而品牌是企業(yè)傳播產(chǎn)品相關(guān)信息的基礎(chǔ)，品牌還是消費(fèi)者選購(gòu)產(chǎn)品的主要依據(jù)。因而品牌成為產(chǎn)品和消費(fèi)者鏈接的橋梁，品牌定位也就是市場(chǎng)定位的中心和集中化的表現(xiàn)。定位的目的：顧名思義，定位的目的就是為了將某個(gè)商品轉(zhuǎn)化為品牌，以利于潛在顧客的正確認(rèn)識(shí)，成功的品牌都是有一個(gè)特征，就是以一種始終如一的形式將品牌的功能和消費(fèi)者的心理需求鏈接起來(lái)。通過(guò)這種方式將品牌定位信息準(zhǔn)確的傳達(dá)給消費(fèi)者，因此，我們看到較多的廠商開(kāi)始可能有多種品牌定位，但目的是要建立對(duì)目標(biāo)人群有吸引力的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。并通過(guò)一定的手段將這種競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)傳達(dá)給消費(fèi)者轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者的心理認(rèn)識(shí)。作為市場(chǎng)marketing的領(lǐng)導(dǎo)，我們必須要懂得挖掘消費(fèi)者感興趣的某一點(diǎn)，當(dāng)消費(fèi)者產(chǎn)生這一方面的需求時(shí)候，首先就會(huì)想到這個(gè)品牌的定位。就是為自己的品牌在市場(chǎng)樹(shù)立一個(gè)明確的，與別的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不一樣的，符合消費(fèi)者需要的形象，其目的是在潛在消費(fèi)者心中占領(lǐng)一個(gè)有利的位置。如果沒(méi)有正確的品牌定位，無(wú)論是其商品銷(xiāo)量再高，性能再好，無(wú)論用怎么樣的促銷(xiāo)手段，之后難免會(huì)覺(jué)得乏力，可以說(shuō)，現(xiàn)在的市場(chǎng)，本質(zhì)一場(chǎng)定位戰(zhàn)，致勝的關(guān)鍵點(diǎn)就在于“差異化的初期業(yè)務(wù)原型”。漢潮文化致力于品牌設(shè)計(jì)，是對(duì)于企業(yè)的作用不容忽視。專(zhuān)業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)
而內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo)包含短視頻，一圖流，圖文等，目前已經(jīng)成眾多品牌的“標(biāo)配了”。比如：在眾多品類(lèi)中，創(chuàng)新已經(jīng)達(dá)到瓶頸，可以利用用戶(hù)情感切入”，定位自己的群體，和目標(biāo)場(chǎng)景，利用媒介內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo)的方式，通過(guò)微博，自媒體快速吸引垂直用戶(hù)的關(guān)注?！?2個(gè)”定位方法。如果想要讓大家快速記住某一個(gè)品牌，定位就是商品的戰(zhàn)略原點(diǎn)，原點(diǎn)找好市場(chǎng)位置，在市場(chǎng)推廣，PR公關(guān)，整合營(yíng)銷(xiāo)的時(shí)候才能夠更加聚焦。定位的方式有很多，智遠(yuǎn)大致總結(jié)了下，按照產(chǎn)品特點(diǎn)，有4種常用的方法分別是：利益定位，USP定位，形狀I(lǐng)P定位，首席定位。按照競(jìng)爭(zhēng)考量維度，可以采用首席定位，比附定位，對(duì)比定位，按照目標(biāo)市場(chǎng)劃分，可以使用消費(fèi)群體定位，市場(chǎng)空隙定位，產(chǎn)品類(lèi)別定位。按照消費(fèi)情感維度，有檔次定位，性?xún)r(jià)比定位，文化定位，情感定位。從產(chǎn)品特點(diǎn)維度的三大定位方式利益定位：就是根據(jù)產(chǎn)品所能滿(mǎn)足的需求或者提供的利益，解決問(wèn)題的程度來(lái)定位，在進(jìn)行定位的時(shí)候，向顧客傳達(dá)單一的利益還是多重利益，還是多重利益并沒(méi)有固定的定論。福建品牌戰(zhàn)略定位漢潮文化提供品牌服務(wù)包括品牌超級(jí)符號(hào)打造、IP形象打造、品牌VIS形象設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝、酒包裝等。
