人們對老錫器，多半既熟悉又陌生。
熟悉，是因?yàn)槿藗兇蠖嘁娺^或聽說過錫壺、錫燈盞之類的老家什；陌生，是因?yàn)槔襄a器太普通，沒人為之立傳樹碑，故相識而不相知，對其詳情是不甚了然的。
錫是古老金屬，錫之為器，自上古而延綿至今。青銅文化，歷來為世人所重，其實(shí)所謂“青銅”，乃以銅為基的銅錫合金。青銅文化，實(shí)質(zhì)上也就是銅錫文化。青銅文化在上，不愧“居廟堂之高”，錫文化在下，則可謂“處江湖之遠(yuǎn)”。
如果說青銅文化是廟堂文化，那么錫文化就是“江湖”、民間或民俗文化。青銅器受重視，歷代皆然，錫器受冷落，則應(yīng)當(dāng)成為過去。
有人說歷史是禮拜儀式上的長篇大論，其中每個(gè)小標(biāo)點(diǎn)的重要性不低于整段整段的文章……那些和我們父輩、祖輩們朝夕與共的老錫器，以及它們所展示的舊時(shí)生活搖曳多姿的瑣碎細(xì)節(jié)，正在被我們忘記……英國與德國等歐洲的皇室也喜愛用錫制器皿來盛放啤酒;羅馬帝國是早期將錫制器皿大規(guī)模用于家用器皿的。購買錫器答疑解惑
到了宋代，文獻(xiàn)中關(guān)于錫器的記述增多，文獻(xiàn)內(nèi)容則表明社會(huì)普遍使用錫器的時(shí)代已經(jīng)到來。
宋代仍有將大量錫器作為殉葬品的，宋代范公偁《過庭錄》載有這樣一件趣事：“文正長子監(jiān)薄純佑，幼有智略，與富彥國家子弟游。富氏引葬，陳設(shè)從葬祭用甚盛，觀者如堵，器用蓋錫造者。監(jiān)薄在側(cè)，取一器掰而示眾曰：‘此錫器，爾等謂何物耶？’富氏子大怒，以為笑己。監(jiān)薄徐謂曰：‘爾何所見？吾正恐愚民致疑，害爾先塋耳?！蛔訃@服。時(shí)始十余歲?！敝苊堋豆镄岭s識別集卷上·楊髡發(fā)陵》……高宗之陵骨發(fā)盡化，略無寸骸，止有錫器數(shù)件，端硯一只。同時(shí)，民間錫器之普及，已超越了前代。此時(shí)的錫器無疑已成為百姓日常生活的必需品，打錫器成了重要的民間手工藝，
江西錫器使用方法真的想擁有一套錫器呀。
據(jù)亨利王爾《古代中國聞見錄》卷記載：“1514年（正德九年）1月6日，安德魯葛沙列斯(AndrewCorsalis)致魯倫初美德旗公爵（DukeLorenzodeMedici）書，謂‘中國商人，亦涉大海灣，載運(yùn)麝香、大黃、珍珠、錫、瓷器、生絲及各種紡織品……，至滿刺加貿(mào)易?！薄梢娒鞔泻笃?，錫器在滿足國內(nèi)需要的同時(shí)，至少已經(jīng)有商人將其攜帶出洋，用于海外貿(mào)易。只是此間錫器貿(mào)易的多寡，尚無資料可予說明。
入清以來，一方面文人錫壺承明代之余緒，仍舊取得了不俗的成就，另一方面，民間日用錫制品造型也獲得了充分的自由。清代初期至中期，文人錫器仍舊倍受士紳階層的青睞，涌現(xiàn)出不少具有高度藝術(shù)修養(yǎng)的錫器工藝大師和錫作高手，他們在錫壺制作工藝、材料、裝飾等方面，都有一些嶄新的突破，制作了一批獨(dú)具創(chuàng)意的錫器精品。清代承明制錫壺工藝的位名家是沈存周。
民間錫器的普及始于宋代，彼時(shí)錫器已成為百姓日常生活的必需品，打錫器是當(dāng)時(shí)重要的民間手工藝，堪稱市井之中不可或缺的熱門行當(dāng)。吳自牧《夢梁錄·鋪席》有“……向者杭城市肆名家，有……官巷北金藥臼樓太垂藥鋪、胡家馮家粉心鋪、染紅王家胭脂鋪、淮嶺傾錫鋪……”的記載。民間打制錫器，以個(gè)體開店或游走鄉(xiāng)里為主要形式，成規(guī)模的作坊很少。
錫器店多為臨街而設(shè)，亦鋪亦坊、設(shè)施簡陋，木制櫥柜（架）擺有成品或半成品錫壺，柜臺(tái)外即是作坊。一般顧客可洽買成品，也可現(xiàn)場按樣加工，如是舊器翻新，講好差價(jià)互補(bǔ)，亦可照做，經(jīng)營手法十分靈活。這些店鋪一般都有名號，例如“聚盛錫店”“興盛錫店”“同興錫店”“和成錫鋪”等。只參與的錫器究竟妙在何處，當(dāng)在輕輕撫摸的那剎，在物我兩忘間，便都有了深深的體會(huì)。
