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    招貼在宣傳“征兵”、“募捐”、“保密防諜”、“節(jié)約物資”、“生產(chǎn)救國”等方面，起到了團結人民、教育人民、打擊敵人的有力作用，為大眾所矚目，并帶動了日后商業(yè)招貼的發(fā)展。本世紀初出現(xiàn)的照相噴繪，從根本上提高了制作質量，也推動了插圖廣告的發(fā)展。二次大戰(zhàn)后，商品經(jīng)濟在世界范圍內的大發(fā)展，更需廣告促進商品流通和競爭，隨著印廂（機械和電子簾（版的日新月異，帶來了平面廣告的黃金時代。平面廣告的沿革，離不了設計的變迂。但長期的封建社會，經(jīng)濟發(fā)展緩慢，生產(chǎn)低下，廣告的設計牙口制作也就不必分工，畫家搞廣告，往往是業(yè)余，只有當十八世紀中時的蒸氣機，十九世紀中葉的電報電話、無聲電影、電動機等的發(fā)明和廣為應用，推進了資本主義工業(yè)**的蓬勃發(fā)展，根本上改變了社會的節(jié)奏，開創(chuàng)了現(xiàn)代設計運動的新時代。其中設計史上杰出的先行者，首推英國的空想社會主義舍、工藝家威廉·莫里斯。他為提高社會物質生活的情趣，倡導了“手工藝復興運動”，呼吁“要為社會考慮更多更美的設計圖，使城市建筑、居住環(huán)境賞心悅目”；他晚年設計的書籍裝幀，主張畫面的二度空間形式，擺脫了當時盛行的三度空間模式。設計的定義：圣日時代認為設計是設計家有目的進行藝術性的創(chuàng)造活動。新吳區(qū)口碑好的廣告設計服務電話

    真正好的作品要看能夠起到哪些廣告效應，而不是整體版面的美觀度，版面的美觀度是衡量一份作品好與壞的，尤其是微小的一部分。平面廣告設計組成要素編輯平面廣告的構成是由點線面構成的。***的平面廣告作品，該是點線面和諧的組合。同樣不失大體，也不覺另類味道。適合大眾化。也可以說是圖片、文案。圖片和文案之間簡潔地組合，以達到設計者和需求者的的要求為目的。包括軟件新增功能及基本操作介紹、平面設計基本理論、標志設計、卡片設計、書封設計、DM廣告設計、雜志廣告設計、海報設計、賀卡設計、包裝設計、網(wǎng)頁界面設計及學生作品欣賞等內容。每章介紹了相關知識要點，并配有不同的實例及實訓題，循序漸進地介紹了從制作簡單的標志到完成復雜作品的各種基本知識和高級技巧。本書適合于職業(yè)類院校計算機應用專業(yè)、相關平面設計專業(yè)使用，也可作為計算機專業(yè)人員、平面設計愛好者參考使用。視覺表述的基礎設計作品中的各種圖形、圖像、甚至文字符素，均可將其提煉為形的呈現(xiàn)，由于形在人的視覺意識中通常被首先感知與捕捉。因此它對于視覺喚起和引發(fā)思維具有先導與定向的作用。l、對各種形狀的認知與理解，大多得益于自然的啟示。南京綜合廣告設計服務電話和諧：從狹義上理解，和諧的平面設計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調或雜亂無章的。

    宦官蔡倫發(fā)明了植物纖維造紙。隋唐時期發(fā)明了雕版印刷。那時在江浙一帶，已有木版印制的日歷在市場出售。江浙、安徽、陜西、四川已有人從事印刷行業(yè)。當時印刷物保存至今的，有甘肅敦煌千佛洞的一冊《金剛經(jīng)》，書尾題有咸通九年四月十五日（公元868年），是目前世界上保存**早、注明日期記載的書籍，也是***本插圖書籍（現(xiàn)藏倫敦不列顛博物館）。到北宋時期（公元960年一1127年），雕刻銅版問世。中國歷史博物館所藏的北宋“濟南劉家功夫針鋪”的四寸見方雕刻銅版，上有白兔商標及“上等鋼條”、“功夫細”等廣告文句，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的**早印刷廣告文物了，它比西方印刷廣告早三百多年。北宋時期天才的工人畢升發(fā)明的活字印刷，開創(chuàng)了世界印刷史的新紀元，畢升比起1405年德國格騰堡發(fā)明的活字印刷，又早了四百年。1985年，中國文物考古工作者又在湖南省阮陵縣發(fā)掘一座元代的古墓時，令人叫絕地發(fā)現(xiàn)了兩張1306年以前的包裝紙廣告，其正、背面皆印有清晰的圖案、花邊和文字。全文為：譚州（今長沙市）升平坊內白塔街大尼寺相對住，危家（店主姓危）自燒洗無比鮮紅紫艷上等銀朱、水花二朱：雌黃、堅實匙筋。買者請將油漆試驗，便見顏色與眾不同。

