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具體地說(shuō)，抽象就是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)于豐富的感性材料通過(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，形成概念、判斷、推理等思維形式，以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律的方法。實(shí)際上，抽象是與具體相對(duì)應(yīng)的概念，具體是事物的多種屬性的總和，因而抽象亦可理解為由具體事物的多種屬性中舍棄了若干屬性而固定了另一些屬性的思維活動(dòng)。抽象的意義在于通過(guò)抽象能透過(guò)事物的表面現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。我們知道任何事物都有它的現(xiàn)象和本質(zhì)?，F(xiàn)象是表面的形態(tài)和外部的，本質(zhì)是指事物內(nèi)在的性質(zhì)和內(nèi)在的。
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。天晴氣朗時(shí)的西湖，水光盈盈波光楚楚；細(xì)雨迷蒙中的西湖，山色空靈似有似無(wú)。如果把美麗的西湖比作絕代佳人西施，那么無(wú)論濃妝還是淡抹，都令人傾倒折服。詩(shī)人對(duì)西湖的特點(diǎn)作了極其準(zhǔn)確而又精到的藝術(shù)概括，達(dá)到“以少總多，情貌無(wú)遺”的藝術(shù)效果；此外還運(yùn)用了恰當(dāng)新穎的比喻，賦予西湖以人的生命和資質(zhì)，使西湖成為美的化身，對(duì)西湖進(jìn)行美的升華。因此，在難以計(jì)數(shù)的歌詠西湖的詩(shī)歌中，這首詩(shī)成為流傳廣的名篇。
西漢開國(guó)功臣、政治家，“漢初杰”之一。蕭何早年入仕秦朝，擔(dān)任沛縣主吏掾，輔佐沛公劉邦起義。攻克咸陽(yáng)后，接收了秦丞相府、御史府所藏的律令、圖書，掌握全國(guó)山川險(xiǎn)要、郡縣戶口，對(duì)日后制定政策起到重要作用。楚漢之爭(zhēng)時(shí)，留守關(guān)中，穩(wěn)固后方，向前線輸送士兵、糧餉，對(duì)劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽、建立漢朝起了重要作用。西漢建立后，擔(dān)任相國(guó)，史稱“蕭相國(guó)”，冊(cè)封酂侯，名列功臣。
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