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我國古代雕塑藝術(shù)燦若星河,形成了具有中華文化獨特韻味的雕塑文化,是中華文明的重要組成部分。以動物現(xiàn)象為主題造型如安陽婦好墓出土的鸮尊,站立的鸮鳥圓目大睜,堅實有力,外表裝飾有其它動物紋樣的裝飾;再如湖南醴陵出土的象尊,在基本寫實的基礎(chǔ)上又有夸張變形的因素,鑄造技術(shù)精細(xì)。青銅器的雕塑青銅器的雕塑為以下幾種:表面裝飾有浮雕、圓雕、透雕等形式。如湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊,體態(tài)巨大,四角各鑄一卷角羊頭,造型端莊;如河北平山中山國都遺址出土的人物座三連燈,以人物造型為燈具的主體結(jié)構(gòu),神態(tài)自然。浮雕要考慮表現(xiàn)對象的環(huán)境。金華個性化浮雕
山洞中的原始巖畫和雕刻,較初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活,往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠(yuǎn)古時期,原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對象,把它們描繪成平面的繪畫,以表達人們對這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻,意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時,較初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實踐經(jīng)驗的積累,人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法,逐漸由平面形相的涂繪進到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來達到體積表現(xiàn)的造型實踐,促進了圓雕較初的發(fā)展。 紹興專業(yè)浮雕浮雕是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑。
雕塑的類型之一。又稱淺雕、凸雕。是在具有背景性質(zhì)的實體平面上、雕出凸起的立體形象的雕刻藝術(shù)。因其依托于其他實體(如紀(jì)念碑、建筑物用具器物等),因此不能讓人環(huán)繞四周進行觀賞,而只有一個觀賞面。依照雕塑主體形象凸出厚度的不同,浮雕可分為高浮雕、低浮雕、薄浮雕3種,而鏤空底板的高浮雕稱為透雕。一些運用壓縮、歸納、平處理的浮雕,又可分為單層次浮雕及多層次浮雕等形式和類別。因浮雕介于繪畫與圓雕之間,既能發(fā)揮歷史紀(jì)念性,又能起到裝飾作用,加上占居空間少,因此應(yīng)用范圍比較。
浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。 1、我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕式雕塑,根據(jù)造型手法的不同,又可分為寫實性、裝飾性和抽象性; 2、薄浮雕以線為主,以面為輔,線面結(jié)合。深2~5毫米。薄而有立體感,以疏襯密,刀法洗練; 3、陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿,以刀代筆,意在筆先,以明快的刀法雕刻陰紋圖案; 4、高浮雕是指壓縮小,起伏大,接近圓雕,甚至半圓雕的一種形式,這種浮雕明暗對比強烈,視覺效果突出; 5、淺浮雕壓縮大,起伏小,它既保持了一種建筑式的平面性,又具有一定的體量感和起伏感; 6、線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合,它靠光影產(chǎn)生,以光代筆,甚至有一些微妙的起伏,給人一種淡雅含蓄的感覺; 7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉,從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間,并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上,有的可供兩面觀賞。淺浮雕則以行云流水般涌動的繪畫性線條和多視點切入的平面性構(gòu)圖。
高浮雕是指壓縮小,起伏大,接近圓雕,甚至半圓雕的一種形式,這種浮雕明暗對比強烈,視覺效果突出;淺浮雕壓縮大,起伏小,它既保持了一種建筑式的平面性,又具有一定的體量感和起伏感;線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合,它靠光影產(chǎn)生,以光代筆,甚至有一些微妙的起伏,給人一種淡雅含蓄的感覺;鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉,從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間,并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上,有的可供兩面觀賞。現(xiàn)代浮雕從材質(zhì)上說有:銅浮雕、石材浮雕、水泥浮雕等等,主要運用與建筑的墻體和比較大型的環(huán)境里,作為城市文化的一部分,浮雕已經(jīng)越來越廣地被運用。浮雕要考慮表現(xiàn)對象的主題。嘉興個性浮雕生產(chǎn)
浮雕的題材選擇更多樣性,人物、動物、山水、文字、植物等。金華個性化浮雕
這件作品雖然只表現(xiàn)一個主題,但其構(gòu)圖卻是不規(guī)整的。它當(dāng)然包含著精心的構(gòu)思和布局,但整體看去,一切似乎鋪天蓋地而來,在門的每一空隙處都雕刻有被打下地獄的人。由于平面上起伏交錯的高浮雕和淺浮雕,形成了復(fù)雜而變幻莫測的暗影,整個大門顯得陰森沉郁,充滿運動感,并仿佛響徹著地獄的嘈雜之聲。當(dāng)作品次以單獨的石膏代替品豎立在巴黎公共廣場的時候,竟遭至巴黎美術(shù)學(xué)院學(xué)生們的攻擊,以至砸成上百碎片?,F(xiàn)在,當(dāng)人們由衷地欣賞羅丹的作品時,是很難想象作者當(dāng)年受到怎樣的冷遇和指責(zé)。但歷史較終選擇了羅丹,這真是很有嘲諷意味的。金華個性化浮雕
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