東方重拾營造玩具種類

你知道中國歷史上神秘的建筑家族嗎？你知道故宮、頤和園、、圓明園、清東陵、清西陵、香山、承德避暑山莊是誰設(shè)計(jì)的嗎？沒錯(cuò)，他們就是中國神秘的家族——“樣式雷”。據(jù)了解，目前中國1/5的世界遺產(chǎn)都出自“樣式雷”之手，該家族家族八代傳人，執(zhí)掌清王朝樣式房260年。但是遺憾的是，由于英法聯(lián)軍侵入圓明園并摧毀了它，中國神秘的家族——“樣式雷”全家老幼14口自焚殉園。很多人可能會(huì)好奇為什么這個(gè)神秘的建筑家族叫做“樣式雷”，其實(shí)這個(gè)和當(dāng)時(shí)清朝的編制有關(guān)，清代皇家古建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)叫“樣式房”，而掌管它們200多年的的雷家就擁有了“樣式雷”這個(gè)稱號(hào)。整個(gè)清朝，雷家總共有7代人擔(dān)任樣式房掌案（）。因此，清王朝的壇廟、園林、陵墓、府邸及宮殿等一系列皇家建筑，都是雷家設(shè)計(jì)的。如果換成現(xiàn)代人的思想，在清朝“樣式雷”可以說是一個(gè)享譽(yù)全國的大品牌，是整個(gè)大清牛的建筑設(shè)計(jì)品牌。重拾營造帶大家了解中國文化的魅力。重拾營造團(tuán)隊(duì)，將古建研發(fā)出一套通用的模塊化設(shè)計(jì)體系。東方重拾營造玩具種類

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組群布局為庭院式建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑形制的重要因素。從現(xiàn)存古建筑物及古文獻(xiàn)中可看出，每一建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的，就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長方形平面為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。實(shí)際上中國古代建筑，基本上有兩種平面布局的方式:一種是莊嚴(yán)雄偉，整齊對(duì)稱，一種是曲折變化，靈活多樣。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對(duì)稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國封建社會(huì)“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。“庭院深深深幾許?”(《蝶戀花》)、“侯門深似海”都形象地說明了中國建筑在布局上的重要特征。

沿用木材料的原因其實(shí)關(guān)于中國古代建筑是以木材料為主的原因眾說紛紜。建筑學(xué)家劉致平在《中國建筑類型及結(jié)構(gòu)》一書中說:“我國旱發(fā)祥的地區(qū)一中原等黃土地區(qū)，多木材而少佳石，所以石建筑甚少。”李約瑟的看法是“中國早期并無大量勞動(dòng)力以充建造之用?！敖ㄖ熜炀粗痹凇吨袊ㄖ芬粫姓f:“因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平很低。因此極力保留作為普遍使用的建筑方法?！蹦敲矗袊糯慕?jīng)濟(jì)水平或者建筑水平是否低于其他國家呢?肯定不是。李誡的《營造法式》堪稱絕唱。另外，也不是只有經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的國家和地區(qū)才去發(fā)展石頭建筑的。撇去各種建筑手段不同不談，單從文化方面就有多點(diǎn)原因。首先是制度化的等級(jí)觀念。在《左傳》、《禮記》、《唐六典》、《大清會(huì)典》中均有談及各等級(jí)的屋制，不得僭越。其次是文化信仰。西方尊崇上帝，建筑講求永恒、堅(jiān)固，因此西方建筑多采用石質(zhì)材料，并且工期較長，為典型的即巴塞羅那蘭布拉大街的圣家族大教堂。而中國建筑是為當(dāng)世人所建，工期較短，同時(shí)鑒于儒道兩家的“天人合一”的思想需營造出宜人的生活空間，以及各類風(fēng)水、陰陽觀念影響，中國人選擇“土木”來構(gòu)造居處。筆者認(rèn)為沿用木質(zhì)材料的原因需綜合各方而因索，不可蓋棺定論。了解更多傳統(tǒng)知識(shí)與信息，真正起到專注性、可玩性、知識(shí)性、娛樂性于一體的效果。

神州萬象，西風(fēng)漸遠(yuǎn)，五星東方。一屋一船舫，碧血丹心，共鑄錘刀，慷慨激昂。初心不忘，百年搏擊，只待華夏更輝煌。思過往，品國家興亡，歲月滄桑。上下一心為民，榮辱與共興邦。故民惟邦本，本固邦寧；魚水之情，永生不忘。戀吾江南，愛吾塞北，贊我神州皆故鄉(xiāng)。雖百年，彈指一揮間，再創(chuàng)榮光。中國古代建筑特點(diǎn)—從“墻倒屋不塌”談起建筑的發(fā)展其實(shí)就是文化的發(fā)展。梁思成先生在《我國偉大的建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)》中寫道:“我們的中華文化血脈相承，蓬勃地滋長發(fā)展，四千余年，一氣呵成。”于是中國古建筑就伴隨著中華文明綿延至今不曾間斷。它們外觀精美，框架清晰，結(jié)構(gòu)巧妙，裝飾美觀，內(nèi)涵豐富。無論歷史價(jià)值、科研價(jià)值還是藝術(shù)價(jià)價(jià)值都非常高，魯班蓋房，墻倒屋不塌”說明其結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性，但它的結(jié)構(gòu)同樣有著深刻的內(nèi)涵。它的美輪美奐和它的精妙絕倫使中國古代建筑成為世界建筑史上的一枝奇葩。重拾營造不怕困難，勇敢向前，讓古建活起來。萬里走單騎重拾營造產(chǎn)品體驗(yàn)

以愛之名-榫卯積木的愛情故事。東方重拾營造玩具種類

這位來自上海的老伯在這5年不斷的摸索研制的過程中，他認(rèn)為自己創(chuàng)作靈感來源于老祖宗的智慧，而老祖宗的智慧就是中華民族的智慧。無時(shí)無刻不為自己是個(gè)中國人而驕傲自豪，對(duì)中華文化的崇敬之情更是溢于言表。兒童時(shí)期的老王就是個(gè)木癡，到了十六歲中學(xué)畢業(yè)，癡迷于木工的老王開始自學(xué)木工圖，后來又學(xué)習(xí)了古建筑修復(fù)。沒過幾年，老王就熟練掌握了魯班鎖與各種榫卯結(jié)構(gòu)技藝，那時(shí)他還不到20歲。有一年老王去北京參觀了中國故宮建筑群，走到祈年殿時(shí)不禁看呆了，精美的白石雕欄環(huán)繞的漢白玉圓臺(tái)，鎏金寶頂，藍(lán)瓦紅柱的圓形大殿，龍鳳浮雕，結(jié)構(gòu)精巧的藻井，以及祈年殿整體恢弘的氣勢不停的沖擊著王震華的雙眼和內(nèi)心。當(dāng)時(shí)就萌生了一個(gè)念頭：“60歲之前一定要做出一個(gè)祈年殿來。”東方重拾營造玩具種類

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