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新中式家具中的建筑之美
不同的文化和生活習(xí)慣造就了不同的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格,家具工匠又往往從建筑中習(xí)得設(shè)計(jì)與制造工藝,因此,家具與建筑能反映出一個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情。一些特征明顯的家具,能讓人輕松辨別這是屬于哪個(gè)地區(qū)的設(shè)計(jì)。不同地區(qū)的家居風(fēng)格因此被劃分。
傳統(tǒng)中式家具沿襲建筑風(fēng)格,有梁有柱,外圓內(nèi)方,設(shè)計(jì)家具儼然如同設(shè)計(jì)一款微縮建筑。如今,在一些老街和小巷里,仍留存著古時(shí)及仿古建筑。它們是現(xiàn)代都市“風(fēng)格化”的剪影。
在新中式設(shè)計(jì)中,我們常見(jiàn)到對(duì)建筑設(shè)計(jì)的化用,如月洞門(mén),小軒窗,飛檐。一些典型的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格也在家具中以另一種形式呈現(xiàn),如皖派建筑、蘇派建筑等。
城市化進(jìn)程逐漸加速,鋼結(jié)構(gòu)取代了原先的木結(jié)構(gòu)。建筑風(fēng)格日趨國(guó)際化與現(xiàn)代化,家具設(shè)計(jì)也在這過(guò)程中博采眾長(zhǎng)。新材料的更替,在家具設(shè)計(jì),尤其新中式家具中尚不明顯,但已有端倪。竹、石、藤等材料在新中式家具設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的頻率增多。同時(shí),金屬、樹(shù)脂、鋼化玻璃等新材料也開(kāi)始在新中式風(fēng)格中出現(xiàn),繼而誕生出新中式輕奢、現(xiàn)代新中式等“混搭風(fēng)格”,獲得不少好評(píng)。
新中式家具要多少錢(qián)?天津會(huì)所中式家具私人定做
中式家具里,有中國(guó)人理想的生活
中式家具,以其簡(jiǎn)到極簡(jiǎn)之美,超越了千百年的時(shí)間,跨越了中西方文化差異的空間,被英國(guó)家具大師Thomas Chippendale在《家具指南》中尊為“世界家具三式之前”(明式、哥特式、洛可可式)。在唐伯虎、李漁、文震亨等一大批文人才子的積極參與下,中式家具盡得中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,造型簡(jiǎn)約,雕刻簡(jiǎn)素,營(yíng)造出自然、幽靜、雅致的空間,表達(dá)著他們對(duì)生命的尊崇,對(duì)自然的熱愛(ài),和他們對(duì)中國(guó)哲學(xué)文化的深刻理解。在中式家具簡(jiǎn)練的造型背后,是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,在它們每一個(gè)曲直多姿的細(xì)節(jié)里,似乎都是一個(gè)浩瀚無(wú)垠的世界。中國(guó)文化根源于農(nóng)耕文明,其特點(diǎn)是要與天地自然的節(jié)奏同步,春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,不能違背自然規(guī)律,才有了敬畏自然,天人合一的古典哲學(xué)思想。在繁縟炫目的現(xiàn)代文明中,中式家具天人合一、不事張揚(yáng)、重視內(nèi)蘊(yùn)、風(fēng)味幽淡、色彩沉靜、線(xiàn)條清晰、風(fēng)度超逸的家具形式,總會(huì)喚起了我們一些遙遠(yuǎn)的文明記憶。我們之所以憧憬田園牧歌式的生活,追憶曾經(jīng)的平靜與質(zhì)樸,是在尋覓傳統(tǒng)文化孕育出的,中國(guó)人特有的,那種以智慧、閑適和覺(jué)醒為主要特征的人生態(tài)度和活法。--這也正是碌碌營(yíng)營(yíng)的現(xiàn)代人所缺失的。 吉林古典中式家具推薦廠(chǎng)家新中式家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是科學(xué)和設(shè)計(jì)的極好結(jié)合。
中式家具為何那么美?那么美?