    而在于主觀、內在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生，強調自身長期的積累。詹姆士·韋伯·揚關于其孕育過程“魔島浮現(xiàn)”的比喻，有助于我們形象地理解此點。珊瑚的尸體長年累積生長成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”，這是一個從“此”到“彼”，從“量”到“質”的過程。量的積累過程是長期的、漸進的、潛在的，而質的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累。應是自覺、有意識、***的。比如：對廣告學專業(yè)知識的學習與深入理解，對心理學、生理學有針對性的研究，對哲學思維方法的領悟，對美學與藝術思考的深度，對自然、社會、人文知識的認知程度等。2、創(chuàng)意靈感的源泉。種種奇思妙想的“原創(chuàng)”作品雖可稱為“創(chuàng)想”與“創(chuàng)造”，但決非憑空而來，來源于“創(chuàng)意庫”，即靈感進發(fā)的源泉。創(chuàng)意設計作品靈感顯現(xiàn)**重要的突破點，就是找到與設計主題和信息傳達**契合的設計元素，并且挖掘出二者本質的關聯(lián)。這種內在的聯(lián)系有時可能很潛在、很原始、也很微妙，但卻是**關鍵、**重要的聯(lián)結點。這樣，**佳表現(xiàn)的切入點與表現(xiàn)方式才容易被捕捉。3、創(chuàng)意思維的啟發(fā)。創(chuàng)新思維是一個有意識的思考過程和由直覺意識啟動有的放矢的開發(fā)智力潛能的過程。對比：又稱對照，把質或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起；

    七個音符與七種色彩各自演繹的跳躍與律動在情緒渲染、情感激發(fā)與記憶留存等方面，有不少相通互易之處。⑶色的主從與色調。主次分明反映了自然本質，也成為人們了解、洞悉事物屬性的思維秩序，在設計用色中也應有主有從。關鍵在于設計引導在哪里，主題意旨為何，設計中應依此思路創(chuàng)設畫面的色彩主從與基本色調。⑷色的對比與調和。對比與調和為設計用色的基本原則。設計中可調動對比的因素很多。如色彩明度、色相、彩度三屬性，色的面積大小，色的形狀與走向等。而實現(xiàn)調和可掌握幾點：首先，無彩色間**易調和。像中國傳統(tǒng)書法的運筆，水墨畫分色等。其次，關注各種色彩在消色環(huán)境中的魅力。比如灰色，不少色彩摻灰之后會很有“色”味。另外，處理好色的主從關系與基本色調也是達成調和的基礎。質感：強化內蘊的手段事物多樣的結構與組織形式，帶給我們不同的知覺感受謂之質感或肌理，主要通過視覺和觸覺感知。注重設計元素，特別是主要元素質感的成功再現(xiàn)或創(chuàng)造，對強化主題拓展內涵和揭示本質有著舉足輕重的作用，還可增強吸引力，增加注目性甚至引發(fā)戲劇效果。設計畫面表現(xiàn)質感有再現(xiàn)質感與創(chuàng)造質感兩種方式。再現(xiàn)質感的**佳手段是攝影。其左右兩個部分的圖形完全相等，這就是對稱圖。江蘇如何廣告設計優(yōu)勢

對稱：假定在一個圖形的**設定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個部分；新吳區(qū)口碑好的廣告設計服務電話

    多點的分布或者線的不同構成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面，而面的轉折、連接、漸次構成等又會帶來體的表象與特征。設計中應把握秩序和整體兩點，“秩序”即“美”，“整體”為“宗”。多元素的設計，無論用怎樣繁復多樣的形來傳達奇思妙想的意，只要歸于秩序與整體之中，設計的主題和意旨就會達到呼之欲出，不言自明的境界。色彩：創(chuàng)造設計的生命色彩的直感性**強，通感度也**大。從設計思維角度對色彩進行演繹應是**細膩、**微妙、**見功力的。我們能感受與設計的色彩有成千上萬種。紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無窮。感知色彩有一個不能忽視的因素視覺生理，即從生理的角度通過自我調節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“***印象色”被認為是客觀和準確的，色的美學范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對色彩辨析力的**提高以及所帶來的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺感知的互融，而各種對比較強的色則互為相反方向推移轉換等，均是視覺生理的調和與影響的結果。色彩對比強烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標語，中國傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細與微妙。新吳區(qū)口碑好的廣告設計服務電話

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