仁壽AAA景區(qū)響水六坊天府農(nóng)耕在哪兒

鄉(xiāng)愁是座座青山,鄉(xiāng)愁是灣灣溪水,鄉(xiāng)愁是金黃的油菜花,鄉(xiāng)愁是濃濃的蓋碗茶……鄉(xiāng)愁與其說是一種具體意象,不如說是一種人人都有的情懷,一種鐫刻在記憶深處的文化,它濃縮著人們對家鄉(xiāng)的眷戀與希望。創(chuàng)建于2010年的四川響水六坊天府農(nóng)耕有限公司,在公司董事長林學(xué)如帶領(lǐng)下,勇?lián)鷤鞒形幕c生態(tài)發(fā)展相結(jié)合的重任,復(fù)原農(nóng)耕文化,致力于打造寓文化、旅游、環(huán)保、養(yǎng)老于一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目——“天府農(nóng)耕·響水六坊”。早在2013年城鎮(zhèn)化工作會議提出:根據(jù)區(qū)域自然條件,把城市放在大自然中,把綠水青山保留給城市居民；要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念,依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光,讓城市融入大自然,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁……“天府農(nóng)耕·響水六坊”項(xiàng)目坐落于四川省仁壽縣天府仁壽大道附近,是以實(shí)現(xiàn)“以農(nóng)為主,農(nóng)民變農(nóng)業(yè)業(yè)主；以游為主。加快了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向城市居民、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)業(yè)主、三產(chǎn)經(jīng)營者的轉(zhuǎn)變。仁壽AAA景區(qū)響水六坊天府農(nóng)耕在哪兒

“天府農(nóng)耕·響水六坊”項(xiàng)目將通過“首先產(chǎn)業(yè)+第三產(chǎn)業(yè)”模式，帶動一、三產(chǎn)業(yè)良性互動發(fā)展。據(jù)林學(xué)如介紹，“天府農(nóng)耕·響水六坊”著重加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，激發(fā)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)潛能，提供就業(yè)機(jī)會與公共服務(wù)，幫助農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民就業(yè)、經(jīng)商、安居，**終實(shí)現(xiàn)脫貧致富。項(xiàng)目涵蓋農(nóng)業(yè)、旅游等多個領(lǐng)域，已成為眉山市城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的重點(diǎn)項(xiàng)目。據(jù)悉，該項(xiàng)目已獲3000萬元**專項(xiàng)基金扶持。六坊規(guī)劃采用租賃、承包等形式，讓農(nóng)民參與經(jīng)營，為農(nóng)民增收致富、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)村相融提供更多途徑。參與項(xiàng)目后，農(nóng)民的收入將從單一的傳統(tǒng)種養(yǎng)業(yè)收入轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋爻邪?jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓收入、林地轉(zhuǎn)讓收入以及在企業(yè)務(wù)工收入、商業(yè)賣場經(jīng)營收入、六坊項(xiàng)目合股經(jīng)營收入等，收入形式將愈加豐富，農(nóng)民的“錢袋子”也將越來越鼓。仁壽天府農(nóng)耕響水六坊路線大面積的農(nóng)耕生態(tài)種植以及集中展示歷史悠久的農(nóng)耕文化，讓久居城市的人們到此能采摘時(shí)令生態(tài)蔬菜、瓜果。

一邊議論著一邊繼續(xù)沿著柳林大道前行，很快來到“以文化統(tǒng)領(lǐng)景點(diǎn)，再現(xiàn)中華博大的農(nóng)耕文明”的“響水六坊”。響水六坊，是指水車坊、豆腐坊、油坊、糕坊、面坊、醬坊六大傳統(tǒng)手工業(yè)作坊，打造農(nóng)耕文化博覽區(qū)。水車坊依水而建，隨水流自然轉(zhuǎn)動的葉輪，是不是會把人們的記憶拉回從前，特別是山頂上碩大現(xiàn)代風(fēng)車，類似于現(xiàn)代發(fā)電風(fēng)車，那么動感、童真、現(xiàn)代，看到它汩汩情感猶如響水流淌。酒坊熱氣升騰，仿佛聽到光著膀子的造酒師傅汗流夾背的喊著號子，那布滿山地的一口口大酒缸，上面都貼著紅紅的福字，看到那酒缸，紅高粱電影中做酒的場面肯定會不自覺的映入人的腦海。一句俗語“有錢能使鬼推磨”，孩子們對磨的慨念似乎沒有了，來到這里依次排開石磨，似乎一下子全部轉(zhuǎn)動起來，那磨米、磨面、磨豆腐的情景怎么不由油然而生呢？油坊還原生活之道，壓榨出的各色食用油肯定是噴香的噴香的；醬坊的制作工藝，會不會讓人們想起現(xiàn)代老干媽得制作工藝？在糕面坊也許Z能令人實(shí)戰(zhàn)演練，當(dāng)你把一抔白面或者雜糧面捧在手中的時(shí)候，你那“粒粒皆辛苦”的感覺是否會油然而生。園區(qū)的中心位置，是一座尚未裝飾完成的中心建筑——農(nóng)耕文化博覽園。

