頒布?xì)v法是封建帝王的特權(quán)，東川節(jié)度使馮宿為了維護(hù)朝廷的威信，就奏請(qǐng)禁止私人出版歷書(shū)。歷書(shū)關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)民非常需要，一道命令怎么禁得了呢？雖然唐文宗下了這道命令，民間刻印的歷書(shū)仍舊到處風(fēng)行。就是在同一個(gè)地區(qū)，民間印刷歷書(shū)的也不止一家。黃巢起義的時(shí)候，唐僖宗慌慌張張?zhí)拥搅怂拇??；实垡蔡优芰?，?dāng)然沒(méi)有人來(lái)管理禁印歷書(shū)的事了。因此，江東地方的人民就自己編印了歷書(shū)**。唐僖宗中和元年（公元八**年），有兩個(gè)人印的歷書(shū)，在月大月小上差了***，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。一個(gè)地方官知道了，就說(shuō)：“大家都是同行做生意，相差***半天又有什么關(guān)系呢？”歷書(shū)怎么可以差***呢？那個(gè)地方官的說(shuō)法真叫人笑掉了牙。這件事情卻告訴我們，單是江東地方，就起碼有兩家以上印刷歷書(shū)。當(dāng)時(shí)跟著唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家訓(xùn)》的序里也說(shuō)，他在成都的書(shū)店里看到好多關(guān)于陰陽(yáng)、雜記、占?jí)舻确矫娴臅?shū)籍。這些書(shū)大多是雕版印刷的?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)成都的印刷業(yè)比較發(fā)達(dá)，不但印歷書(shū)，還印其他各種書(shū)籍了。唐朝刻印的書(shū)籍，保存下來(lái)只有一部咸通九年刻印的《金剛經(jīng)》。咸通九年是公元八六八年，離開(kāi)已經(jīng)一千多年了。這本書(shū)是世界上現(xiàn)存的**早的雕板印刷書(shū)籍。印刷版材類產(chǎn)品、印前設(shè)備類產(chǎn)品繼續(xù)實(shí)施零關(guān)稅。楊浦區(qū)印刷器材維修
民間私印的歷書(shū)已飛滿天下?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)民間從事雕板印刷業(yè)的人是很多的。1900年在甘肅敦煌縣千佛洞發(fā)現(xiàn)的藏書(shū)中有一卷雕板印刷的《金剛經(jīng)》，其末尾題著“咸通九年四月十五日王玠為二親敬造”一行字。咸通九年，即公元868年。這是今世界上發(fā)現(xiàn)的有確切日期的**早的印刷品。這書(shū)的形式是卷子，長(zhǎng)約1丈6尺，由7個(gè)印張粘接而成。**前面是一幅扉畫(huà)，畫(huà)的是釋迦牟尼在只樹(shù)給孤獨(dú)園說(shuō)法的情景。其余印的是《金剛經(jīng)》全文。這個(gè)卷子圖文都非常精美，雕刻的刀法細(xì)膩，渾樸凝重，說(shuō)明當(dāng)時(shí)刊刻印刷的技術(shù)都達(dá)到了相當(dāng)純熟的程度。印刷術(shù)雕版印刷的弊端隨著印刷品種和數(shù)量的急劇增長(zhǎng)，每印一種書(shū)就要雕刻一回板，耗費(fèi)的人力物力相當(dāng)可觀。于是，就向人們提出尋求一種更簡(jiǎn)便、更經(jīng)濟(jì)的印刷技術(shù)。至遲到唐代后期，已經(jīng)有了用單個(gè)佛象印連續(xù)重復(fù)印制的千佛象手卷。過(guò)去英、法、德、日等國(guó)家的考古隊(duì)在中國(guó)新疆各地曾發(fā)現(xiàn)過(guò)大量的這種千佛像手卷。英國(guó)博物館藏有一幅這樣的手卷，全長(zhǎng)17英尺，約合5．18米，上面印著468個(gè)佛像。另外，在雕板過(guò)程中，刻錯(cuò)字是難以避免的。如果刻錯(cuò)一個(gè)字就廢掉一塊板太可惜、太浪費(fèi)了。聰明的工匠們想出一個(gè)補(bǔ)救的辦法，就是用鑿子將錯(cuò)字挖掉。奉賢區(qū)怎么樣印刷器材交易價(jià)格在2020年6月30日之前，“卷筒料給料機(jī)” “其他傳統(tǒng)印刷機(jī)用輔助機(jī)器” 。
直接為雕版印刷指明了方向。中國(guó)的印刷術(shù)經(jīng)過(guò)雕版印刷和活字印刷兩個(gè)階段的發(fā)展，給人類的發(fā)展獻(xiàn)上了一份厚禮。印刷術(shù)的特點(diǎn)是方便靈活、省時(shí)、省力，是古代印刷術(shù)的重大突破[3]。中國(guó)的印刷術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳播廣遠(yuǎn)。它是中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發(fā)展演進(jìn)。如果從其源頭算起，迄今已經(jīng)歷了源頭、古代、近代、當(dāng)代四個(gè)歷史時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)五千余年的發(fā)展歷程。早期，中國(guó)人民為了記載事件、傳播經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，創(chuàng)造了早期的文字符號(hào)，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)手段的限制，人們只能用自然物體來(lái)記載文字符號(hào)。