收藏重拾營(yíng)造專(zhuān)注教育

木構(gòu)架優(yōu)點(diǎn)木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。木構(gòu)架的優(yōu)點(diǎn)是:(1)承重結(jié)構(gòu)與維護(hù)結(jié)構(gòu)分開(kāi)，建筑物的重全由木構(gòu)架承托，墻壁只起維護(hù)和分隔空間的作用，由于木材的特有性質(zhì)與構(gòu)造節(jié)點(diǎn)有伸縮余地，即使墻倒而屋不塌，有利于減少地震損害。(2)便于適應(yīng)不同的氣候條件，可以因地區(qū)寒暖之不同，隨宜處理房屋的高度、墻壁的厚薄、選取何種材料，以及確定門(mén)窗的位置和大小。(3)便于就地取材和加工制作。古代黃河中游森林茂密，木材較之磚石便于加工制作。重拾營(yíng)造讓中國(guó)傳統(tǒng)古建筑通過(guò)榫卯拼搭的方式組合而成。收藏重拾營(yíng)造專(zhuān)注教育

2021年4月20日，是建筑大師梁思成先生誕辰120周年紀(jì)念。說(shuō)到梁思成大師，他在我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的成就和貢獻(xiàn)、以及梁氏家族的教育理念，甚至他與林徽因之間的愛(ài)情往事都被后人傳為佳話(huà)。費(fèi)正清先生在評(píng)價(jià)梁思成和林徽因時(shí)談道：“無(wú)論疾病還是艱難的生活都無(wú)損于他們對(duì)自己的開(kāi)創(chuàng)性研究工作的熱情。就是在戰(zhàn)時(shí)的這一時(shí)期，梁思成用英文寫(xiě)成了《圖像中國(guó)建筑史》。在我們的心目中，他們是不畏困難、獻(xiàn)身科學(xué)的崇高典范?！弊鳛橥渡砉沤ㄖI(lǐng)域從事設(shè)計(jì)行業(yè)的年輕一代，心中一直有著這份執(zhí)念，堅(jiān)持不懈的弘揚(yáng)中國(guó)建筑文化，讓中國(guó)祖先的智慧一代代傳承下去?！局厥坝诮承?，營(yíng)造于方寸】上海重拾營(yíng)造積木多少錢(qián)重拾營(yíng)造聯(lián)合《萬(wàn)里走單騎》節(jié)目組推出絲綢之路系列·洛陽(yáng)篇·古建榫卯積木《四方館記》。

中國(guó)神秘的建筑家族——“樣式雷”出了哪些牛人呢？鼻祖：雷發(fā)達(dá)主要成就：主持重修紫禁城雷家世居杭州，從事木工行當(dāng)傳到雷發(fā)達(dá)這一輩時(shí)，他決定北漂，促使他下這個(gè)決定的原因，是1683年，朝廷要修建皇家宮苑工部營(yíng)造所面向全國(guó)招募能工巧匠。雷發(fā)達(dá)當(dāng)時(shí)已年逾古稀，聽(tīng)說(shuō)這事兒后，便從南京來(lái)到北京應(yīng)聘進(jìn)營(yíng)造所，當(dāng)時(shí)也是巧了康熙正在重修紫禁城三大殿，雷發(fā)達(dá)以精湛的技藝從眾多工匠中脫穎而出?？滴趺鞒肿辖侵匦拊O(shè)計(jì)，從此，開(kāi)啟了“樣式雷”200多年的輝煌。晚年，他寫(xiě)下《工部工程做法則例》，還有《工程營(yíng)造錄》成為我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的“指導(dǎo)典范”，對(duì)中國(guó)建筑美學(xué)產(chǎn)生了重大影響。