我國早有關(guān)錫的文字見于《周禮》，戰(zhàn)國時(shí)期的《山海經(jīng)》中也有關(guān)于赤錫的記載，其后《漢書·地理志》、西晉《華陽國志》、隋代《顏氏家訓(xùn)》、唐代《蠻書》直到宋代《續(xù)博物志》均有對錫的論述。
漢以后，錫器照樣在一定范圍內(nèi)被人們所使用。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·終制》：“至如蠟弩、牙玉豚、錫人之屬，并須停省?！逼渌傅腻a人，即殉葬用的錫制人形。唐代用錫有明確的規(guī)定，《唐書·食貨志》：“太和三年詔：佛像以鉛、錫、土、木為之……”開成元年時(shí)，歲產(chǎn)錫萬七千斤”，因而朝廷對包括錫在內(nèi)的部分金屬，仍采取相應(yīng)的控制手段，以滿足上層的需要。《唐書·食貨志》：“山澤之利……鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使裴休，請復(fù)歸鹽鐵使，以供國用?！庇捎阱a器容易產(chǎn)生錫疫的緣故，歷史上許多有價(jià)值的古錫器未被存留在日本宮廷中,用錫器精心釀制的御酒也是用錫器作為盛酒的器皿。工藝錫器價(jià)格比較
解放后，道口幾家錫器店組成合作組，1967年并入縣五金廠，每年約為省外貿(mào)局及廣州賓館訂做3000公斤錫器。購買錫器答疑解惑
精美的錫器是高貴和典雅的象征，既美觀又適用，是收藏或送人的佳品。錫器茶具,色澤銀白,優(yōu)雅高貴,具有很強(qiáng)的金屬質(zhì)感,視覺效果獨(dú)特。由富有經(jīng)驗(yàn)的工匠以傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，進(jìn)行雕刻、焊接、打磨、拋光等多道工序處理。摸上去手感柔滑細(xì)膩，是很有收藏價(jià)值的手工藝術(shù)品。如果用來泡茶，具有泡茶久、味更濃的效果,是親朋好友品茶及收藏的很好之選?，F(xiàn)代人喜歡錫器并不是一時(shí)興起，關(guān)于錫器收藏還是有歷史淵源的。古埃及金字塔中的錫手鐲和錫制“朝圣瓶”、日本宮廷中盛放御酒的錫制器皿,錫器這種古老的手工藝品，在世界各地都有自己的推崇者：英國與德國的皇室喜愛用錫制器皿來盛放啤酒，而在中國古代，人們就已經(jīng)懂得在井底放上錫板來凈化水質(zhì)，宮廷里也常用錫制器皿來盛裝御酒。
錫器與銀器同樣光潔燦爛，而且具有獨(dú)特的紋理和色澤，卻不象銀那樣容易變色和氧化，早期的錫器曾被許多歐洲皇室選用，深受貴族人士的喜愛。工藝精心設(shè)計(jì)，造型高貴典雅，是饋贈(zèng)之佳品。購買錫器答疑解惑
深圳市廖達(dá)工藝制品有限公司坐落在深圳市福田區(qū)福田街道福安社區(qū)金田路3037號金中環(huán)國際商務(wù)大廈B1535，是一家專業(yè)的工藝品、五金制品高計(jì)、生產(chǎn)、技術(shù)開發(fā)、加工銷售；國內(nèi)商業(yè)、物資供銷業(yè)、貨物進(jìn)出口、技術(shù)進(jìn)出口（不含專業(yè)、?？?、專賣產(chǎn)品）、；貴重金屬盒、首飾盒生產(chǎn)研發(fā)、銷售；獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)盤、銀制品、鑰匙圈、骨、角、牙、介首飾及藝術(shù)品、銅制紀(jì)念品、景泰藍(lán)等公司。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評。誠實(shí)、守信是對企業(yè)的經(jīng)營要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的錫器工藝品，茶具酒具，獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)盤，茶葉罐。公司深耕錫器工藝品，茶具酒具，獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)盤，茶葉罐，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。