說(shuō)明？中國(guó)畫(huà)少兒基礎(chǔ)班哪家正規(guī)(2024更新中)(今日/報(bào)價(jià))，東明書(shū)院校區(qū)一覽表：南門(mén)小學(xué)校區(qū):徽州大道197號(hào)農(nóng)業(yè)廳皖西南培訓(xùn)樓301室。
說(shuō)明？中國(guó)畫(huà)少兒基礎(chǔ)班哪家正規(guī)(2024更新中)(今日/報(bào)價(jià))， 當(dāng)然，我不是說(shuō)中國(guó)畫(huà)專業(yè)不能教西洋素描。作為基本訓(xùn)練，中國(guó)畫(huà)系學(xué)生，學(xué)一點(diǎn)西洋素描，不是一點(diǎn)沒(méi)有好處。因?yàn)樵诮裉炀毩?xí)捉形，西洋捉形的方法，也應(yīng)知道一些，然而中國(guó)古代捉形的方法，必須用線捉的，與西洋捉形方法有所不同。中國(guó)古代畫(huà)家，也是寫(xiě)實(shí)的，面對(duì)對(duì)象寫(xiě)生的，但寫(xiě)生即勾寫(xiě)神，臨摹是后來(lái)的事。晉代顧愷之就作過(guò)“以形寫(xiě)神”的總結(jié)，即以對(duì)象之形，寫(xiě)對(duì)象之神。寫(xiě)形是手段，寫(xiě)神是目的。繪畫(huà)不能不要形而寫(xiě)神，但要提高形的藝術(shù)性，形就要有所增強(qiáng)或減弱，要有所變動(dòng)。變動(dòng)，是形、神的有機(jī)概括，絕不是隨便變動(dòng)，變動(dòng)的目的是在于概括地寫(xiě)神。不然，變得不像，把老虎畫(huà)成了狗，老虎的神當(dāng)然是捉不住了。中國(guó)畫(huà)很注意這一點(diǎn)，就是《淮南子》所說(shuō)的：“畫(huà)西施之面，美而不可悅，畫(huà)孟黃之目，大而不可畏，君形者止焉。”生氣，為人形之精英，沒(méi)有生氣，就是沒(méi)有神了。古代有些畫(huà)家，到自然界去捉形象，太注意外在形象，往往藝術(shù)性弱，也就是說(shuō)神情特點(diǎn)還捉得不夠，到古人畫(huà)本中臨摹，去找形象，藝術(shù)性卻比較強(qiáng)。因?yàn)楣湃说淖髌?，?jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉，捉神是捉得好的，藝術(shù)性是高的。唐宋以后的畫(huà)家，常常照老本子摹，因此漸漸脫離對(duì)自然捉形象，卻不大畫(huà)得妥當(dāng)，這就成為缺點(diǎn)了。今天，中國(guó)畫(huà)系學(xué)生要畫(huà)白描、雙勾，但畫(huà)些西洋素描中用線多而明暗少的細(xì)致些的速寫(xiě)，確實(shí)是必要的。一是取其訓(xùn)練對(duì)對(duì)象寫(xiě)生；再是取其畫(huà)得快，不浪費(fèi)摸明暗調(diào)子的時(shí)間；另外則是取其線多，與中國(guó)畫(huà)用線關(guān)聯(lián)。這可以便學(xué)生以快速的手法用線抓對(duì)象的姿態(tài)、動(dòng)作、神情，有助于群像的動(dòng)態(tài)和布局。這就是用西洋素描中速寫(xiě)的長(zhǎng)處，來(lái)補(bǔ)中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生捉形不夠與對(duì)象缺少關(guān)聯(lián)的缺點(diǎn)。這可以加強(qiáng)中國(guó)畫(huà)的基本訓(xùn)練，我是贊同的。但是有人說(shuō)畫(huà)速寫(xiě)必須先畫(huà)明暗的素描。我覺(jué)得初畫(huà)速寫(xiě)，不能太快，是事實(shí)，若說(shuō)必須先畫(huà)明暗素描，才能畫(huà)速寫(xiě)，我卻有懷疑，可以研究。我的經(jīng)驗(yàn)是：專在畫(huà)本上提形，有缺點(diǎn)，但也有好處；專在自然對(duì)象上捉形，有好處，但也有缺點(diǎn)。
張文通說(shuō)：“外師造化，中得心掘?！庇钪娴男涡紊际钱?huà)家的素材，但畫(huà)家必須用腦子去概括素材，融化素材，而后得之心源，才能創(chuàng)造出獨(dú)到的作品。這是藝術(shù)的要求。由此可見(jiàn)，繪畫(huà)就是在畫(huà)家如何去融化素材，處理素材，而使宇宙所創(chuàng)造成的萬(wàn)有形色，在畫(huà)家的手中去創(chuàng)成獨(dú)特風(fēng)格的繪畫(huà)。培養(yǎng)藝術(shù)家是很不容易的，我們學(xué)院辦了十多年了，培養(yǎng)了多少較突出的藝術(shù)家來(lái)？我教了十多年的中國(guó)畫(huà)，也沒(méi)有教出幾個(gè)好的中國(guó)畫(huà)家來(lái)。這是不簡(jiǎn)單的實(shí)際，須加以細(xì)心地研究，不要囫囹吞棗地武斷。
