溫始地送風(fēng)風(fēng)盤 —— 革新家居空氣享受的藝術(shù)品
溫始·未來生活新定義 —— 智能調(diào)濕新風(fēng)機(jī)
秋季舒適室內(nèi)感,五恒系統(tǒng)如何做到?
大眾對(duì)五恒系統(tǒng)的常見問題解答?
五恒空調(diào)系統(tǒng)基本概要
如何締造一個(gè)舒適的室內(nèi)生態(tài)氣候系統(tǒng)
舒適室內(nèi)環(huán)境除濕的意義
暖通發(fā)展至今,怎樣選擇當(dāng)下產(chǎn)品
怎樣的空調(diào)系統(tǒng)ZUi值得你的選擇?
五恒系統(tǒng)下的門窗藝術(shù):打造高效節(jié)能與舒適并存的居住空間
簡(jiǎn)單地說不同的氣候條件對(duì)服裝的設(shè)計(jì)提出不同的要求,服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時(shí)間的影響和限制。同時(shí)一些特別的時(shí)刻對(duì)服裝設(shè)計(jì)提出了特別的要求,例如畢業(yè)典禮、結(jié)婚慶典等等。服裝行業(yè)還是一個(gè)不斷追求時(shí)尚和流行的行業(yè),服裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有超前的意識(shí),把握流行的趨勢(shì),引導(dǎo)人們的消費(fèi)傾向。人在生活中要經(jīng)常處于不同的環(huán)境和場(chǎng)合,均需要有相應(yīng)的服裝來適合這不同的環(huán)境。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。服裝設(shè)計(jì)分三大塊:服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)服裝工藝設(shè)計(jì)。崇明區(qū)昂貴服裝設(shè)計(jì)出廠價(jià)格
不只是要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史,而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史,還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。特別是對(duì)我們中國(guó)人來講,為了在設(shè)計(jì)上趕超世界先進(jìn)國(guó)家,真正與國(guó)際接軌,不只是要了解我們自己的歷史,更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過(因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承)。這樣,面對(duì)國(guó)際流行,在吸收和借鑒時(shí),才會(huì)有自己的見解和主張,而不是盲目地照搬和抄襲。服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此,普遍的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位**來評(píng)說的,而是由市場(chǎng)來檢驗(yàn)的。因此,設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所服務(wù)的目標(biāo)市場(chǎng)一無所知,那將非常危險(xiǎn),因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場(chǎng)認(rèn)可而造成積壓,給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失,甚至使之倒閉。崇明區(qū)昂貴服裝設(shè)計(jì)出廠價(jià)格服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段,在某種程度上,實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。
服裝設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè),服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說明事態(tài)的狀況,后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述,即是“好壞和美丑”。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如,在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析,而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程,需要運(yùn)用形象思維的因素,在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”,等等。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只是的滿足個(gè)人需求,它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系?,F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中,同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范,要考慮這眾多的“需要”。
服裝設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如,運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì),不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式;運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思,不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)是負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)時(shí)裝以至成衣的設(shè)計(jì)師。時(shí)尚設(shè)計(jì)師的名稱是由英文的FashionDesigner翻譯而來。設(shè)計(jì)師的本質(zhì)是富於創(chuàng)造性。他重要的工作是構(gòu)思。有的設(shè)計(jì)師又會(huì)畫又會(huì)做,如巴黎的拉格費(fèi)爾德;有的設(shè)計(jì)師會(huì)做不會(huì)畫,如夏奈爾;有的設(shè)計(jì)師會(huì)畫不會(huì)做,如紐約的比爾·布拉斯;有的設(shè)計(jì)師不會(huì)畫不會(huì)做,如派瑞·埃立斯;有的設(shè)計(jì)師會(huì)畫會(huì)做但既不畫又不做,如麗茲·克萊本。但他們都善於構(gòu)思和創(chuàng)新。構(gòu)思和創(chuàng)新是一切藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的共性。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,但這并不等于無視市場(chǎng)的需求。
我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)的時(shí)候,通常是有了2D的效果圖或者款式圖,再將其轉(zhuǎn)為3D。當(dāng)我們熟悉和精通制版,比如學(xué)會(huì)創(chuàng)意立裁打版,那就完全可以直接將概念在人臺(tái)上轉(zhuǎn)換為3D效果。這樣的過程,會(huì)為你提供一些意想不到的思路和創(chuàng)新,有助于設(shè)計(jì)師從2D的思維禁錮中解放出來。而且,制版是一門關(guān)于人體結(jié)構(gòu)的學(xué)科,當(dāng)你對(duì)制版有更多了解之后,你對(duì)人體和服裝之間的關(guān)系就有了更多了解,對(duì)豐富設(shè)計(jì)思維方式有益。服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,盡管很實(shí)用,但從更高要求來看,它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,我們需要更普遍地獲取專業(yè)以外的各種信息,比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等,以此來拓寬知識(shí)面,增長(zhǎng)見聞,博采眾長(zhǎng),從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來。崇明區(qū)昂貴服裝設(shè)計(jì)出廠價(jià)格
服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。崇明區(qū)昂貴服裝設(shè)計(jì)出廠價(jià)格
人是服裝設(shè)計(jì)的中心,在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類,才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解,以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。服裝是以人體為基礎(chǔ)進(jìn)行造形的,通常被人們稱為是"人的第二層皮膚"。服裝設(shè)計(jì)要依賴人體穿著和展示才能得到完成,同時(shí)設(shè)計(jì)還要受到人體結(jié)構(gòu)的限制,因此服裝設(shè)計(jì)的起點(diǎn)應(yīng)該是人,終點(diǎn)仍然是人,人是服裝設(shè)計(jì)緊緊圍繞的重點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征,利用外型設(shè)計(jì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人體優(yōu)美造型,揚(yáng)長(zhǎng)避短,充分體現(xiàn)人體美,展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。崇明區(qū)昂貴服裝設(shè)計(jì)出廠價(jià)格
上海彌悅服飾有限公司位于石湖蕩鎮(zhèn)松蒸公路北側(cè)標(biāo)準(zhǔn)廠房2幢-85。公司業(yè)務(wù)涵蓋兒童泳衣等,價(jià)格合理,品質(zhì)有保證。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),遵守行業(yè)規(guī)范,植根于服裝內(nèi)衣行業(yè)的發(fā)展。彌悅憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽(yù)和口碑,讓企業(yè)發(fā)展再上新高。