2021年4月20日，是建筑大師梁思成先生誕辰120周年紀(jì)念。說(shuō)到梁思成大師，他在我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的成就和貢獻(xiàn)、以及梁氏家族的教育理念，甚至他與林徽因之間的愛(ài)情往事都被后人傳為佳話(huà)。費(fèi)正清先生在評(píng)價(jià)梁思成和林徽因時(shí)談道：“無(wú)論疾病還是艱難的生活都無(wú)損于他們對(duì)自己的開(kāi)創(chuàng)性研究工作的熱情。就是在戰(zhàn)時(shí)的這一時(shí)期，梁思成用英文寫(xiě)成了《圖像中國(guó)建筑史》。在我們的心目中，他們是不畏困難、獻(xiàn)身科學(xué)的崇高典范?！弊鳛橥渡砉沤ㄖI(lǐng)域從事設(shè)計(jì)行業(yè)的年輕一代，心中一直有著這份執(zhí)念，堅(jiān)持不懈的弘揚(yáng)中國(guó)建筑文化，讓中國(guó)祖先的智慧一代代傳承下去。【重拾于匠心，營(yíng)造于方寸】2022年與親愛(ài)的人合作，應(yīng)該要做更有意義的事。上海重拾營(yíng)造積木多少錢(qián)
目前經(jīng)過(guò)幾輪的甄選，我們有幸邀請(qǐng)到了8位關(guān)注支持我們重拾營(yíng)造團(tuán)隊(duì)的伙伴的進(jìn)入我們《醉翁亭》產(chǎn)品的開(kāi)箱測(cè)評(píng)活動(dòng)，他們微信昵稱(chēng)分別是“洛賜員”“張召”“阿丹”“浭陽(yáng)野老”“小么事”“l(fā)onely”“慵來(lái)妝”“漢婚策大秦”。相信不少伙伴們可能有看到過(guò)他們之前曾發(fā)布的一些有關(guān)《遲來(lái)亭》的展示作品，都是十分的精彩十分的專(zhuān)業(yè)。這些伙伴有的從事設(shè)計(jì)工作，有的大學(xué)就是學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，有的從事中國(guó)傳統(tǒng)文化的推廣，有的專(zhuān)門(mén)從事古建文物保護(hù)，有的從事潮玩積木文教產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)，這些伙伴基本上都是各自領(lǐng)域的小**。他們對(duì)我們重拾營(yíng)造的產(chǎn)品有著非常大的熱情和關(guān)注，在此也表達(dá)一下我們的感謝之情。我們期待將來(lái)《醉翁亭》產(chǎn)品通過(guò)各位伙伴們親身的體驗(yàn)，為我們分享出寶貴的建議和意見(jiàn)，幫助我們把古建筑模型積木的產(chǎn)品做的越來(lái)越完善越來(lái)越精良，讓所有關(guān)注支持我們的朋友們一起見(jiàn)證我們的進(jìn)步。收藏重拾營(yíng)造月影亭積木重拾營(yíng)造以愛(ài)之名，推出歲不我與系列——梁祝·月影亭。
組群布局為庭院式建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑形制的重要因素。從現(xiàn)存古建筑物及古文獻(xiàn)中可看出，每一建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類(lèi)環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的，就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長(zhǎng)方形平面為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。實(shí)際上中國(guó)古代建筑，基本上有兩種平面布局的方式:一種是莊嚴(yán)雄偉，整齊對(duì)稱(chēng)，一種是曲折變化，靈活多樣。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線(xiàn)與橫軸線(xiàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線(xiàn)上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線(xiàn)上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。一般地說(shuō)，多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。“庭院深深深幾許?”(《蝶戀花》)、“侯門(mén)深似?！倍夹蜗蟮卣f(shuō)明了中國(guó)建筑在布局上的重要特征。
