大慶美術(shù)寫生(今日產(chǎn)品)(2024更新成功)(今日/優(yōu)評)，九峰山養(yǎng)心谷位于黑龍江省伊春市金林區(qū)金山屯鎮(zhèn)G332國道180公里處，建于2014年，占地面積5280公頃，2016年晉升國家4A級景區(qū)。
大慶美術(shù)寫生(今日產(chǎn)品)(2024更新成功)(今日/優(yōu)評)， 無論是形面組合，還是骨架結(jié)構(gòu)，層次布列，我們只要到生活中認真發(fā)現(xiàn)，就會感到生活中充滿著美麗的畫面。比如，筆者在帶領(lǐng)學(xué)生進行寫生的過程中，常常帶領(lǐng)學(xué)生步入山水之間進行創(chuàng)作，大自然對于山水的天然“劃分”讓其美感渲染進每個學(xué)生的心靈，學(xué)生們置身其中通過自己的畫筆對山水進行描繪，通過創(chuàng)作需要對大自然的構(gòu)圖進行剪裁取舍，有的學(xué)生創(chuàng)作的作品使山水不落全相，面出紙充分利用紙邊的作用，物出畫外，以小觀大，借畫外之景把觀者引入更廣闊的境界和更豐富的想象。
當(dāng)今社會已從過去的農(nóng)業(yè)文明進入工業(yè)文明信息化時代，高度的科學(xué)發(fā)展改變了人與自然的關(guān)系，資本主義市場經(jīng)濟改變了人與人之間的關(guān)系，社會的激烈競爭，人類對自然的無情掠奪引得自然對人類無情的懲罰，造成人類生存發(fā)展的危機，人人都處于緊張和不安之中，脆弱心靈需要渲泄和撫慰，藝術(shù)是一種歸宿。作為藝術(shù)家要更加親近自然，尤其是原生態(tài)的無染的大自然，那里有清、凈、靜，有閑、空、淡、遠，有與人契合的視覺元素和心靈感應(yīng)元素，我們現(xiàn)代藝術(shù)家們到那里去感悟、體驗，由眼而入胸中，后用自己的手表現(xiàn)出來，這就是現(xiàn)代畫家的寫生，這種寫生就是寫自然與心靈契合的生命美。如果說西方傳統(tǒng)繪畫寫生是再現(xiàn)自然的物質(zhì)形態(tài)質(zhì)感、量感和空間感的美，那么中國傳統(tǒng)寫生是透過自然物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)自然與心靈契合的精神美、生命之美，這是中國繪畫的傳統(tǒng)，也將成為人類藝術(shù)共通表現(xiàn)的傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代繼承和發(fā)展的傳統(tǒng)，它是傳統(tǒng)的也是現(xiàn)代的。（作者：待核中）
大慶美術(shù)寫生(今日產(chǎn)品)(2024更新成功)(今日/優(yōu)評)， 本期我們就選取部分寫生作品，以饗讀者。文字：鄧文燕 通訊員 黃曉姍
公共藝術(shù)教研室以“寫生+創(chuàng)作”的方式引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變繪畫觀念，理論教學(xué)與實踐教學(xué)同步：理論講授西方風(fēng)景繪畫史、風(fēng)景創(chuàng)作的構(gòu)圖原理、當(dāng)代風(fēng)景繪畫大師個案分析、國內(nèi)外大地藝術(shù)作品及田野雙年展介紹；寫生實踐引導(dǎo)學(xué)生通過觀察與現(xiàn)場圖像采集，進行夸張、變形、設(shè)計、色彩提純等主觀處理，超越了以往對現(xiàn)實客觀再現(xiàn)的單一課程要求，實現(xiàn)從“對景寫生”到“對景創(chuàng)作”的課程遞進；田野創(chuàng)作部分以鄉(xiāng)村為介入現(xiàn)場，鼓勵學(xué)生就地取材，挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化資源，通過多種形式進行綜合表現(xiàn)，使學(xué)生對鄉(xiāng)村的社會和空間語境得以充分理解。希望通過此次課程，學(xué)生們能夠更好地理解寫生與考察的方法、研究路徑。
