常州智能化服裝定制價(jià)格

從服裝的款式、材料、圖案的特點(diǎn)中可以了解歷史、考證過(guò)去，了解不同時(shí)期、不同地域、不同民族的生活特點(diǎn)和文化特點(diǎn)。例如，西歐人的“立體觀念”和“立體思維”影響著他們的著裝和l服裝款式的演變與發(fā)展。這種“立體觀念或立體思維”反映在服裝結(jié)構(gòu)上，就是立體結(jié)構(gòu)。立體結(jié)構(gòu)在西裝的袖型和領(lǐng)型上都有具體表現(xiàn)，包括現(xiàn)在的燕尾服、具有精致的省道工藝和褶皺裝飾的女式婚紗禮服等也是如此。而中國(guó)的服裝從歷史上看是“平面觀念”“平面思維”占主導(dǎo)地位，表現(xiàn)在服裝上就是平面結(jié)構(gòu)、平面著裝。如古代女裝的襦裙、背子及男裝的袍衫。服裝的色彩搭配考慮與季節(jié)的溝通，與大自然對(duì)話也會(huì)收到不同凡響的理想效果。常州智能化服裝定制價(jià)格

全身大面積的色彩一般不宜超過(guò)兩種。如穿花連衣裙或花裙子時(shí)，背包與鞋的色彩，在裙子的顏色中選擇，如果增加異色，會(huì)有凌亂的感覺(jué)。服裝上的點(diǎn)綴色應(yīng)當(dāng)鮮明、醒目、少而精，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，一般用于各種胸花、發(fā)夾、紗巾、徽章及附件上。上衣和裙、褲的配色示例:淡琥珀-暗紫;淡紅-淺紫;暗橙-靛青;灰黃-淡灰青;淡紅-深青;暗綠-棕;中灰-潤(rùn)紅;橄欖綠-褐;黃綠-潤(rùn)紅;琥珀黃-紫;暗黃綠-紺青;灰黃-暗綠;淺灰-暗紅;咖啡-綠;灰黃綠-黛赭。搭配色:黑、白、金、銀與任何色彩都能搭配。配白色，增加明;配黑色，平添穩(wěn)重感;配金色，具有華麗感;配銀色，則產(chǎn)生和諧感。徐州選擇服裝廠家直銷(xiāo)節(jié)假日休閑時(shí)間著裝應(yīng)隨意、輕便些，西裝革履則顯得拘謹(jǐn)而不適宜。

服裝是人們生產(chǎn)勞動(dòng)、日常工作的安全防護(hù)品。人類(lèi)社會(huì)的歷史歸根到底是社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展史。人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)志是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因而人們要?jiǎng)?chuàng)造歷史和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，必然要進(jìn)行各種生產(chǎn)勞動(dòng)和科技開(kāi)發(fā)工作。人們?cè)趶氖律a(chǎn)勞動(dòng)和科技開(kāi)發(fā)工作中穿著的服裝，不只是要具有維持生活的一般意義，而且要具有保護(hù)身體、防止損傷的安全防護(hù)作用。隨著科技的進(jìn)步和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，人們不只是需要一般的服裝作為生產(chǎn)勞動(dòng)的防護(hù)品，有些行業(yè)還需要穿著特殊的服裝來(lái)保護(hù)人體的安全。例如，冶金工人在高溫下從事生產(chǎn)操作，需要穿著防高溫的服裝，以防燒傷燙傷；從事化工、電鍍的工人，需要穿著防腐蝕的服裝；潛水作業(yè)人員需要穿耐水浸泡的服裝；消防人員滅火時(shí)需要穿著既防水又防火的服裝；宇航員飛行時(shí)需要穿著特制的宇航服；某些醫(yī)療和科研人員工作時(shí)需要穿防輻射的服裝等。

服裝是穿著者職業(yè)、身份的象征。在等級(jí)分明的社會(huì)，服裝具有表現(xiàn)身份的作用。在由復(fù)雜的人際關(guān)系所構(gòu)成的人類(lèi)社會(huì)中，服裝是身份等級(jí)的象征。在等級(jí)分明的古代社會(huì)，服裝更是一種身份地位的象征，一種符號(hào)，它表示個(gè)人的地位，使人人格守本分，不得逾越。自古國(guó)君為政之道，服裝是很重要的一環(huán)，服裝制度得以完成，秩序也就完成了一部分。所以在古代服裝是的一部分，其重要性遠(yuǎn)超出服裝在現(xiàn)代社會(huì)的作用。服裝蔽體御寒是它的首要功能，但是人類(lèi)服裝文明，服飾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它的使用功能，在不同場(chǎng)合反映社會(huì)相互作用過(guò)程中的人際關(guān)系，特別是在等級(jí)劃分明確的組織中，如清朝官服的補(bǔ)子用不同的動(dòng)物圖案表示不同的等級(jí);現(xiàn)代**中的肩牌上的標(biāo)志，標(biāo)識(shí)等級(jí)功能非常明顯。選擇服裝首先應(yīng)該與自己的年齡、身份、體形、膚色、性格和諧統(tǒng)一。

服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。人類(lèi)剛開(kāi)始的衣服多用獸皮，而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品，不只是為穿，還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn)。服裝既作為人類(lèi)文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō)，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不只是具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng)。在與人初次的交往中，有選擇地接受來(lái)自于社會(huì)的或人際信息的刺激，如服飾、表情、語(yǔ)言等。徐州智能化服裝推薦咨詢(xún)

服裝因受自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，其所具有的功能及目的也各有不同。常州智能化服裝定制價(jià)格

服裝雖然是一種物質(zhì)產(chǎn)品，但在一定的領(lǐng)域和情況下，也是一種藝術(shù)品，并能很好的顯示出它的藝術(shù)特色。文化活動(dòng)領(lǐng)域會(huì)通過(guò)服裝創(chuàng)造出各種藝術(shù)形象以增強(qiáng)文化活動(dòng)的光彩，如在戲劇、話劇、電影、音樂(lè)、舞蹈、雜技等文化活動(dòng)中，演員們都穿著特別設(shè)計(jì)的服裝表演，以輔助提高觀眾的欣賞樂(lè)趣。服裝是繁榮國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要商品。服裝工業(yè)與一個(gè)國(guó)家的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、紡織、印染、機(jī)械、化工、電子等工業(yè)以及科學(xué)技術(shù)文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系。服裝生產(chǎn)既要有一定的物質(zhì)條件，同時(shí)也要有一定的精神條件。物質(zhì)條件與精神智慧相結(jié)合，才可以生產(chǎn)出好的服裝。服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng)，多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱(chēng)衣服。常州智能化服裝定制價(jià)格

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