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2021年4月20日，是建筑大師梁思成先生誕辰120周年紀(jì)念。說到梁思成大師，他在我國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的成就和貢獻(xiàn)、以及梁氏家族的教育理念，甚至他與林徽因之間的愛情往事都被后人傳為佳話。費(fèi)正清先生在評(píng)價(jià)梁思成和林徽因時(shí)談道：“無論疾病還是艱難的生活都無損于他們對(duì)自己的開創(chuàng)性研究工作的熱情。就是在戰(zhàn)時(shí)的這一時(shí)期，梁思成用英文寫成了《圖像中國建筑史》。在我們的心目中，他們是不畏困難、獻(xiàn)身科學(xué)的崇高典范?！弊鳛橥渡砉沤ㄖI(lǐng)域從事設(shè)計(jì)行業(yè)的年輕一代，心中一直有著這份執(zhí)念，堅(jiān)持不懈的弘揚(yáng)中國建筑文化，讓中國祖先的智慧一代代傳承下去?！局厥坝诮承模瑺I造于方寸】2022年與親愛的人合作，應(yīng)該要做更有意義的事。上海重拾營造積木多少錢

目前經(jīng)過幾輪的甄選，我們有幸邀請(qǐng)到了8位關(guān)注支持我們重拾營造團(tuán)隊(duì)的伙伴的進(jìn)入我們《醉翁亭》產(chǎn)品的開箱測評(píng)活動(dòng)，他們微信昵稱分別是“洛賜員”“張召”“阿丹”“浭陽野老”“小么事”“l(fā)onely”“慵來妝”“漢婚策大秦”。相信不少伙伴們可能有看到過他們之前曾發(fā)布的一些有關(guān)《遲來亭》的展示作品，都是十分的精彩十分的專業(yè)。這些伙伴有的從事設(shè)計(jì)工作，有的大學(xué)就是學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)專業(yè)，有的從事中國傳統(tǒng)文化的推廣，有的專門從事古建文物保護(hù)，有的從事潮玩積木文教產(chǎn)品的營銷，這些伙伴基本上都是各自領(lǐng)域的小**。他們對(duì)我們重拾營造的產(chǎn)品有著非常大的熱情和關(guān)注，在此也表達(dá)一下我們的感謝之情。我們期待將來《醉翁亭》產(chǎn)品通過各位伙伴們親身的體驗(yàn)，為我們分享出寶貴的建議和意見，幫助我們把古建筑模型積木的產(chǎn)品做的越來越完善越來越精良，讓所有關(guān)注支持我們的朋友們一起見證我們的進(jìn)步。收藏重拾營造月影亭積木重拾營造以愛之名，推出歲不我與系列——梁?！ぴ掠巴?。

組群布局為庭院式建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑形制的重要因素。從現(xiàn)存古建筑物及古文獻(xiàn)中可看出，每一建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的，就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長方形平面為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。實(shí)際上中國古代建筑，基本上有兩種平面布局的方式:一種是莊嚴(yán)雄偉，整齊對(duì)稱，一種是曲折變化，靈活多樣。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對(duì)稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國封建社會(huì)“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物?！巴ピ荷钌钌顜自S?”(《蝶戀花》)、“侯門深似海”都形象地說明了中國建筑在布局上的重要特征。

梁思成先生曾說過——中國建筑之個(gè)性即我民族之個(gè)性，即藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已。中華5000年的璀璨文明由多種展現(xiàn)樣式體現(xiàn)，而其中有代表性的非中國傳統(tǒng)建筑莫屬。因?yàn)榻ㄖ悄痰奈幕?，我們不僅可以通過視覺感受她，更可以通過觸覺，甚至聽覺多維的認(rèn)知層面去了解她認(rèn)知她體會(huì)她。為此我們【重拾營造】團(tuán)隊(duì)針對(duì)中國傳統(tǒng)建筑耗時(shí)1500多個(gè)日日夜夜，從古建筑的材料、工法、構(gòu)造、工序、工具、習(xí)俗等環(huán)節(jié)深入的挖掘和整理，開發(fā)出上百余種建筑模型組件，力求通過新技術(shù)的手段把中國遺存的精美古建筑都能重新拼裝再現(xiàn)出來，希冀達(dá)到將建筑文化深入普及的作用，也以此帶來新的傳播方式，能讓越來越多的年輕人都加入到保護(hù)傳承中國傳統(tǒng)建筑文化這個(gè)偉大神圣的事業(yè)中來。重拾營造讓中國傳統(tǒng)古建筑通過榫卯拼搭的方式組合而成。

太原晉祠位于山西省境內(nèi)，祠內(nèi)有幾十座古建筑，以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世，難老泉、侍女像、圣母像被譽(yù)為“晉祠三絕”。 天津薊縣獨(dú)樂寺中國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座享譽(yù)中外的千年古剎，是國內(nèi)古老的高層木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。大雁塔西安市的旅游景點(diǎn)，唐代玄奘為藏經(jīng)典而修建，被視為古都西安的象征，是中國佛教建筑藝術(shù)杰作。頤和園現(xiàn)存完整的皇家園林，中國四大名園之一！是一座大型天然山水園，被譽(yù)為皇家園林博物館。重拾營造致力于弘揚(yáng)民族文化傳承很多年輕人沒有意識(shí)到就永遠(yuǎn)的失去這些古建及其文化，而年輕人恰好就是中國文化的傳承者。收藏重拾營造月影亭記積木

重拾營造團(tuán)隊(duì)會(huì)不忘初心，砥礪前行。上海重拾營造積木多少錢

磚塔建塔必然離不開砂漿材料（因早年沒有制作生產(chǎn)水泥的技術(shù)，沒有黏性粘接材料，因而采用以磨磚對(duì)縫砌筑方式）。砌筑磚塔用的砂漿，早期采用以黏土為主，夾雜少量的石灰，還有許多磚塔是直接用黃泥漿砌筑而成的。像我國唐代的塔砌磚基本都采用黃泥漿，沒有一點(diǎn)白灰，一直到宋代砌筑磚塔時(shí)才在黃土中摻加石灰漿的建筑工藝技術(shù)，所以這樣的塔建筑就會(huì)增加堅(jiān)固度，不容易自然倒塌。石塔中國傳統(tǒng)建筑一直對(duì)石料的使用有獨(dú)特的推崇，而且由于石材的物理性質(zhì)非常適合建造高塔，因而現(xiàn)存中國境內(nèi)的石塔為數(shù)不少。石塔當(dāng)中以中小型塔居多，常見有寶篋印塔、覆缽式塔、多寶塔、經(jīng)幢式塔以及縮小的樓閣式塔和密檐塔。體量比較高大的石塔反而較少，其建造無疑需要較高的技巧。這些石塔有的采用巨石建造，更多則是使用小塊石，依照磚塔的裝配方式砌筑，外觀上多仿照木構(gòu)。由于木材和石材在材料物理性質(zhì)上有著很大的差異，前者耐壓和耐拉的能力相近，后者則極耐壓而不耐拉，因而仿木構(gòu)的石塔不能充分發(fā)揮石材的優(yōu)勢，反而在一定程度上限制了石塔的發(fā)展普及。重拾營造的榫卯積木靈感就來自于我們獨(dú)特的民族文化。上海重拾營造積木多少錢

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