梁思成先生曾說(shuō)過(guò)——中國(guó)建筑之個(gè)性即我民族之個(gè)性，即藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已。中華5000年的璀璨文明由多種展現(xiàn)樣式體現(xiàn)，而其中有代表性的非中國(guó)傳統(tǒng)建筑莫屬。因?yàn)榻ㄖ悄痰奈幕?，我們不僅可以通過(guò)視覺(jué)感受她，更可以通過(guò)觸覺(jué)，甚至聽(tīng)覺(jué)多維的認(rèn)知層面去了解她認(rèn)知她體會(huì)她。為此我們【重拾營(yíng)造】團(tuán)隊(duì)針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑耗時(shí)1500多個(gè)日日夜夜，從古建筑的材料、工法、構(gòu)造、工序、工具、習(xí)俗等環(huán)節(jié)深入的挖掘和整理，開(kāi)發(fā)出上百余種建筑模型組件，力求通過(guò)新技術(shù)的手段把中國(guó)遺存的精美古建筑都能重新拼裝再現(xiàn)出來(lái)，希冀達(dá)到將建筑文化深入普及的作用，也以此帶來(lái)新的傳播方式，能讓越來(lái)越多的年輕人都加入到保護(hù)傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化這個(gè)偉大神圣的事業(yè)中來(lái)。重拾營(yíng)造讓中國(guó)傳統(tǒng)古建筑通過(guò)榫卯拼搭的方式組合而成。
太原晉祠位于山西省境內(nèi)，祠內(nèi)有幾十座古建筑，以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世，難老泉、侍女像、圣母像被譽(yù)為“晉祠三絕”。 天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺中國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座享譽(yù)中外的千年古剎，是國(guó)內(nèi)古老的高層木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。大雁塔西安市的旅游景點(diǎn)，唐代玄奘為藏經(jīng)典而修建，被視為古都西安的象征，是中國(guó)佛教建筑藝術(shù)杰作。頤和園現(xiàn)存完整的皇家園林，中國(guó)四大名園之一！是一座大型天然山水園，被譽(yù)為皇家園林博物館。重拾營(yíng)造致力于弘揚(yáng)民族文化傳承很多年輕人沒(méi)有意識(shí)到就永遠(yuǎn)的失去這些古建及其文化，而年輕人恰好就是中國(guó)文化的傳承者。收藏重拾營(yíng)造月影亭記積木
重拾營(yíng)造團(tuán)隊(duì)會(huì)不忘初心，砥礪前行。上海重拾營(yíng)造積木多少錢(qián)
磚塔建塔必然離不開(kāi)砂漿材料（因早年沒(méi)有制作生產(chǎn)水泥的技術(shù)，沒(méi)有黏性粘接材料，因而采用以磨磚對(duì)縫砌筑方式）。砌筑磚塔用的砂漿，早期采用以黏土為主，夾雜少量的石灰，還有許多磚塔是直接用黃泥漿砌筑而成的。像我國(guó)唐代的塔砌磚基本都采用黃泥漿，沒(méi)有一點(diǎn)白灰，一直到宋代砌筑磚塔時(shí)才在黃土中摻加石灰漿的建筑工藝技術(shù)，所以這樣的塔建筑就會(huì)增加堅(jiān)固度，不容易自然倒塌。石塔中國(guó)傳統(tǒng)建筑一直對(duì)石料的使用有獨(dú)特的推崇，而且由于石材的物理性質(zhì)非常適合建造高塔，因而現(xiàn)存中國(guó)境內(nèi)的石塔為數(shù)不少。石塔當(dāng)中以中小型塔居多，常見(jiàn)有寶篋印塔、覆缽式塔、多寶塔、經(jīng)幢式塔以及縮小的樓閣式塔和密檐塔。體量比較高大的石塔反而較少，其建造無(wú)疑需要較高的技巧。這些石塔有的采用巨石建造，更多則是使用小塊石，依照磚塔的裝配方式砌筑，外觀(guān)上多仿照木構(gòu)。由于木材和石材在材料物理性質(zhì)上有著很大的差異，前者耐壓和耐拉的能力相近，后者則極耐壓而不耐拉，因而仿木構(gòu)的石塔不能充分發(fā)揮石材的優(yōu)勢(shì)，反而在一定程度上限制了石塔的發(fā)展普及。重拾營(yíng)造的榫卯積木靈感就來(lái)自于我們獨(dú)特的民族文化。上海重拾營(yíng)造積木多少錢(qián)
上海重溯文化創(chuàng)意有限公司致力于玩具，是一家貿(mào)易型的公司。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下榫卯積木，古建筑玩具，國(guó)潮玩具，國(guó)風(fēng)積木深受客戶(hù)的喜愛(ài)。公司從事玩具多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批專(zhuān)業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶(hù)提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。重拾營(yíng)造立足于全國(guó)市場(chǎng)，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶(hù)的變化需求。