響水六坊”大氣磅礴，提醒這里所獨(dú)有的文化傳承。漫步石板路，沐浴清風(fēng)，聞著鳥鳴，看著風(fēng)景，或攀援登高，或駕舟蕩水，或采摘瓜果，或賞姹紫嫣紅，你都會被這里的純生態(tài)、天然、純幽美所吸引，古人所謂的“寵辱皆忘”會在這里逼真感受。清澈的“響水河”穿“坊”而過，駕一烏篷船，在享受水韻的同時(shí)，我們能夠看清已經(jīng)建成的或者正在建設(shè)六坊風(fēng)景，但聽名字就會勾起你無限的想像。農(nóng)耕文化博覽園，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代農(nóng)具擺設(shè)，從有文字記載的歷代農(nóng)學(xué)專注呈現(xiàn)，從各地域的農(nóng)耕技術(shù)薈萃，如果身臨其境，仿佛坐著時(shí)光穿梭機(jī)觀摩一遍悠久的農(nóng)耕歷史，勸課農(nóng)桑、天下良田的君王之道猶如耳邊炸響。如果觀看農(nóng)耕文化演出，是不是各朝代的農(nóng)民，在勞作，在休憩，陶然忘機(jī)的意境令人想到悠閑與富足，再現(xiàn)盛世中華天道酬勤的老農(nóng)本色。已栽植大型名貴樹木13萬余株。景區(qū)還將新建6座公廁，配備6輛垃圾車，增設(shè)120余個仿樹樁形水泥垃圾桶。

“響水六坊”：項(xiàng)目設(shè)計(jì)有農(nóng)耕文化博覽園、農(nóng)耕文化演藝區(qū)、24節(jié)氣街及石磨坊、水車坊、油坊、醬坊、酒坊、糕（面）坊，共六坊?！疤旄r(nóng)耕·響水六坊”項(xiàng)目由同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)院高標(biāo)準(zhǔn)、精致設(shè)計(jì)，大氣派、大手筆打造與成都周邊同行業(yè)都“不一樣”的都市近郊型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)。項(xiàng)目集結(jié)深度休閑、旅游觀光、農(nóng)耕體驗(yàn)、生態(tài)體育運(yùn)動、GD生態(tài)人居及新農(nóng)村建設(shè)為一體，不僅能解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就近就業(yè)，還因其獨(dú)特而集中的“農(nóng)耕”文化。項(xiàng)目是全開放式的，沒有大門，沒有圍欄，人們可以隨時(shí)自由出入。良好的生態(tài)環(huán)境，讓人們能徹底回歸大自然，找回那份難得的輕松和自在。大氣、開放的入口，更為人們自由、隨時(shí)出入洞開了方便之門。不僅能解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就近就業(yè)，還因其獨(dú)特而集中的“農(nóng)耕”文化。景區(qū)響水六坊門票

這里不僅是民俗的場所,也是紅色文化的傳播中心；仁壽AAA景區(qū)響水六坊天府農(nóng)耕在哪兒

1、環(huán)境優(yōu)美，有個性的景色，獨(dú)特的人文風(fēng)貌。現(xiàn)在很多農(nóng)村都有做農(nóng)家樂的項(xiàng)目，但是做得很出色的沒有多少。因?yàn)楹芏噢r(nóng)村沒有特色的景點(diǎn)，沒有可以讓客人流連忘返的當(dāng)?shù)氐木吧灰矝]有獨(dú)具魅力的人文風(fēng)貌，各種風(fēng)俗文化千篇一律，沒有亮點(diǎn)。少數(shù)民族農(nóng)家樂窯洞特色農(nóng)家樂2、環(huán)境干凈衛(wèi)生，污染少。城市的文明進(jìn)展較農(nóng)村要快，對于衛(wèi)生情況較為重視。衛(wèi)生做不好，沒有回頭客。城市工業(yè)化進(jìn)程快，污染較農(nóng)村嚴(yán)重。去農(nóng)家樂除了休閑娛樂，呼吸新鮮空氣，還想感受不一樣的樂趣。3、在市中心的近郊，交通便利。想去農(nóng)家樂的人大多是長期呆在城市工作，很少有時(shí)間放松。頂多只能在空閑時(shí)間出門放風(fēng)，要選距離近、合心意的去處。想體驗(yàn)一下親子活動，感受大自然。城市近郊農(nóng)家樂是一個不錯的選擇！仁壽AAA景區(qū)響水六坊天府農(nóng)耕在哪兒

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