仿真動(dòng)物雕塑的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)人類開始嘗試用簡(jiǎn)單的工具刻畫出狩獵場(chǎng)景中的動(dòng)物形象時(shí)，這種對(duì)自然界的模仿與再現(xiàn)便悄然萌芽。隨著文明的進(jìn)步，仿真動(dòng)物雕塑逐漸從原始的圖騰崇拜轉(zhuǎn)向了對(duì)自然美的追求與贊美。無論是古埃及金字塔旁的獅身人面像，還是中國(guó)古代陵墓前的石象、石馬，都是人類試圖通過雕塑這一藝術(shù)形式，與自然界中的生靈建立某種精神聯(lián)系的體現(xiàn)。
圓雕：指不附著在任何背景上、可以從各個(gè)角度欣賞的立體的雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等。
浮雕：是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對(duì)象，靠透明等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。
透雕：又稱為鏤空雕，是界于圓雕和浮雕之間的一種雕塑。在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景，有單面浮雕和雙面浮雕，有邊框的又稱為鏤空花板。功能性雕塑是一種實(shí)用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù)，這類雕塑也是從你的私人空間如“臺(tái)燈座”，到公共空間如“游樂場(chǎng)”等無所不在。它在美化環(huán)境的同時(shí)，也豐富了我們的環(huán)境，啟迪了我們的思維，讓我們?cè)谏畹募?xì)節(jié)中真真切切地感受到美。
功能性雕塑其首要目的是實(shí)用，比如公園的垃圾箱，大型的兒童游樂器具等。
時(shí)駿景觀雕塑廠家
景觀雕塑的觀賞的視覺要求主要通過水平視野與垂直視角關(guān)系變化還加以調(diào)整。
景觀藝術(shù)是雕塑藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的綜合體。隨著雕塑的內(nèi)涵和外延的不斷擴(kuò)展，雕塑和原來景觀設(shè)計(jì)的對(duì)象、材料、空間、造型和尺度上沒有任何差別。
造型景觀是尺度相對(duì)較大的大地藝術(shù)綜合體。它與紀(jì)念功能、個(gè)人主題沒有直接關(guān)系，是一種在公共園區(qū)中極為貼切的將現(xiàn)代人的生活同自然、文化一體化的藝術(shù)。造型景觀是尺度相對(duì)較大的大地藝術(shù)綜合體；它與紀(jì)念功能、個(gè)人主題沒有直接關(guān)系，是一種在公共園區(qū)中極為貼切的將現(xiàn)代人的生活同自然、文化一體化的藝術(shù)。又是一種以造型、色彩和材料在環(huán)境中起主導(dǎo)作用、并能整合視野中各種造型要素的藝術(shù)。野口勇曾說：我喜歡把園林當(dāng)作空間的雕塑人們可以進(jìn)入這樣一個(gè)空間，它是他周圍真實(shí)的領(lǐng)域，當(dāng)一些精心考慮的物體和線條褙引入的時(shí)候，就具有了尺度和意義。這是雕塑創(chuàng)造空間的原因。