中國(guó)書畫，均是以線來構(gòu)建藝術(shù)形象，表現(xiàn)情態(tài)物理，抒寄心志胸襟，傳達(dá)室達(dá)對(duì)宇宙與人生的理解和領(lǐng)悟。書畫藝術(shù)，其實(shí)是一種符號(hào)藝術(shù)，起源于《周易》封爻符號(hào)。符號(hào)從無生，生之始為“一畫”。這“一畫”就是“太極”。清代大畫家石濤對(duì)此理解透徹，他在《石濤畫語錄?一畫章一》中說：“夫太古無法，太極不散。太樸一散，而法立矣。法于何立？立于一畫。一畫者，眾有之本，萬象之根，見用于神，藏用于人?！划嬛?，乃自我立，立一畫之法者，蓋以無法生有法，以有法貫眾法也?！睍嬛P墨線條，都是從“太樸”這“道”、“根”上來，它在書法中可以作篆、作隸、作楷、作草；在畫中可以狀山川人物之秀錯(cuò)，擬鳥獸草木之性情，表人心胸臆之幽微，極浩瀚宇宙之底蘊(yùn)。 線上畫畫交易平臺(tái)藝購(gòu)寶小程序。齊白石書畫作品
書畫家更注重養(yǎng)心、養(yǎng)性古人素有“壽從筆端起”之說。中國(guó)書畫的功能是“養(yǎng)性情，滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣”。作畫特別強(qiáng)調(diào)的一種狀態(tài)“淡泊”，就是道家說的無為而無不為。這對(duì)對(duì)身體大有益處，能逐步增大肌肉收縮力，有利于胸、肺的有效擴(kuò)張，增強(qiáng)肋間肌活力，可以逐步恢復(fù)其彈性和肺活量，從而達(dá)到養(yǎng)生的目的。書畫家有一顆童心、心態(tài)更年輕經(jīng)常瀏覽書畫的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，舉凡大畫家都有一顆未泯的童心。在他（她）們身上你也許能看到眼角眉梢的皺紋，但更讓你目不轉(zhuǎn)睛的是他（她）那神采奕奕的面容和熱愛生活的精神狀態(tài)。這樣的人自然也會(huì)顯得更年輕。趙望云書畫好不好水彩畫交易歡迎咨詢藝購(gòu)寶書畫微信小程序。
查看篆刻知識(shí)技巧引首章，多為長(zhǎng)方形，也有作橢圓形或不規(guī)則形的。根據(jù)畫面的需要，用于題款開頭二三字的右側(cè)，故稱引首。內(nèi)容與壓角章相似。引首章的作用主要有幾下幾點(diǎn)：1、起到平衡畫面的作用。裝飾之一。2、是正文內(nèi)容的補(bǔ)充。如根據(jù)書寫內(nèi)容選擇合適的引道章。3、屬文人雅趣。古代并不多見，現(xiàn)代很多。不止是引首，另有腰章、壓角章。甚至落款至三枚以上者。更有字內(nèi)也用各種圖案如佛像、瓦當(dāng)或吉語的。4、大小合適，內(nèi)容貼切較好。5、與書風(fēng)一致較好。6、每一題款只能蓋一方“引首章”，它的大小或分量（指印章的朱、白比例）應(yīng)根據(jù)款尾印章的大小、多少及分量來確定。7、與落款印章應(yīng)相呼應(yīng)
哪些書畫裱件需要及時(shí)付諸揭裱?答：凡原裱已經(jīng)脫落，書畫已經(jīng)殘破或有折痕者，應(yīng)及時(shí)付諸揭裱與修復(fù)，以防毀于一旦。在新書畫中，如果因裱工不善，或因懸掛、存放不得法而出現(xiàn)折損、浸濕、霉變或遭蟲、鼠之害等情況，應(yīng)及時(shí)付諸揭裱，以防再度破損，影響書畫的壽命。文化產(chǎn)品在具有特殊的精神屬性的同時(shí)，一樣具有經(jīng)濟(jì)屬性。藝術(shù)品自身的藝術(shù)價(jià)值及相關(guān)因素，決定了其市場(chǎng)價(jià)值。作者的藝術(shù)造詣、尺幅的大小、是否精品、作品的存世量、時(shí)代的早晚、品象如何、特殊附加因素等是影響中國(guó)書畫藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)值的7個(gè)重要因素。國(guó)畫交易認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶微信小程序。
很多寫字的人動(dòng)不動(dòng)就說“書法就是提按，想粗就按，想細(xì)就提”?？烧娴氖沁@樣嗎？書法的本質(zhì)說白了就四個(gè)字“輕重徐疾”，前兩個(gè)字講的是書寫效果，后兩個(gè)字講的是人性情。那如何把“輕重”的效果表現(xiàn)出來呢？方法有三個(gè)：其一，“提按”，提則為輕，按則為重，這樣寫出來的筆畫有跡可循，筆畫的質(zhì)量有厚重感，個(gè)人認(rèn)為這方法字越大越顯其重要，具有一種“勁”的魅力。其二，“擺動(dòng)”，如果說“提按”是上下的動(dòng)作，那“擺動(dòng)”可以列入左右的動(dòng)作，我們想像一下掛鐘的錘的擺動(dòng)，其實(shí)就是以中心點(diǎn)為固定點(diǎn)的擺動(dòng)，這樣寫出來的線條變化莫測(cè)，具有一種“妍”的魅力。其三，現(xiàn)在寫楷書和隸書這些靜態(tài)書法的基本玩的就是“提按”，不懂“擺動(dòng)”，所以一到寫行書和草書這些跳躍性比較大的書風(fēng)時(shí)就無從下手，不知所措了。擺動(dòng)在書法里無處不在，只不過有時(shí)我們做到了自己不覺察而已。如果說“提按”和“擺動(dòng)”是空間的變化讓筆畫變粗細(xì)，那第三種方式更加神奇，這是平面的變化，在紙上不自覺的、很自然的一下子筆畫就能粗細(xì)變化了，經(jīng)常練習(xí)書法，這種方法是不難掌握的。這三種方法互相配合，那出來的線條就豐富多彩，搖曳生姿了。 西畫交易歡迎咨詢藝購(gòu)寶書畫微信小程序。趙望云書畫好不好
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書法是通過點(diǎn)線結(jié)合而形成的一門線條藝術(shù)，也是技法、結(jié)構(gòu)等與人格思想、精神意趣緊密結(jié)合的藝術(shù)，能把人的素養(yǎng)、性情、功力等通過作品表達(dá)出來，折射出作者特有的意趣。意趣包含意味、情趣、思想、旨趣等多方面的意蘊(yùn)。這樣，徜徉于由點(diǎn)線構(gòu)成的書法藝術(shù)境界里，就能感悟作者的情感，品味作品的功力，也引起我們對(duì)美的無限遐想。天趣這是指一種自然天成之趣。書貴自然，中國(guó)書法講究天人合一，師法自然。東漢蔡邕說：“書者，散也。欲書，先散諸懷抱，任情恣性，然后書之?！贝颂幩f的“散諸懷抱，任情恣性”，指的就是這種天人合一的“天趣”。如仿童體，乍看好似歪歪斜斜，體態(tài)稚氣十足;實(shí)則筆力內(nèi)道，鶴發(fā)童顏，妙出天成，童趣盎然。如摩崖石門銘、鶴瘞銘刻石、清代鄭板橋的字等，皆寓此天趣。齊白石書畫作品
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