說(shuō)明？中國(guó)畫(huà)少兒基礎(chǔ)班哪家正規(guī)(2024更新中)(今日/報(bào)價(jià))， 孩子們學(xué)畫(huà)的基本功很枯燥，一個(gè)簡(jiǎn)單的線條需要練上百遍。需要讓孩子執(zhí)筆時(shí)能控制住，能在紙上自如的畫(huà)線條，而且要長(zhǎng)即長(zhǎng)，要短即短，要直就得直，要彎就得彎，這樣才能對(duì)下一步的國(guó)畫(huà)練習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。在起初的學(xué)習(xí)中，你可以從臨摹開(kāi)始。雖然臨摹不能體現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力，但對(duì)加強(qiáng)基本功是很有幫助的。之所以說(shuō)臨摹很重要，是因?yàn)樵谂R摹的過(guò)程中，孩子們可以對(duì)怎樣用筆、怎樣用墨、怎樣畫(huà)畫(huà)有進(jìn)一步的了解。因此，先臨摹后創(chuàng)作是少兒學(xué)畫(huà)的入門(mén)手法。關(guān)于少兒國(guó)畫(huà)入門(mén)先學(xué)什么的問(wèn)題，很多家長(zhǎng)可能不太清楚。雖然基礎(chǔ)國(guó)畫(huà)只是一種簡(jiǎn)單的黑白效果，但用簡(jiǎn)單的黑白畫(huà)出獨(dú)特的作品，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)也是非常有吸引力的。
本《招生簡(jiǎn)章》解釋權(quán)歸中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院所有。通信地址：中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院（北京市朝陽(yáng)區(qū)花家地南街8號(hào)中央美術(shù)學(xué)院5號(hào)樓F2-216房間）。經(jīng)中央美術(shù)學(xué)院批準(zhǔn)，由中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院主辦的中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)“寫(xiě)意精神”系列課程班面向社會(huì)招生。中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)是在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體的藝術(shù)形式。我們將以中央美術(shù)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求每一位學(xué)員，使廣大書(shū)畫(huà)愛(ài)好者在短時(shí)間內(nèi)，充分體驗(yàn)央美的教學(xué)體系，從而掌握中國(guó)畫(huà)造型基礎(chǔ)的基本知識(shí)和基本技法。
說(shuō)明？中國(guó)畫(huà)少兒基礎(chǔ)班哪家正規(guī)(2024更新中)(今日/報(bào)價(jià))， 畫(huà)畫(huà)必須要有藝術(shù)處理，這里面就有藝術(shù)科學(xué)的問(wèn)題，但它不同于純科學(xué)。純科學(xué)講效能而不講形式和精神。電燈是愛(ài)迪明的，別人也可以仿造，仿造品的效能同等，其價(jià)值也同等，并不分這是美國(guó)的形式或精神，那是法國(guó)的形式或精神。藝術(shù)卻不然，同一題材，必須有不同的處理，這個(gè)畫(huà)家畫(huà)成這個(gè)樣子，那個(gè)畫(huà)家畫(huà)成那個(gè)樣子，十個(gè)畫(huà)家都會(huì)畫(huà)得各不相同。不同才是藝術(shù)。畫(huà)家提形象的原則雖同，捉形象的方法、工具卻不盡相同。西洋畫(huà)用木炭、鉛筆，中國(guó)畫(huà)用黑墨與毛筆，西洋畫(huà)用面表現(xiàn)明暗，中國(guó)畫(huà)用線畫(huà)輪廓，全不相同。專畫(huà)花鳥(niǎo)的畫(huà)家，就要訓(xùn)練捉花鳥(niǎo)形色的能力。牡丹與芍藥不同，蠟嘴和鸚鵡不同，這朵牡丹和那朵形色不同，這只鸚鵡和那只形色不同，以及不同的姿態(tài)、神情等，畫(huà)家要有捉住它們不同特點(diǎn)的本領(lǐng)。倘使培養(yǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)專門(mén)人才，不訓(xùn)練捉花鳥(niǎo)的基本形象與色彩，而畫(huà)西洋人體素描的手足、頭像、全主身，這對(duì)于描繪花鳥(niǎo)的形象奇色彩、姿態(tài)神情有什么關(guān)聯(lián)？中國(guó)近代人物畫(huà)家，如任伯年，沒(méi)有學(xué)過(guò)木炭素描，肖像也畫(huà)得極像，而且也極有神氣。當(dāng)然，有許多中國(guó)畫(huà)家捉形象，只落在臨摹的舊套中，對(duì)對(duì)象不能直寫(xiě)、默寫(xiě)，是不夠的，但也不能因此說(shuō)所有的中國(guó)畫(huà)家，沒(méi)有畫(huà)過(guò)西洋素描，就不能捉形。郭子儀的女婿趙某，先后請(qǐng)韓干、周防畫(huà)肖像，郭子儀覺(jué)得兩張畫(huà)得都很好，無(wú)從平真高低。有一天，他的女兒回家來(lái)了，郭子儀就問(wèn)她哪張畫(huà)得好些，女兒說(shuō)兩張都很像，而后畫(huà)的一幅連趙郎的聲音言笑之姿都畫(huà)出來(lái)了。這批評(píng)是很尖銳的、前者就是以形捉形，后者則是以形捉神了。韓干和周防畫(huà)的形象，不是用西洋素描法捉的，但畫(huà)家對(duì)對(duì)象是要捉形的，是要捉以形寫(xiě)神之形，不是捉形不管神，也不能捉神不管形，從一開(kāi)始觀察對(duì)象，這兩者就在一起，是一體的兩面。