建筑指人工建筑而成的資產(chǎn)，屬于固定資產(chǎn)范疇，包括房屋和構(gòu)建物兩大類。房屋是指供人居住、工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、娛樂(lè)、儲(chǔ)藏物品以及進(jìn)行其他社會(huì)活動(dòng)的工程建筑。與建筑物有區(qū)別的是構(gòu)筑物，構(gòu)建物指房屋以外的工程建筑，如圍墻、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。根據(jù)羅馬時(shí)代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存早的建筑理論書(shū)《建筑十書(shū)》的記載，建筑包含的要素應(yīng)兼?zhèn)溆?utilitas，實(shí)用)、強(qiáng)(firmitas，堅(jiān)固)、美(venustas，美觀)的特點(diǎn)，為了實(shí)現(xiàn)這些特點(diǎn)，應(yīng)確立藝術(shù)的且科學(xué)的觀點(diǎn)。建筑的對(duì)象大到包括區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)等等綜合的環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)筑、社區(qū)形成前的相關(guān)營(yíng)造過(guò)程，小到室內(nèi)的家具、小物件等的制作。而其通常的對(duì)象為一定場(chǎng)地內(nèi)的單位。在建筑學(xué)和土木工程的范疇里，"建筑"是指興建建筑物或發(fā)展基建的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)建筑項(xiàng)目都會(huì)由專案經(jīng)理和建筑師負(fù)責(zé)統(tǒng)籌，由各級(jí)的承建商、分判商(Sub-contractor)、工程顧問(wèn)、builder、工料測(cè)量師、結(jié)構(gòu)工程師等專業(yè)人員(專業(yè)人士)負(fù)責(zé)監(jiān)督。要成功地完成每個(gè)建筑項(xiàng)目，有效的計(jì)劃是必需的。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對(duì)結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合。質(zhì)量建筑勞務(wù)質(zhì)量保證
中國(guó)現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時(shí)期的中國(guó)建筑經(jīng)歷了以局部應(yīng)用大屋頂為主要特征的復(fù)古風(fēng)格時(shí)期、以國(guó)慶工程建筑為的社會(huì)主義建筑新風(fēng)格時(shí)期、集現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和民族意蘊(yùn)為一體的廣州風(fēng)格時(shí)期，自上世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)建筑逐步趨向開(kāi)放、兼容，中國(guó)現(xiàn)代建筑開(kāi)始向多元化方向發(fā)展。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的封建社會(huì)，中國(guó)帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨(dú)特的體系，不論在城市規(guī)劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術(shù)與材料結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一、設(shè)計(jì)方法、施工技術(shù)等方面，都有的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)。直到，這些方面仍可供我們創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的社會(huì)主義建筑參考和借鑒。元代(公元1206-1368年)的中國(guó)是一個(gè)由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的帝國(guó)，但這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展緩慢，建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡(jiǎn)單粗糙。元代的都城大都(今北京北部)規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城--北京的規(guī)模就是這一時(shí)期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬(wàn)歲山(今北京北海瓊島)也是元代的盛景。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時(shí)期的宗教建筑異常興盛?；罩輩^(qū)挑選建筑勞務(wù)每個(gè)建筑項(xiàng)目都會(huì)由專案經(jīng)理和建筑師負(fù)責(zé)統(tǒng)籌。
不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對(duì)結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫(huà)棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕;楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無(wú)窮。中式建筑品類繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等。《中國(guó)現(xiàn)代建筑概況》中中國(guó)現(xiàn)代建筑泛指19世紀(jì)中葉以來(lái)的中國(guó)建筑。1840年爆發(fā)到1949年新中國(guó)成立，中國(guó)建筑呈現(xiàn)出中西交匯、風(fēng)格多樣的特點(diǎn)。這一時(shí)期，傳統(tǒng)的中國(guó)舊建筑體系仍然占據(jù)數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，但戲園、酒樓、客棧等娛樂(lè)業(yè)、服務(wù)業(yè)建筑和百貨、商場(chǎng)、菜市場(chǎng)等商業(yè)建筑，普遍突破了傳統(tǒng)的建筑格局，擴(kuò)大了人際活動(dòng)空間，樹(shù)立起中西合璧的洋式店面;西方建筑風(fēng)格也呈中國(guó)的建筑活動(dòng)中，在上海、天津、青島、哈爾濱等租界城市，出現(xiàn)了外國(guó)領(lǐng)事館、洋行、銀行、飯店、俱樂(lè)部等外來(lái)建筑。這一時(shí)期也出現(xiàn)了近代民族建筑，這類建筑較好地取得了新功能、新技術(shù)、新造型與民族風(fēng)格的統(tǒng)一。1949年中華人民建立后，中國(guó)建筑進(jìn)入新的歷史時(shí)期，大規(guī)模、有計(jì)劃的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推動(dòng)了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。