磚塔建塔必然離不開(kāi)砂漿材料（因早年沒(méi)有制作生產(chǎn)水泥的技術(shù)，沒(méi)有黏性粘接材料，因而采用以磨磚對(duì)縫砌筑方式）。砌筑磚塔用的砂漿，早期采用以黏土為主，夾雜少量的石灰，還有許多磚塔是直接用黃泥漿砌筑而成的。像我國(guó)唐代的塔砌磚基本都采用黃泥漿，沒(méi)有一點(diǎn)白灰，一直到宋代砌筑磚塔時(shí)才在黃土中摻加石灰漿的建筑工藝技術(shù)，所以這樣的塔建筑就會(huì)增加堅(jiān)固度，不容易自然倒塌。石塔中國(guó)傳統(tǒng)建筑一直對(duì)石料的使用有獨(dú)特的推崇，而且由于石材的物理性質(zhì)非常適合建造高塔，因而現(xiàn)存中國(guó)境內(nèi)的石塔為數(shù)不少。石塔當(dāng)中以中小型塔居多，常見(jiàn)有寶篋印塔、覆缽式塔、多寶塔、經(jīng)幢式塔以及縮小的樓閣式塔和密檐塔。體量比較高大的石塔反而較少，其建造無(wú)疑需要較高的技巧。這些石塔有的采用巨石建造，更多則是使用小塊石，依照磚塔的裝配方式砌筑，外觀上多仿照木構(gòu)。由于木材和石材在材料物理性質(zhì)上有著很大的差異，前者耐壓和耐拉的能力相近，后者則極耐壓而不耐拉，因而仿木構(gòu)的石塔不能充分發(fā)揮石材的優(yōu)勢(shì)，反而在一定程度上限制了石塔的發(fā)展普及。重拾營(yíng)造的榫卯積木靈感就來(lái)自于我們獨(dú)特的民族文化。梁祝的愛(ài)情故事，以榫卯積木形式再次向大家進(jìn)行普及。

重拾營(yíng)造紀(jì)念梁思成先生迢迢萬(wàn)里，真容難禪，風(fēng)塵漸覺(jué)。尋二千遺存，耀德廣照，著作紛紜，鑠古切今。猶有窮時(shí)，魂渡南天，但留歲歲長(zhǎng)相念。致禮罷，然薪火怎卻，筑建何處？忽念亭臺(tái)閣樓。皆枋柱為一化地起。胸典卷卷，少年意氣，前賢共濟(jì)，此事仍難。前程撲朔，勿念辛艱，將執(zhí)徒向泥中作。由不負(fù)，牢西席教誨，先生高遠(yuǎn)。中國(guó)的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同時(shí)千變?nèi)f化。 —— 梁思成。我們應(yīng)該研究漢闕，南北朝的石刻，唐宋的經(jīng)幢，明清的牌樓，以及零星碑亭，泮池，影壁，石橋，華表的部署及雕刻，加以聰明的應(yīng)用?！?梁思成重拾營(yíng)造團(tuán)隊(duì)聯(lián)合《萬(wàn)里走單騎》欄目組，共同推出絲綢之路系列·洛陽(yáng)篇·四方館記。支持重拾營(yíng)造四方館積木

通過(guò)使用，通過(guò)玩，來(lái)對(duì)古建文化，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和普及，以達(dá)到認(rèn)識(shí)和保護(hù)的作用。收藏重拾營(yíng)造專(zhuān)注教育

承德避暑山莊中國(guó)古代帝王宮苑，中國(guó)四大名園之一，被列入世界文化遺產(chǎn)，是中國(guó)三大古建筑群之一。大同善化寺全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，寺院建筑高低錯(cuò)落、主次分明、左右對(duì)稱(chēng)，是現(xiàn)存完整的遼，金寺院。福建土樓福建土樓總數(shù)約三千余，形如飛碟散布在山林之間，是的大型民居，被稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)民居的瑰寶。西遞宏村古民居被列入世界文化遺產(chǎn)，是首例把民居列入世界遺產(chǎn)，以世外桃源般的田園風(fēng)光、精湛的徽派民居聞名天下。重拾營(yíng)造堅(jiān)持做自己，弘揚(yáng)民族文化收藏重拾營(yíng)造專(zhuān)注教育

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