重拾營(yíng)造積木難嗎

《中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)》的舞臺(tái)讓我們的格局有了極大的提升，也很榮幸可以與“導(dǎo)彈海上發(fā)射基地”，“盾構(gòu)機(jī)”等國(guó)家隊(duì)的參賽同行們同臺(tái)交流學(xué)習(xí)。《中國(guó)制造之美獎(jiǎng)》的殊榮，讓我們更加堅(jiān)信了民族的就是世界的理念，我們也將繼續(xù)用我們的所學(xué)把中國(guó)古建筑文化發(fā)揚(yáng)光大。站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，我們收獲的不僅是金燦燦的獲獎(jiǎng)證書，更是沉甸甸的的使命?！秾靥m堡設(shè)計(jì)獎(jiǎng)》讓我們發(fā)現(xiàn)在和世界文化的交流融合中，我們制勝法寶的秘密武器就是“中華文明”  以積木的形式體現(xiàn)出來(lái)，希望可以用這種方式去讓更多的人認(rèn)識(shí)到具有七千年歷史的古建筑。重拾營(yíng)造積木難嗎

梁思成先生曾說(shuō)過(guò)——中國(guó)建筑之個(gè)性即我民族之個(gè)性，即藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已。中華5000年的璀璨文明由多種展現(xiàn)樣式體現(xiàn)，而其中有代表性的非中國(guó)傳統(tǒng)建筑莫屬。因?yàn)榻ㄖ悄痰奈幕覀儾粌H可以通過(guò)視覺(jué)感受她，更可以通過(guò)觸覺(jué)，甚至聽覺(jué)多維的認(rèn)知層面去了解她認(rèn)知她體會(huì)她。為此我們【重拾營(yíng)造】團(tuán)隊(duì)針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑耗時(shí)1500多個(gè)日日夜夜，從古建筑的材料、工法、構(gòu)造、工序、工具、習(xí)俗等環(huán)節(jié)深入的挖掘和整理，開發(fā)出上百余種建筑模型組件，力求通過(guò)新技術(shù)的手段把中國(guó)遺存的精美古建筑都能重新拼裝再現(xiàn)出來(lái)，希冀達(dá)到將建筑文化深入普及的作用，也以此帶來(lái)新的傳播方式，能讓越來(lái)越多的年輕人都加入到保護(hù)傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化這個(gè)偉大神圣的事業(yè)中來(lái)。新生代重拾營(yíng)造積木費(fèi)用很多年輕人沒(méi)有意識(shí)到就永遠(yuǎn)的失去這些古建及其文化，而年輕人恰好就是中國(guó)文化的傳承者。

看到那么多喜愛我們的人，我們非但沒(méi)有喜上眉梢，反而更感到了肩膀的沉重。我們只有更加的努力，把我們的作品設(shè)計(jì)好生產(chǎn)好奉獻(xiàn)給所有支持我們的朋友們，才不會(huì)辜負(fù)這些粉絲們的支持。時(shí)光如梭，光陰飛逝，2020年注定是我們重拾營(yíng)造團(tuán)隊(duì)值得紀(jì)念且難忘的一年。我們?cè)鎸?duì)親朋的質(zhì)疑，面對(duì)市場(chǎng)的壓力，也面對(duì)挑戰(zhàn)甚至激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但我們都堅(jiān)持一步步地走了過(guò)來(lái)。當(dāng)我們揮灑完炙熱的汗水，當(dāng)我們驅(qū)散滿身的疲憊，我們知道收獲的離我們?cè)絹?lái)越近了，因?yàn)槲覀兿嘈旁跒閴?mèng)想而去拼搏的舞臺(tái)上，我們擁有眾多的支持我們的粉絲朋友們，我們并不孤單。11月、12月喜事連連，重拾營(yíng)造團(tuán)隊(duì)除了在摩點(diǎn)平臺(tái)成功登陸，收獲上千粉絲們的支持，獲得非?？捎^的眾籌金額外，我們還收獲了不少來(lái)自行業(yè)里機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獲獎(jiǎng)榮譽(yù)。

組群布局為庭院式建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑形制的重要因素。從現(xiàn)存古建筑物及古文獻(xiàn)中可看出，每一建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的，就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長(zhǎng)方形平面為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。實(shí)際上中國(guó)古代建筑，基本上有兩種平面布局的方式:一種是莊嚴(yán)雄偉，整齊對(duì)稱，一種是曲折變化，靈活多樣。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對(duì)稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。一般地說(shuō)，多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物?！巴ピ荷钌钌顜自S?”(《蝶戀花》)、“侯門深似海”都形象地說(shuō)明了中國(guó)建筑在布局上的重要特征。重拾營(yíng)造團(tuán)隊(duì)聯(lián)合《萬(wàn)里走單騎》欄目組，共同推出絲綢之路系列·洛陽(yáng)篇·四方館記。

塔,初起源于印度。隨著佛教傳入中國(guó)，逐漸建造轉(zhuǎn)化出多種形式、多種用途的塔,在中國(guó)悠久燦爛的文明史中慢慢形成了一種風(fēng)格獨(dú)特的建筑形式。它與中國(guó)的宗教、歷史以及民情風(fēng)俗有著密不可分割的聯(lián)系，目前已知的中國(guó)寶塔建筑中采用了多種建筑材料，其中土，石，木，磚等較為常見。土塔因?yàn)閷毸捏w型一般都比較高大而細(xì)長(zhǎng)，夯土本身的物理力學(xué)特質(zhì)并不適合用于建筑材料，尤其在土質(zhì)松軟降水豐沛的地區(qū)很難保存?，F(xiàn)存的土塔大多集中于我國(guó)西北黃土資源豐富、降水量較少的地區(qū)，主要形態(tài)為體形粗壯的覆缽式塔。重拾營(yíng)造帶你領(lǐng)略會(huì)說(shuō)話的建筑重拾營(yíng)造希望讓的古建文化在年輕人當(dāng)中流傳開來(lái)。上海重拾營(yíng)造積木多少錢

古建之美，不止于其形，而在于其意與氣。重拾營(yíng)造積木難嗎

這位來(lái)自上海的老伯在這5年不斷的摸索研制的過(guò)程中，他認(rèn)為自己創(chuàng)作靈感來(lái)源于老祖宗的智慧，而老祖宗的智慧就是中華民族的智慧。無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己是個(gè)中國(guó)人而驕傲自豪，對(duì)中華文化的崇敬之情更是溢于言表。兒童時(shí)期的老王就是個(gè)木癡，到了十六歲中學(xué)畢業(yè)，癡迷于木工的老王開始自學(xué)木工圖，后來(lái)又學(xué)習(xí)了古建筑修復(fù)。沒(méi)過(guò)幾年，老王就熟練掌握了魯班鎖與各種榫卯結(jié)構(gòu)技藝，那時(shí)他還不到20歲。有一年老王去北京參觀了中國(guó)故宮建筑群，走到祈年殿時(shí)不禁看呆了，精美的白石雕欄環(huán)繞的漢白玉圓臺(tái)，鎏金寶頂，藍(lán)瓦紅柱的圓形大殿，龍鳳浮雕，結(jié)構(gòu)精巧的藻井，以及祈年殿整體恢弘的氣勢(shì)不停的沖擊著王震華的雙眼和內(nèi)心。當(dāng)時(shí)就萌生了一個(gè)念頭：“60歲之前一定要做出一個(gè)祈年殿來(lái)?！敝厥盃I(yíng)造積木難嗎

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