例如，把文字刻、寫(xiě)在巖壁、樹(shù)葉、獸骨、石塊、樹(shù)皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴，因此，只能將重要事件做簡(jiǎn)要記載。大多數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)，只能靠口頭進(jìn)行傳播，這嚴(yán)重影響著社會(huì)文化的發(fā)展。印刷術(shù)印章起源編輯印章在先秦時(shí)就有，一般只有幾個(gè)字，表示姓名，官職或機(jī)構(gòu)。印文均刻成反體，有陰文、陽(yáng)文之別。在紙沒(méi)有出現(xiàn)之前，公文或書(shū)信都寫(xiě)在簡(jiǎn)牘上，寫(xiě)好之后，用繩扎好，雕版印刷在結(jié)扎處放粘性泥封結(jié)，將印章蓋在泥上，稱為泥封，泥封就是在泥上印刷，這是當(dāng)時(shí)保密的一種手段。紙張出現(xiàn)之后。
紙上便印出文字或圖畫(huà)的正像。將紙從印板上揭起，陰干，印制過(guò)程就完成了。一個(gè)印工***可印1500～2000張，一塊印板可連印萬(wàn)次?？贪宓倪^(guò)程有點(diǎn)象刻印章的過(guò)程，只不過(guò)刻的字多了。印的過(guò)程與印章相反。印章是印在上，紙?jiān)谙?。雕版印刷印刷的過(guò)程，有點(diǎn)象拓印，但是雕版上的字是陽(yáng)文反字，而一般碑石的字是陰文正字。此外，拓印的墨施在紙上，雕版印刷的墨施在版上。由此可見(jiàn)，雕版印刷既繼承了印章、拓印、印染等的技術(shù)，又有創(chuàng)新技術(shù)。雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，在唐朝中后期已經(jīng)***使用。[1]1900年，在敦煌千佛洞里發(fā)現(xiàn)一本印刷精美的“金剛經(jīng)”末尾題有“咸同九年四月十五日（公元868年）”等字樣這是今世界上**早的有明確日期記載的印刷品。雕版印刷的印品，可能開(kāi)始只在民間流行，并有一個(gè)與手抄本并存的的時(shí)期。824年，元稹為白居易詩(shī)集作序，說(shuō)道：“二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公、妾婦、牛童、馬走之口無(wú)不道。至于繕寫(xiě)模勒，街賣(mài)于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是?！蹦＠占茨？?，持交酒茗則是拿著白詩(shī)印本去換茶換酒?？梢?jiàn)到九世紀(jì)初，印刷術(shù)的應(yīng)用已由佛教咒語(yǔ)而擴(kuò)大到人民喜歡閱讀的詩(shī)歌方面去了。[1]835年前后?！捌渌T字、制版用機(jī)器、器具及設(shè)備”等印前設(shè)備類產(chǎn)品實(shí)施的**惠國(guó)稅率也已經(jīng)為零。
幾十本以至上千本，效率就很高了。為了提高效率常用兩塊鐵板，一塊印刷，一塊排字。印完一塊，另一塊又排好了，這樣交替使用，效率很高。常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多個(gè)字，以備一版內(nèi)有重復(fù)時(shí)使用。沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，則臨時(shí)刻出，用草木火馬上燒成。從印板上拆下來(lái)的字，都放入同一字的小木格內(nèi)，外面貼上按韻分類的標(biāo)簽，以備檢索。畢昇起初用木料作活字，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)木紋疏密不一，遇水后易膨脹變形，與粘藥固結(jié)后不易去下，才改用膠泥。畢昇發(fā)明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發(fā)明并未受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和社會(huì)的重視，他死后，活字印刷術(shù)仍然沒(méi)有得到推廣。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒(méi)有保留下來(lái)。但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù)，卻流傳下去了。1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見(jiàn)證。宋人周必大（1129~1204年）曾被封為濟(jì)國(guó)公，老年時(shí)從沈括那里學(xué)來(lái)了畢昇的方法，印了自己的著作。他也做了一點(diǎn)小改動(dòng)，把鐵板改為銅板。銅板比鐵板傳熱性好，易使粘藥熔化，但銅板比鐵板價(jià)格貴。元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷，他教子弟楊古用活字版印書(shū)。印刷版材、印前設(shè)備類產(chǎn)品**惠國(guó)關(guān)稅繼續(xù)為零。虹口區(qū)印刷器材推薦廠家
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