從保護(hù)民眾的身體健康或是維護(hù)公共利益的角度出發(fā)，必須要對(duì)民用建筑工程加強(qiáng)管理，必須要從技術(shù)達(dá)標(biāo)，經(jīng)濟(jì)合理為基礎(chǔ)，從而確保安全適用的原則，制定相應(yīng)的規(guī)范來(lái)進(jìn)行強(qiáng)化落實(shí)。中國(guó)各地的居住建筑，又稱民居。居住建筑是基本的建筑類型，是出現(xiàn)早,分布廣，數(shù)量多的建筑群落。由于中國(guó)各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同，各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。中國(guó)漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅，以采取中軸對(duì)稱方式布局的北京四合院為典型。北京四合院分前后兩院，居中的正房體制為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見(jiàn)尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接。北京四合院雖是中國(guó)封建社會(huì)宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現(xiàn)，但庭院方闊，尺度合宜，寧?kù)o親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。很廣。在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團(tuán)住宅，其平面有圓有方，由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建筑的防御性很強(qiáng)，以福建永定縣客家土樓為。在中國(guó)的傳統(tǒng)住宅中，永定的客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模大，造型美，既科學(xué)實(shí)用，又有特色。現(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。
以山水為主的中國(guó)園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國(guó)園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹(shù)木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無(wú)窮。中國(guó)園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國(guó)儒學(xué)中講求實(shí)際、有高度的社會(huì)責(zé)任感、重視道德倫理價(jià)值和意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見(jiàn)于皇家園林，的皇家園林圓明園中約一半的景點(diǎn)體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國(guó)道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨(dú)樂(lè)園等。中西園林的不同之處在于:西方園林講求幾何數(shù)學(xué)原則、以建筑為主;中國(guó)園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主。黟縣發(fā)展建筑勞務(wù)質(zhì)量保證
建筑構(gòu)成三要素:建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象。質(zhì)量建筑勞務(wù)質(zhì)量保證
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)水平也有了很大的轉(zhuǎn)變與提升。在這個(gè)契機(jī)下，建筑、建材行業(yè)也得到了飛速發(fā)展，2017年我國(guó)建筑、建材行業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到百億元，2018年市場(chǎng)規(guī)模接近千億元，同比增長(zhǎng)了幾倍%，從這兩年的市場(chǎng)規(guī)模發(fā)展來(lái)看，建筑、建材行業(yè)正處于發(fā)展之中。隨著我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、中部地區(qū)崛起、東北老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略的逐步實(shí)施，中部地區(qū)貿(mào)易企業(yè)產(chǎn)值規(guī)模也明顯提升。經(jīng)歷不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，我國(guó)建筑專業(yè)承包，園林綠化服務(wù)領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足發(fā)展。隨著“一帶一路”倡議的提出，依托“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”“中國(guó)方案”，使得越來(lái)越滿意作品走出國(guó)門。隨著資本越來(lái)越多、要求越來(lái)越高，相信以建筑專業(yè)承包，園林綠化服務(wù)為重點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)模式也要努力適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)力。只有這樣，才能堅(jiān)信，未來(lái)發(fā)展的更好。質(zhì)量建筑勞務(wù)質(zhì)量保證
黟縣東徽建筑勞務(wù)服務(wù)有限公司致力于建筑、建材，是一家貿(mào)易型公司。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下建筑專業(yè)承包，園林綠化服務(wù)深受客戶的喜愛(ài)。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念，在建筑、建材深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn)，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，打造建筑、建材良好品牌。東徽建筑憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。