二十三、禪意古趣,博大精深中式古典家具,寓意深邃。觀(guān)之賞之,含辛茹苦、玉汝于成的概念就會(huì)浮現(xiàn)腦海,飽經(jīng)滄桑、隱忍堅(jiān)強(qiáng)的意象也會(huì)如影隨形,其禪意悠悠古趣天然,演繹出博大精深的文化內(nèi)涵。
二十四、玄幻之理,幽靜之骨色澤之沉靜猶若烏江,紋理之玄幻猶若天峨。中式古典家具,屬于深邃,屬于嵯峨,屬于玄幻,屬于靜謐,更屬于古樸蒼茫。臻樸之色,古典之韻,玄幻之理,幽靜之骨,全積聚在中式古典家具之上。何時(shí)何地看過(guò)去,都是一樣的別致清奇,都是一樣的雅趣橫生。
中式家具之多之繁,超過(guò)西方任何一個(gè)國(guó)家,但每一款都體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于美的感知、與對(duì)生活的理解,把日子過(guò)成藝術(shù),這便是中國(guó)人家居藝術(shù)中的獨(dú)到之處。
正如那在中國(guó)古代文化中有著較高地位的桌案,它不僅是中國(guó)禮儀文化之邦傳承的產(chǎn)物,也是禮儀接待不可缺少的重要工具。因而,它的分類(lèi)竟高達(dá)九種,而生活中更為常見(jiàn)的椅凳,更是高達(dá)十八種。若是要一一細(xì)數(shù),不知何時(shí)才能將它們逐個(gè)認(rèn)全。中國(guó)古典家具的發(fā)展歷程也是特別漫長(zhǎng)的,它歷經(jīng)先秦的質(zhì)樸渾厚、春秋秦漢的浪漫神奇、兩晉南北朝的婉雅秀逸、隋唐的華麗潤(rùn)妍和宋元的簡(jiǎn)潔雋秀,終沉淀出質(zhì)樸簡(jiǎn)練、古雅精麗的明式風(fēng)格。形之大度,意之深遠(yuǎn)!現(xiàn)如今的中式家具,仿佛高山流水般,清清淺淺便滲透出一種超然物外的寧?kù)o至極;又似青嵐云翳般,從從容容便宣泄出一種云卷云舒的自在灑脫。那是淡然韻致,亦是瀟灑風(fēng)采。其有清靈,有古樸,藏露有度,美妙絕倫。那變化無(wú)盡的木質(zhì)紋路,喧囂和舒展在紅色的表面上,點(diǎn)綴出中式古典家具絢爛之美中的那一方嫵媚,那一抹精致。 新中式家具不只是家具,更是文化!
中式家具,也可以很潮很現(xiàn)代!
正當(dāng)北歐簡(jiǎn)約、美式鄉(xiāng)村風(fēng)等海外設(shè)計(jì)元素盛行于國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)中時(shí),“新中式”風(fēng)格從一片紛亂的模仿和拷貝中復(fù)蘇,逐漸成長(zhǎng)為代替中國(guó)文化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。
“新中式”并不是單純地從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中尋求切入點(diǎn),也不是刻意地描述某種具象的場(chǎng)景或物件,而是通過(guò)中式風(fēng)格的特征,表達(dá)對(duì)淡雅含蓄、古典端莊的東方式精神境界的追求。打造新中式風(fēng)格的家居空間,除了要從建筑空間尺度和功能區(qū)域的過(guò)渡關(guān)系里下功夫,更要從家居、家具的細(xì)節(jié),比如字畫(huà)、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)的陳設(shè),還有崇尚自然情趣的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的圖案變化入手—— 新式中式注重簡(jiǎn)約的線(xiàn)條設(shè)計(jì),要求細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)精巧.遼寧會(huì)所中式家具廠(chǎng)家供應(yīng)
新中式家具有很多名稱(chēng),但是其根本都是根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化,作了全新現(xiàn)代演繹的家具。天津會(huì)所中式家具私人定做
現(xiàn)代中式家具的精髓!
現(xiàn)代中式家具自誕生以來(lái),就以其兼容并包吸引著不同的消費(fèi)群體,它可能不僅有新明式家具、新清式家具等新中式家具,還有東方元素與其他風(fēng)格融合的特點(diǎn),名稱(chēng)也不再稱(chēng)為新中式?!肮艦榻裼谩⒀鬄橹杏谩?,是時(shí)下對(duì)于現(xiàn)代中式家具較為普遍的認(rèn)識(shí)。但現(xiàn)代中式家具在傳承傳統(tǒng)中式家具優(yōu)良品質(zhì)、借鑒傳統(tǒng)中式的設(shè)計(jì)元素之外,更應(yīng)具有時(shí)尚元素和當(dāng)代語(yǔ)言,融入新的設(shè)計(jì)理念:一是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的演繹,二是應(yīng)用當(dāng)代美學(xué)打造家具的形體、色彩、軟裝等,它應(yīng)該屬于現(xiàn)代家具的范疇。
現(xiàn)代中式家具仍需具備良好的工藝和獨(dú)特的榫卯結(jié)構(gòu),但不再局限于以往傳統(tǒng)中式家具的外形;現(xiàn)代中式家具不再拘泥于傳統(tǒng)中式家具的紅木材質(zhì),卻又有實(shí)木的質(zhì)感,從而實(shí)現(xiàn)中式元素與現(xiàn)代材料的完美碰撞與融合;現(xiàn)代中式家具雖簡(jiǎn)潔明朗,但顏色已經(jīng)不再局限于自然色,而是可以搭配不同的色彩;現(xiàn)代中式家具仍講究人體功學(xué),但可以增加現(xiàn)代軟裝的舒適度。總而言之,現(xiàn)代中式家具應(yīng)有中式傳統(tǒng)文化的韻味,又應(yīng)該符合當(dāng)代大多數(shù)人的審美和功能需求。 天津會(huì)所中式家具私人定做
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