上海玩具積木風(fēng)向標(biāo)

現(xiàn)如今，“國(guó)潮”已成為年輕人文化消費(fèi)的熱門關(guān)鍵詞，也給中國(guó)品牌發(fā)展和中國(guó)文化復(fù)興帶來新的機(jī)遇和活力，受這股風(fēng)潮的影響，沉寂多年的國(guó)內(nèi)積木市場(chǎng)也被，國(guó)貨積木品牌隨之崛起。布魯可積木憑借多年來對(duì)技術(shù)和原創(chuàng)的執(zhí)著追求，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承傳播，在這波興起的國(guó)潮風(fēng)中脫穎而出，成為了現(xiàn)代年輕人優(yōu)先的積木品牌。也正因?yàn)槿绱耍厥盃I(yíng)造發(fā)展了自己的國(guó)潮積木，月影亭，四方亭等產(chǎn)品大受矚目，無論大人小孩都能玩?？炻?lián)系我們！榫卯不費(fèi)一顆釘子、不用一點(diǎn)膠水就能將木材牢牢。上海玩具積木風(fēng)向標(biāo)

制作一個(gè)古建筑微縮模型，只要做到細(xì)致認(rèn)真，一比一還原難度雖大，但卻也可以實(shí)現(xiàn)。但這就是想要的嗎？這是涂燚向自己拋出的另一個(gè)問題。答案是否定的，想要做到普廣性，必須讓古建模型迷之外的大眾在這里面得到樂趣?！敖鷮W(xué)者治學(xué)之道，首重證據(jù)，以實(shí)物為理論之后盾。俗諺所謂‘百聞不如一’，適合科學(xué)方法。藝術(shù)鑒賞就造型藝術(shù)而言，尤須重親‘見’......故研究古建筑，非做遺物之實(shí)地調(diào)查不可。”借由梁思成這句話，涂燚帶著新組建的團(tuán)隊(duì)踏上尋解之路。北京、山西、西安、南京、杭州、潮汕......十幾個(gè)省市，從故宮、頤和園、天壇到佛光寺、應(yīng)縣木塔、平遙古城，再到大明宮遺址、拙政園、滄浪亭、醉翁亭，福建的土樓，西南的吊腳樓，在力之所及、時(shí)間允許的情況下，他們幾乎走遍了現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑?，F(xiàn)場(chǎng)觀摩、測(cè)量，一筆筆描摹下傳統(tǒng)建筑上的紋樣細(xì)節(jié)。我國(guó)地域廣袤，所保存的古建筑形式多種多樣，堪稱紛繁復(fù)雜。經(jīng)過對(duì)傳統(tǒng)建筑材料、工法、構(gòu)造、工序、工具、習(xí)俗等的研習(xí)歸納，取舍之間，終確定了以官式建筑常用的抬梁式構(gòu)架為主體，做通用的內(nèi)部結(jié)構(gòu)處理的方案。上海擺件積木火熱品牌榫卯積木通過簡(jiǎn)單的木塊，讓玩樂充滿創(chuàng)意。

榫卯，是中國(guó)傳統(tǒng)木作的結(jié)合方式，即主要通過榫與卯凹凸相扣，使各個(gè)組成部分契合為一。且至今有7000多年的歷史，是中國(guó)古代建筑、家具等主要結(jié)構(gòu)方式。它擁有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)力學(xué)，能讓組建的建筑物/物品不用釘子等金屬物的固定連接，就能實(shí)現(xiàn)百年乃至千年牢固不壞。例如采用榫卯結(jié)構(gòu)的北京故宮，歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)霜依然完好無損，盡情展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)美學(xué)。時(shí)至，當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的智慧與玩具聯(lián)動(dòng)后，一股中華非遺國(guó)粹的榫卯積木風(fēng)潮，用自帶的簡(jiǎn)潔卻不簡(jiǎn)單的美感，正逐漸風(fēng)靡整個(gè)世界。

