目前，身體活動不足位列全球?qū)е滤劳鲈蛑校彩前ㄐ难芗膊?、、糖尿病在?nèi)的非傳染性疾病的一個主要風(fēng)險因素。但瑜伽不只是一項身體的運動。在對決議進行投票之前，大會第69屆會議薩姆·庫泰薩強調(diào)：“數(shù)世紀(jì)以來，各行各業(yè)的人們修習(xí)瑜伽，認(rèn)識到瑜伽獨具令人身心合一的特點。瑜伽實現(xiàn)了思想與行動的和諧統(tǒng)一?！辫べぁ惰べそ?jīng)》編輯瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)撰寫的《瑜伽經(jīng)》，賦予了瑜伽所有理論和知識，在這部著作里，他闡述了瑜伽的定義、瑜伽的內(nèi)容、瑜伽給身體內(nèi)部帶來的變化等等。在帕坦伽利之前,瑜伽已經(jīng)有了很長的實踐期，但是沒有任何人給瑜伽一個系統(tǒng)的解釋，帕坦伽利創(chuàng)造了一個整體的瑜伽體系。帕坦伽利指出,瑜伽不是一種理論，不是存在與理論之上的，它更多的是一個實踐，如果要成為一位真正的瑜伽人，不是理論瑜伽，而是實踐瑜伽，這樣才能真正成為一個瑜伽人。帕坦伽利對瑜伽目的明確到:瑜伽教授如何控制大腦（CHITTA）。有趣的是，女性大腦合成5-羥色胺的速率 是男性的一半，這點可能更有助于解釋為何女性容易患抑郁癥。成都瑜伽之到瑜伽教練培訓(xùn)價目表
瑜伽經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，已經(jīng)衍生出很多派別。正統(tǒng)的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、業(yè)瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達利尼瑜伽五大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養(yǎng)知識理念；業(yè)瑜伽倡導(dǎo)內(nèi)心修行，引導(dǎo)更加完善的行為；信仰瑜伽是將前者綜合并衍展而來的；哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系；王瑜伽功偏于意念和調(diào)息；昆達里尼瑜伽著重能量的喚醒與提升。這些不同體系理論的瑜伽，對于修習(xí)者來說都是通往精神世界的工具。瑜伽流派體系印度河文明吠陀瑜伽（VedicYoga）印度傳統(tǒng)瑜伽業(yè)瑜伽智瑜伽密教瑜伽(ShivasmYoga)奉愛瑜伽王瑜伽曼陀羅瑜伽綜合瑜伽哈他瑜伽（HathaYoga）吉瓦穆克提瑜伽阿斯湯伽瑜伽艾揚格瑜伽活力瑜伽流瑜伽陰瑜伽比克拉姆熱瑜伽維尼瑜伽阿南達瑜伽阿奴撒拉瑜伽韻律瑜伽悉瓦南達瑜伽昆達利尼瑜伽克利帕魯瑜伽佛教瑜伽大乘佛教顯宗瑜伽小乘佛教瑜伽大乘佛教密宗瑜伽印度密宗瑜伽耆那教瑜伽智瑜伽提倡培養(yǎng)知識理念，從無明中解脫出來，達到神圣知識，以期待與梵合一。成都0基礎(chǔ)瑜伽教練培訓(xùn)好就業(yè)嗎伸展肌伸展肌肉時，淋巴循環(huán)得到了促進。
瑜伽能集中注意力——是學(xué)生及壓力人群提高學(xué)習(xí)及工作效率的佳休息法、鍛煉法。瑜伽能讓你跳出心靈的限制，從而更好地回歸角色，并坦然迎接生活中的一切挑戰(zhàn)。增加活力，來處瑜伽對腦部與腺體的作用。外觀與心情的年輕：瑜伽減少面部皺紋，產(chǎn)生天然的“拉皮”效果?；畹酶茫鸿べび绊懰虚L壽的條件，如腦部、腺體、脊柱與內(nèi)部。增加疾病抵抗力：瑜伽鍛煉出一副健壯的體格，免疫能力也增加。這個加強的抵抗力可以對付從感冒到諸如的各種嚴(yán)重病癥。改善視力與聽力：正常的視力與聽力主要是靠眼睛與耳朵得到良好的血液循環(huán)與神經(jīng)傳送。心智情緒的改善：由于瑜伽使包括腦部在內(nèi)的腺體神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生回春效果，心智情緒自然會呈現(xiàn)積極狀態(tài)。它使你更有自信，更熱誠，而且比較樂觀。每天的生活也會變得更有創(chuàng)意。
