中生命垂危，被偶然路過的巾幗女子月牙所救。不久，他們再次在敦煌相逢，萌生愛情。卻遭月牙大將軍反對，逼迫月牙在王公巨賈中招親。為了愛，月牙星夜出逃，與莫高在洞窟相會，大將軍率軍包圍。在血與火的面前，月牙再次拯救了莫高，卻付出了生命的代價。月牙走了，化成一泓清泉，莫高以泉潤筆，在巨大的悲愴中完成了藝術的絕唱。莫高窟千年不朽，月牙泉萬代不涸。藝術、愛情，永遠相伴、相守......十、中國音協(xié)愛樂男聲合唱團《中外歌曲珍品音樂會》音樂會由中國合唱聯(lián)盟主席，我國著名作曲家、指揮家，中國音協(xié)愛樂男聲合唱團團長徐錫宜執(zhí)棒。音樂會男聲合唱曲目，既有氣勢磅礴、充滿張力的《滿江紅》《大江東去》《憶秦娥·婁山關》，也有婉轉抒情、余音繞梁的《美麗的夏牧場》《行軍小唱》《趕牲靈》《傳奇》；作為合唱團的保留曲目，以歌唱和平與正義、歌頌勞動與生活、歌唱生命與愛情為主題的《神圣的戰(zhàn)爭》《草原啊草原》《套車》《春天來到了我們的戰(zhàn)場》《卡林卡》《黑皮膚姑娘》、《青年歌》等俄羅斯經(jīng)典歌曲將喚起大學生們從祖輩父輩延續(xù)而來的美好記憶，引發(fā)情感的共鳴。此外，選自歌劇《自由射手》的《獵人合唱》、美國歌曲《美麗的夢》等也都是大學生們期待聽到的世界名曲；男聲無伴奏6人小組唱，以純粹人聲演繹朝鮮族歌曲《阿里郎》和歌頌母愛的《燭光里的媽媽》。
音樂劇《你若離開 我便浪跡天涯》這是一家代的故事，有關于老人，有關于親情。我們在當中學會重新拾起愛，拾起家庭，拾起理解和寬容。這是一段虛實相融會不斷穿梭在回憶中的旅行。有時候在奔跑，也有時在逃跑，因為我們會相遇美好，也會遭遇煩惱。老太太張樂樂的生日，親朋好友街坊鄰里都趕來為她張羅慶祝?？墒?，生日宴會卻被張樂樂的女兒李萍打斷了，母女倆因為往事發(fā)生了激烈的爭執(zhí)。原來老太太張樂樂在自己年前的生日那天瞞著女兒李萍，帶著患病的老伴登上游輪奔向他們年輕時就曾向往的擁有巨型蝴蝶傳說的海島，卻不料老伴半路病故在船上。女兒李萍收到噩耗后毫不留情向母親發(fā)出了譴責，從此母女記下心結，關系變的緊張和疏遠。