在生活中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到陵園與公墓這樣的字眼，似乎這兩者是同一個(gè)意思，事實(shí)上，二者有相似之處，但更多的是不同。相似之處在于，都屬于安葬的形式類(lèi)型；不同之處除了陵園是屬于墓地的一種安葬形式類(lèi)型之外，還有其他不同之處，具體見(jiàn)下文。首先我們，來(lái)看陵園與公墓二者的名詞解釋。陵園屬墓地的一種安葬形式類(lèi)型，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。陵園的分類(lèi)有多種，主要包括：1、皇陵園：皇陵園是中國(guó)傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物，它主要是以權(quán)利而形成。2、特色陵園：它是指因?yàn)槟骋皇录陌l(fā)生，而形成的安葬或紀(jì)念地方。比如董存瑞烈士陵園，對(duì)越反擊戰(zhàn)**云南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂(lè)山**烈士陵園等等。3、普通陵園公墓：它一般沒(méi)有特殊要求，主要是安葬社會(huì)各界人去世的地方，根據(jù)國(guó)內(nèi)國(guó)情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者**多地方，全國(guó)市級(jí)城市均有，比如：重慶市寺坪陵園、銀川松鶴陵園、呼和浩特古林人文紀(jì)念園等等。4、**烈士陵園：為了國(guó)家解放和民族**而奉獻(xiàn)出生命的烈士**墓園，用于愛(ài)國(guó)主義教育和勿忘國(guó)恥教育。5、管理機(jī)構(gòu)為民政部為主。
第三區(qū)為基園區(qū)或佛陀區(qū)。硚口區(qū)口碑好公墓陵園建議
二、平原公墓的選擇其實(shí)方法也是同理，只是對(duì)我們風(fēng)水師的能力要求的高一些，這也是必須要掌握的。在平原的墓園里面我們就需要把高起的建筑或者山、墳?zāi)咕捅仨毊?dāng)成砂來(lái)看了，那些低下去的坑或者小山溝就當(dāng)成水了。凡是在公墓區(qū)內(nèi)那些顯眼的特殊的事物必須要當(dāng)成砂或者水來(lái)對(duì)待的。就是以“高一寸為砂，低一寸為水”的原則。以穴為中心為圓心，如果附近沒(méi)有什么特別的事物，那么就要從圓心開(kāi)始一直向外延伸，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物為止，在特殊形狀事物出現(xiàn)前的那段距離上所建的墳?zāi)咕彤?dāng)作平地來(lái)看，因?yàn)楣估锩婺寡ㄊ遣⑴排帕械?。每個(gè)墓穴的大小一致，但還是有一定區(qū)別的，明顯的就是墓穴的下面及左右的位置了，當(dāng)然并不是說(shuō)越居中就越好，墓穴前后左右那些穿插的小道就是水了。而且公墓內(nèi)種的那些樹(shù)其實(shí)也是砂了，除了當(dāng)砂看之外，那些樹(shù)栽的位置也要符合實(shí)際地理五行的，所以這樣看來(lái)想在公墓里面找到一塊天然交成的好風(fēng)水也的確不是一件容易的事情了。另外一個(gè)社會(huì)中常見(jiàn)的觀念就是選墓穴越高越好，這個(gè)也不一定的，要結(jié)合實(shí)際情況看才能下定論了。按照陰陽(yáng)五行理論來(lái)看居中的墓穴好像符合平衡，但卻同時(shí)也存在著一個(gè)擠字。武昌區(qū)定制公墓陵園咨詢報(bào)價(jià)**烈士陵園：為了國(guó)家解放和民族 而奉獻(xiàn)出生命的烈士 墓園。
埋葬遺體的單穴墓不得超過(guò)4平方米，雙穴墓不得超過(guò)6平方米。（三）合理安排建設(shè)資金。城市公益性公墓，是指不以營(yíng)利為目的，為居民提供安葬（安放）骨灰或者遺體的社會(huì)福利設(shè)施。公墓用地采取**劃撥形式，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和配套設(shè)施建設(shè)資金由市、區(qū)財(cái)政予以解決。（四）健全制度規(guī)范。各地應(yīng)盡快出臺(tái)當(dāng)?shù)貧浽峁芾矸ㄒ?guī)和城市公益性公墓管理辦法，落實(shí)公墓管理法規(guī)，健全工作機(jī)制。加強(qiáng)墓區(qū)管理服務(wù)，切實(shí)搞好公墓基礎(chǔ)建設(shè)和公墓的綠化、美化工作。城市公益性公墓收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，按照**微利的原則，由價(jià)格行政主管部門(mén)核定，所收費(fèi)用全部用于公墓管理、維護(hù)和建設(shè)。同時(shí)，對(duì)主動(dòng)實(shí)施生態(tài)墓葬的，給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。作為專(zhuān)業(yè)的國(guó)際殯葬系統(tǒng)方案供應(yīng)商。