也包括接觸產(chǎn)品的渠道、提供的服務(wù)、接觸的員工及形象；提醒：此尋找差異化的方法可能與好多文獻(xiàn)向背離，或略顯不足，主要是因?yàn)楹芏嗳硕及哑放贫ㄎ坏姆椒脕?lái)來(lái)用，是概念的混淆；下面會(huì)介紹品牌定位，品牌定位，很多著作中將品牌定位和品牌資產(chǎn)混淆，品牌資產(chǎn)是建立、保護(hù)、強(qiáng)化和提升品牌而在消費(fèi)者的心智里構(gòu)建品牌知識(shí)的一個(gè)系統(tǒng)工程，將品牌定位的概念豐富化、產(chǎn)生更多的基于消費(fèi)者的正向品牌聯(lián)想的，由于品牌定位有時(shí)與產(chǎn)品相關(guān)（產(chǎn)品利益的傳播），有時(shí)與產(chǎn)品本身無(wú)關(guān)（概念和認(rèn)知的傳播），所以在進(jìn)行品牌定位時(shí)，有時(shí)也會(huì)用到產(chǎn)品定位的方法；但要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)概念＞認(rèn)知。另外，與市場(chǎng)定位和產(chǎn)品定位從消費(fèi)者需求出發(fā)不同，品牌定位更傾向于競(jìng)爭(zhēng)性，因?yàn)樵诖_定了產(chǎn)品后，它注定了是以某個(gè)品類(lèi)成員的身份進(jìn)入消費(fèi)者的視野，消費(fèi)者選購(gòu)時(shí)的選擇過(guò)程是這樣的：品類(lèi)---品牌---產(chǎn)品，所以影響決策的過(guò)程就變?yōu)槠放崎g的選擇，品牌化的目的是簡(jiǎn)化購(gòu)買(mǎi)決策和降低風(fēng)險(xiǎn)，因此明顯的差異化（即差異點(diǎn)，具有相關(guān)性、獨(dú)特性和可信性）就成為選擇關(guān)鍵（當(dāng)然還要滿(mǎn)足品類(lèi)相似性的要求），消費(fèi)者將根據(jù)頭腦中形成的接觸各個(gè)品牌而形成的回憶來(lái)判斷，而消費(fèi)者的記憶是有限的。
如何在品類(lèi)和品牌間建立強(qiáng)關(guān)聯(lián)就是品牌定位要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；還記得前面說(shuō)的市場(chǎng)定位的概念吧，市場(chǎng)定位是定具有相似需求和利益的人，即目標(biāo)消費(fèi)者；品牌定位就是確定一個(gè)在目標(biāo)消費(fèi)者心智中占據(jù)特殊地位的品牌概念（價(jià)值主張）所采取的行動(dòng)，在顧客從事消費(fèi)活動(dòng)時(shí)該品牌能夠被識(shí)別、回憶并產(chǎn)生共鳴從而影響其購(gòu)買(mǎi)決策。如何進(jìn)行品牌定位？一、確定你的品牌個(gè)性，首先：和目標(biāo)消費(fèi)者一致或相似的個(gè)性，俗話說(shuō)物以類(lèi)聚，人以群分，和消費(fèi)者成為朋友，他才會(huì)更愿意接近你；第二種：和目標(biāo)消費(fèi)者形成互補(bǔ)性的個(gè)性；第二種：成為目標(biāo)消費(fèi)者努力希望成為的那種人的個(gè)性；第三種：成為消費(fèi)者崇拜的人的個(gè)性；品牌個(gè)性關(guān)系未來(lái)品牌資產(chǎn)的構(gòu)建；2細(xì)分性定位：如果消費(fèi)者心智中的某個(gè)品類(lèi)定位已被別人占據(jù)，品牌可以主攻其中的細(xì)分市場(chǎng)或強(qiáng)推某樣特性，來(lái)確立自己的定位3、補(bǔ)充性定位：指品牌努力與消費(fèi)者心智中的好的品牌/產(chǎn)品發(fā)生關(guān)聯(lián)，成為補(bǔ)充選擇。4、取代性定位：如果消費(fèi)者心智中的品類(lèi)定位品牌有潛在弱點(diǎn)，新品牌可以由此突破，重新定義它為不當(dāng)?shù)倪x擇，自己取而代之。三、定位方式的選擇依據(jù)取決于你所處的市場(chǎng)地位和要采取的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略四、依據(jù)特勞特定位理論。四川漢潮文化致力于品牌戰(zhàn)略定位，品牌形象設(shè)計(jì)。
從消費(fèi)情感出發(fā)的4大定位模型檔次定位：顧名思義，圈層，只做部分群體。按照品牌在消費(fèi)者心中的價(jià)值高低可將品牌分為不同的檔次，如高層次，中檔和低檔，不同檔次的品牌帶給消費(fèi)者不同的心理感受和情感體驗(yàn)。性?xún)r(jià)比定位：跑量是先要考慮的，即結(jié)合對(duì)照質(zhì)量和價(jià)格來(lái)定位。質(zhì)量和價(jià)格通常是消費(fèi)者十分關(guān)注的要素，而往往是相互結(jié)合起來(lái)綜合考慮的。但不同的消費(fèi)者側(cè)重點(diǎn)不同，如果選購(gòu)的目標(biāo)市場(chǎng)是中等收入的理智型的購(gòu)買(mǎi)者，則可定位為“物有所值”的產(chǎn)品，作為與“高質(zhì)高價(jià)”或者“物美價(jià)廉”相對(duì)立的定位。文化定位：將文化融入人品牌，形成文化上的品牌差異，這種文化定位不只是可以提升品牌的調(diào)性，而且可以使品牌形象更加的獨(dú)具特色。