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山東養(yǎng)發(fā)館推薦[大熱優(yōu)品](2024更新中)(今日/新品)， IT脫發(fā)困擾了很多人，一般來(lái)說(shuō)只要不是遺傳的謝頂，都可以用中醫(yī)來(lái)調(diào)理改善。 IT脫發(fā)與工作性質(zhì)有關(guān)，因此如果要斷根，那可能需要改變工作環(huán)境或者更換崗位，高強(qiáng)度的工作節(jié)奏和巨大的工作壓力，靠醫(yī)生的湯藥可真是杯水車薪。如果只懂補(bǔ)腎，而不知瀉心火，那的效果可能就會(huì)不理想。當(dāng)然膳發(fā)師不是死板的治法，具體還是要看每個(gè)人的體質(zhì)和陰陽(yáng)失衡的情況。我只是總結(jié)了一些臨床上的經(jīng)驗(yàn)，提出了個(gè)人對(duì)中醫(yī)的理解，同行批評(píng)指正！謝謝！
如果只懂補(bǔ)腎，而不知瀉心火，那的效果可能就會(huì)不理想。當(dāng)然膳發(fā)師不是死板的治法，具體還是要看每個(gè)人的體質(zhì)和陰陽(yáng)失衡的情況。我只是總結(jié)了一些臨床上的經(jīng)驗(yàn)，提出了個(gè)人對(duì)中醫(yī)的理解，同行批評(píng)指正！謝謝！
山東養(yǎng)發(fā)館推薦[大熱優(yōu)品](2024更新中)(今日/新品)， 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我在臨床上也琢磨了很久，因?yàn)镮T為新興行業(yè)，以前沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以照搬，因此一開始我也走了不少?gòu)澛?，并不理想，后?lái)通過(guò)不斷地實(shí)踐“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”，發(fā)現(xiàn)了IT脫發(fā)的一個(gè)好方法。我發(fā)現(xiàn)這一治法是通過(guò)中醫(yī)的一個(gè)傳統(tǒng)方法叫“以方測(cè)證”。這個(gè)方法初是用在研究《論》上的，因?yàn)椤墩摗窞槲难晕?，并且惜字如金，往往遇到一個(gè)疾病的治法并不描述疾病的情況，而只寫，研究《論》的醫(yī)家就根據(jù)張仲景的用藥反過(guò)來(lái)推測(cè)病人的癥狀情況，這就是“以方測(cè)證”。我是通過(guò)在臨床中不斷地調(diào)整用藥，根據(jù)用藥的有效與否來(lái)印證IT脫發(fā)的病因病機(jī)。中醫(yī)講究辯證論治，知道病因病機(jī)，上只要按部就班即可，因此找到病因病機(jī)其實(shí)就是中醫(yī)的根本。
我發(fā)現(xiàn)這一治法是通過(guò)中醫(yī)的一個(gè)傳統(tǒng)方法叫“以方測(cè)證”。這個(gè)方法初是用在研究《論》上的，因?yàn)椤墩摗窞槲难晕?，并且惜字如金，往往遇到一個(gè)疾病的治法并不描述疾病的情況，而只寫，研究《論》的醫(yī)家就根據(jù)張仲景的用藥反過(guò)來(lái)推測(cè)病人的癥狀情況，這就是“以方測(cè)證”。我是通過(guò)在臨床中不斷地調(diào)整用藥，根據(jù)用藥的有效與否來(lái)印證IT脫發(fā)的病因病機(jī)。中醫(yī)講究辯證論治，知道病因病機(jī)，上只要按部就班即可，因此找到病因病機(jī)其實(shí)就是中醫(yī)的根本。
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水火既濟(jì)初不是中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，而是出自于《周易》，《周易》的第63卦——【既濟(jì)卦】。不講深?yuàn)W的，只講簡(jiǎn)單的，既濟(jì)卦上卦是「坎」?，「坎」代表水，下卦是「離」?，「離」代表火。水在上而火在下，水性趨下行，火性炎上，上下交融則水火既濟(jì)（當(dāng)然《》原意并不是這樣解釋，我只是換個(gè)大家能理解的說(shuō)法來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，的大師勿當(dāng)真）。那么如果把水放到下面，火放到上面，那水火分離，則無(wú)法做到交融狀態(tài)，這種情況其實(shí)就是《》的第64卦——【未濟(jì)卦】。大家不用深究，只要知道中醫(yī)上“水火既濟(jì)”是好的，而“水火未濟(jì)”是不好的就行了。