一點凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習(xí)，這通常是在環(huán)境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在無限深邃的寂靜中。瑜伽其他瑜伽流派昆達利尼瑜伽又稱為蛇王瑜伽。昆達利尼證明了人體周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，使他穿過所有的梵穴輪而到達體外，一旦昆達利尼蛇沖出頭頂?shù)蔫笱ㄝ?，即可獲得出神入化的三摩地。昆達利尼瑜伽是為所有在家人而設(shè)計的。讓修煉者享有完整的家庭生活。增加內(nèi)在的包容量，讓人能從容面對生活中的壓力，同時保持青春，美麗健康。通過昆達利尼瑜珈，昆達利尼沿著脊椎骨提升，通過人體裹的八個能量中心，讓每個能量中心平衡，直達大腦刺激松果腺和腦下垂體，讓神經(jīng)系統(tǒng)，系統(tǒng)和每個細(xì)胞核得以。因此，練習(xí)過昆達利尼瑜珈的人都體會過無論身體上，心靈上的變化和強化，都比一般的瑜珈來得快。可以將胃的一半裝食物，四分之一存水，其余四分之一保持空缺，即吃得不要太飽。
堅持瑜伽一年后，無形中就比一般人具有更好的自律，熬住了就出眾，熬不住就出局，對你來說瑜伽已然成為了一種態(tài)度。人生其實就是只要你愿意，沒有什么理由能夠真正阻擋你。你會發(fā)現(xiàn)去醫(yī)院的次數(shù)減少了，而你的同齡人開始研究 減體重時，已經(jīng)堅持了一年的你身材與氣質(zhì)都是他們遙不可及的。每天不斷重復(fù)每一個體式與呼吸，這股耐力，也不是一般人能比得了的。在經(jīng)歷了身體到身心的歷練之后，你自身的優(yōu)點會逐個被挖掘，成為更好的自己。相信瑜伽的你必不會被時光所辜負(fù)。一些網(wǎng)友在知乎上針對這個問題，從親身經(jīng)歷/抑或已經(jīng)得到收益的習(xí)練路上，給出自己 直觀的感受和答案。四川0基礎(chǔ)瑜伽教練培訓(xùn)多少學(xué)費
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所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。從宗教上說，《瑜伽經(jīng)》是屬于婆羅門教哲學(xué)，這和佛教是既有區(qū)別也有聯(lián)系的。婆羅門教認(rèn)為：萬物有一個高的本體——梵。（強調(diào)靈魂的屬性）。佛教認(rèn)為：事物是沒有本體的，只有實相。（強調(diào)靈魂的特性）。但是《瑜伽經(jīng)》所述內(nèi)容和佛教禪定的方式是基本相一致，因為瑜伽是佛學(xué)的修行技法。正如印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院中國分院呂薩院長所說：“瑜伽是靈魂的科學(xué)，是修行的科學(xué)，是所有宗教的基礎(chǔ)，所有宗教修行的根本道理與方法在《瑜伽經(jīng)》里都說盡了。瑜伽好比是面粉，而世上各種宗教好比包子、饅頭、面包、蛋糕等等?！逼帕_門教的起源可追溯到公元前5000年印度河文明的時期，婆羅門教認(rèn)為萬物有高實體——梵，修行者的至高境界是要“梵我合一”，這個與印度佛教禪定修行方式類似。瑜伽經(jīng)由梵文寫成，在翻譯上非常困難?，F(xiàn)存的英譯本有數(shù)十種之多，但譯法各有不同，有時分句也不一樣。偉大的瑜伽圣者帕坦伽利所著《瑜伽經(jīng)》是瑜伽學(xué)派的根本經(jīng)典。成都瑜伽之到瑜伽教練培訓(xùn)價目表