由簡(jiǎn)單的拼插積木延展到榫卯結(jié)構(gòu)，再到傳統(tǒng)建筑，在蘊(yùn)藏著營(yíng)造技的古建積木中，玩具或許擁有更多意義。近一次關(guān)于古建筑的消息是在今年十月份，“十年九旱”的山西遭遇了罕見秋汛，在破歷史紀(jì)錄的持續(xù)降雨中，一則則關(guān)于古建筑受損的消息傳來：國(guó)保平遙古城部分城墻垮塌、千佛洞石窟萬佛殿屋頂部分塌落漏水、國(guó)保晉祠建筑屋面漏水、國(guó)保天龍山石窟漏水……一句“我們能保護(hù)好山西古建嗎？”在網(wǎng)絡(luò)上激起千層浪。**在修繕，國(guó)家在維護(hù)，而被圍在古建筑外的大眾們嘆惋卻又無可奈何。傳統(tǒng)建筑消損的另一面，是參觀古建筑時(shí)，大眾口中止于“古典美”、“宏偉”、“精巧”的夸贊，我們所訴說的保護(hù)古建筑、保護(hù)文化遺產(chǎn)，第一步或許該從了解傳統(tǒng)建筑開始。榫卯（sǔn mǎo）積木不但可以鍛煉孩子的動(dòng)手能力，還可以鍛煉孩子的空間思維思考能力。

月影亭積木出自“月白風(fēng)清花襲人，紗窗青燈透雙影”，月影亭的靈感來源于梁祝凄美的愛情故事。對(duì)聯(lián)的題詞，書寫了梁祝二人剛戀愛時(shí)的羞澀、浪漫之感。亭子獨(dú)設(shè)屏風(fēng)，好似次女裝示人時(shí)的祝英臺(tái)，漲紅著臉躲于屏風(fēng)后等待梁山伯赴約。四方館積木是四方館設(shè)于隋朝，到了唐朝作為招待四方使臣的機(jī)構(gòu)?！叭嘿t畢至四方館，煮茶暢談天下事”，這兩句詩詞展現(xiàn)了大唐盛世的包容——四方來客、煮茶暢談，全天下皆為友人知己?？梢噪S意開關(guān)的直欞門，細(xì)致入微，很是精美。凸出部分叫榫（或榫頭），凹進(jìn)部分叫卯（或榫眼、榫槽），不使用釘子。上海古建榫卯積木批發(fā)

榫卯旨為能把教育和娛樂融合一體，讓孩子真正體會(huì)“寓教于樂”的真實(shí)含義。上海玩具積木風(fēng)向標(biāo)

玩具是設(shè)計(jì)或預(yù)定供14歲以下兒童玩耍時(shí)使用的玩具，目前玩具已擺脫*為兒童提供文娛的限制，出現(xiàn)成人玩具。中國(guó)是玩具生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，近幾年，中國(guó)玩具產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。但是國(guó)內(nèi)的玩具企業(yè)大多小而散，難出巨頭公司。主營(yíng)產(chǎn)品或服務(wù)}類玩具面對(duì)的受眾群體都存在著差異性，玩具市場(chǎng)的需求是多變的。另外不同地域文化、消費(fèi)習(xí)慣、文化習(xí)俗等方面也存在差異，使得玩具產(chǎn)品存在多樣性；產(chǎn)業(yè)集群能降低有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)的運(yùn)營(yíng)成本，提升產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力;同時(shí)，產(chǎn)業(yè)集群區(qū)域?qū)⒍ㄆ谂e行各種形式的玩具展會(huì)，吸引大量的經(jīng)銷商，為玩具企業(yè)的市場(chǎng)開拓創(chuàng)造有利的條件。從國(guó)外成熟玩具行業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，玩具與動(dòng)漫是玩具行業(yè)發(fā)展到一定階段后的一種創(chuàng)新贏利貿(mào)易型模式。上海玩具積木風(fēng)向標(biāo)

上海重溯文化創(chuàng)意有限公司是一家一般項(xiàng)巨:組織文化藝術(shù)交流活動(dòng);數(shù)字文化創(chuàng)意軟件開發(fā); 動(dòng)漫游戲開發(fā);、圖文設(shè)計(jì)制作;專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù);工業(yè)設(shè)計(jì)服 務(wù);辦公服務(wù)，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)服務(wù);企業(yè)形象策劃，市場(chǎng)營(yíng)銷策 劃;互聯(lián)網(wǎng)銷售(除銷售需要許可的商品);玩具、動(dòng)漫及游 藝用品銷售;一廚具衛(wèi)具及日用雜品批發(fā);母嬰用品銷售。(除 依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目需憑營(yíng)業(yè)執(zhí)照依法自主開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)) 的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。公司自創(chuàng)立以來，投身于榫卯積木，古建筑玩具，國(guó)潮玩具，國(guó)風(fēng)積木，是玩具的主力軍。重拾營(yíng)造繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。重拾營(yíng)造始終關(guān)注玩具行業(yè)。滿足市場(chǎng)需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。