文化可以借力于”供應(yīng)鏈“，產(chǎn)品產(chǎn)地，創(chuàng)始人背景，原材料的制作等可以多維度考究選擇。情感定位：該定位指的是運(yùn)用產(chǎn)品直接或者間接地沖擊消費(fèi)者的情感體驗(yàn)而進(jìn)行定位，用恰當(dāng)?shù)那楦袉酒鹣M(fèi)者內(nèi)心深處的認(rèn)同和共鳴感，適用和改變消費(fèi)者的心理。從內(nèi)容的狀態(tài)進(jìn)行表述出來(lái)。品牌定位的方法對(duì)應(yīng)品牌發(fā)展的量級(jí)，當(dāng)然也不是固定的，比如利用市場(chǎng)空隙定位，在未來(lái)也未必只做那一個(gè)空隙的地方，所有的初創(chuàng)前期定位。四川漢潮文化專(zhuān)注于品牌IP形象打造。專(zhuān)業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)
漢潮文化發(fā)展是成都市較為有名的品牌設(shè)計(jì)公司。專(zhuān)業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)
伴隨著各大企業(yè)加深對(duì)品牌戰(zhàn)略定位，空間設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，VI設(shè)計(jì)的滲透,使得產(chǎn)品功能不斷優(yōu)化和推陳出新,而且，這些企業(yè)還利用多種渠道傳播內(nèi)容，吸引用戶(hù)沉浸于內(nèi)容場(chǎng)景，為平臺(tái)聚集更多用戶(hù)注意力。針對(duì)商務(wù)服務(wù)在各領(lǐng)域的應(yīng)用場(chǎng)景的不斷深入，數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為關(guān)鍵要素如何影響產(chǎn)業(yè)升級(jí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造，已成為科技企業(yè)**為關(guān)注的問(wèn)題。相信也正是基于此項(xiàng)原因，不少企業(yè)才會(huì)采用互聯(lián)網(wǎng)中臺(tái)式架構(gòu)搭建統(tǒng)一行業(yè)平臺(tái)。有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)推出了分布式社交電商模式，將為品牌商提供完善的運(yùn)營(yíng)和流量支持，使其以較低的流量成本和加入成本，即可開(kāi)展社交業(yè)務(wù)。據(jù)了解，憑借高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，業(yè)內(nèi)的有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)已經(jīng)擴(kuò)大了多個(gè)領(lǐng)域。作為中國(guó)優(yōu)先的銷(xiāo)售提供商，自成立以來(lái)，始終專(zhuān)注于企業(yè)的服務(wù)市場(chǎng)，建立了優(yōu)先的技術(shù)和服務(wù)能力，全力打造數(shù)字時(shí)代下的創(chuàng)新產(chǎn)品，幫助客戶(hù)加速管理和業(yè)務(wù)的模式轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)客戶(hù)價(jià)值，完成行業(yè)與市場(chǎng)增長(zhǎng)。專(zhuān)業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)
四川漢潮文化旅游發(fā)展有限公司專(zhuān)注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才，以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：品牌戰(zhàn)略定位，空間設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，VI設(shè)計(jì)等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨，深受客戶(hù)好評(píng)。一直以來(lái)公司堅(jiān)持以客戶(hù)為中心、品牌戰(zhàn)略定位，空間設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，VI設(shè)計(jì)市場(chǎng)為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶(hù)之所想，急用戶(hù)之所急，全力以赴滿(mǎn)足客戶(hù)的一切需要。