在選墓地時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇朝向比較好的。在同一墓園內(nèi)，占地面積越大，價(jià)格越高；占地面積越小價(jià)格越低。但占地面積并非與價(jià)格成正比。一個(gè)一平方米的墓地與一個(gè)四平方米的墓地比起來(lái)，前者的價(jià)格并非只是后者的四分之一。因?yàn)檎嫉孛娣e越大，所需的地面裝飾越多，自然價(jià)格也越貴。四平方米的墓地算起來(lái)，總價(jià)格可能達(dá)到一平方米墓地價(jià)格的八至十倍甚至更多。選擇墓地時(shí)可以找專(zhuān)業(yè)的墓園機(jī)構(gòu)，如武漢康旅谷，公墓網(wǎng)采用現(xiàn)代化管理網(wǎng)絡(luò)查詢系統(tǒng)，為客戶帶來(lái)方便與快捷?，F(xiàn)代管理手段的應(yīng)用，讓每一位客戶在感受清新幽雅環(huán)境的同時(shí)，享受更加貼心質(zhì)量的服務(wù)。由親情化的服務(wù)導(dǎo)購(gòu)為客戶提供詳盡周到的服務(wù)，專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)雕塑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)幫客戶實(shí)現(xiàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)，完善的售后服務(wù)人員將每天對(duì)園區(qū)進(jìn)行清潔、維護(hù)。以親情待人、用心服務(wù)為宗旨，讓逝者安靈，生者心慰。安陽(yáng)福壽園—用心守護(hù)每一份囑托。陵園多為遺留下來(lái)的遺址古跡，多以歷史為前提來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能。
由古時(shí)松庵寺院主持陵寢展開(kāi)修復(fù)擴(kuò)建。松庵寺地處福州市晉安區(qū)壽山鄉(xiāng)沙溪村，距福州城區(qū)約20公里(25分鐘車(chē)程)，距森林公園，新店周邊15公里。福州北峰松庵寺地藏殿，總近25000位骨灰格位，一期6000位已開(kāi)始對(duì)外認(rèn)捐。將制作全福州景致較美，較人性化的佛教文化休閑禪院，是為親人盡孝的較佳選擇。7、福州市閩侯縣甘蔗鎮(zhèn)靈峰寺圣光寶塔長(zhǎng)久存放骨灰。靈峰寺坐落在閩侯甘蔗鎮(zhèn)，坐北進(jìn)南，依山而建。據(jù)明王應(yīng)山閩都記載，寺始建于宋慶歷七年1047距今近千年，靈峰寺歷經(jīng)光陰滄桑，1988年重修擴(kuò)建。主要建筑物有大雄寶殿、天王殿、大悲樓，鐘鼓樓、祖師殿等，布置合理，聲勢(shì)巍峨，蔚為壯觀。1993年，經(jīng)閩侯縣準(zhǔn)許為宗教活動(dòng)處所。靈峰圣光寶塔坐落佛寺的西面，由圣光寶塔，綜合樓，祭拜處三主體建筑物組成，寶塔地處閩侯縣甘蔗街道長(zhǎng)江村，空氣清爽，環(huán)境美妙，依山傍水，全景閩江，交通便捷。相距閩侯縣，相距福州洪山橋也18公里，系目前福州地區(qū)視野風(fēng)光好的。圣光寶塔全新裝潢，設(shè)備齊備，園區(qū)正展開(kāi)綠化工程，將制作一個(gè)全新的生態(tài)觀光綠色公益陵園。在這里佛教文化獲取美妙體現(xiàn)，自己親屬的骸骨能在一座千年佛寺里安息對(duì)現(xiàn)存人和仙逝的親屬都是一種安慰和愉快！集人文藝術(shù)、文化歷史、自然景觀、祭拜追思為義體的綠色山地生態(tài)園林。是逝者辟蔭孝子賢孫，盡享安寧祥和。武昌區(qū)獨(dú)山公墓公墓陵園歡迎咨詢
流芳陵園占地面積500多畝，流芳陵園內(nèi)三山相連，氣勢(shì)恢宏。中山"二妃山"是明太祖朱元璋太子王妃陵寢。硚口區(qū)口碑好公墓陵園建議
公墓是如何修建、經(jīng)營(yíng)、掙錢(qián)的？不同品位的公墓有什么差別？▼/video/05340160以下為視頻文字稿：這是座落河北省保定市郊的華龍皇家陵園，里面葬著末代皇帝溥儀，且陵園旁邊就是清光緒帝的崇陵。不過(guò)，雖然喻為“皇家”，但這座陵園實(shí)質(zhì)上是公墓，只要花錢(qián)，平常死尸也可以和帝王做鄰居。這些公墓是如何修筑、經(jīng)營(yíng)的？不同品位的墓園有什么差別？中國(guó)的公墓在開(kāi)放之后正式步入市場(chǎng)化，分成公益性和經(jīng)營(yíng)性兩類(lèi)。前者由村委會(huì)籌建，小村村民憑鄉(xiāng)村戶口可無(wú)償用到；后者就像商貿(mào)樓盤(pán)，是用來(lái)賣(mài)的。公墓要想賣(mài)得好，選址是關(guān)鍵。盡管1985年，《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》不準(zhǔn)在景致名勝、文物保護(hù)區(qū)建造公墓，但當(dāng)時(shí)的外資開(kāi)發(fā)商卻有特殊待遇。更是在享有豐沛皇陵資源的燕趙大地，除了前面提到的華龍皇家陵園，北京、河北還有兩座公墓都緊挨著清代皇陵，均由香港或印尼華僑參與投資建設(shè)。其中華龍還自詡是被選為婚紗攝影外景地的示范性陵園，而萬(wàn)佛園甚至在2004年被評(píng)為4A級(jí)旅游區(qū)，不僅能讓遇難者安息，還能讓活人玩耍。不過(guò)，九十年代末，隨著當(dāng)局管控提高，新建公墓早就很難搶到，于是，陵園的規(guī)劃設(shè)計(jì)就成了著重。這是2004年開(kāi)業(yè)的北京九公山陵園，分成七個(gè)墓區(qū)。硚口區(qū)口碑好公墓陵園建議
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