今南京博物館藏一件朱堅(jiān)方錫壺,成斛形,青玉螭虎柄,蓋正方,上嵌矩形白玉鈕。壺身一面刻牡丹圖,另一面隸書(shū)銘“微潤(rùn)欲沾,雨前吐尖”??钭譃椤凹撼笮〈涸?石梅”(己丑為道光九年即公元1829年)。錫黑灰色,內(nèi)紫砂胎。此壺出土于咸豐元年墓中,真品無(wú)疑。另一件朱堅(jiān)梅花詩(shī)句錫壺,圓形短頸鼓腹,扁平短嘴,嘴鑲小銅片。墨綠色玉蓋鈕,清白玉柄。蓋有篆文“石梅”小長(zhǎng)方印一枚。壺身刻梅花圖,另面刻詩(shī):“冰作肌膚玉作神,一枝消受十分春?,幣_(tái)若問(wèn)三生事,如此風(fēng)姿有幾人。”款署“石梅”及長(zhǎng)方印“朱堅(jiān)”。底刻楷書(shū)“嘉慶庚辰竹林居土藏”二行。此壺為嘉慶二十五年“竹林居土”特請(qǐng)朱堅(jiān)所制,可為朱石梅全錫壺(無(wú)砂胎)表代作,現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館。故宮亦有朱氏刻梅花錫壺一件,壺之嘴、柄、鈕均以玉嵌。《墨林今話》謂朱石梅曾著《壺史》一冊(cè),惜已失傳。已故補(bǔ)白大王鄭逸梅先生曾云:“吳寒匏喜山陰朱石梅所制之錫壺,偶于朋好家見(jiàn)之,即記其銘識(shí)及形式,久之,成《石梅錫壺錄》一卷?!贝藭?shū)不知何處能覓。錫器的是歷史很悠久,早于晚商時(shí)期就有了錫器及制品。廣東錫器廠家電話
錫的質(zhì)地比較柔軟,過(guò)去在工藝不發(fā)達(dá)的情況下,必須要與其它的金屬元素制成合金,才能用來(lái)制作成錫器,如過(guò)去的青銅,就是錫與銅的結(jié)合。傳統(tǒng)的錫器都是手工打制的,一件手工錫器的打制,需要經(jīng)過(guò)“配料、熔化、壓片、裁料、造型、捶打、刮光、焊接、擦亮、鏨花、雕刻、嵌銅裝飾等”十幾道工序。這樣制作出來(lái)的錫器,精致透亮,平滑細(xì)膩,如同有呼吸的白玉一般。但隨著工業(yè)時(shí)代的到來(lái)及鋁和不銹鋼制品的崛起,傳統(tǒng)的錫器制作越來(lái)越被邊緣化,到如今已漸成“絕唱”。然而,傳統(tǒng)的手工錫器制作,因?yàn)閹в袧鉂獾娜饲槲都熬眠h(yuǎn)的人文記憶,有著機(jī)器所不能代替的美。江門(mén)錫器收費(fèi)在很長(zhǎng)段時(shí)間,錫制品都被統(tǒng)治階級(jí)所把控。
沈氏字鷺雍,號(hào)竹居主人?;钴S于康熙時(shí)代,浙江嘉興人。清代大詩(shī)人朱竹坨過(guò)生日,沈曾為之制一錫渣斗。中國(guó)歷史博物館藏有其所制圓錫壺一件,蓋面上凸,上有白玉球形鈕,壺把為紫檀木嵌制。壺身一面刻行書(shū)“世間絕品人難識(shí),閑對(duì)茶經(jīng)憶古人”,款字“陸希聲句,沈存周書(shū)”。另面亦刻行書(shū)“愛(ài)甚真成癖,嘗多合乃仙”,款署“徐玄句,存周再筆”。壺身有印章四,壺底正中有篆書(shū)印章“竹居主人”。錫質(zhì)溫潤(rùn),古樸雅致。沈存周之后尚有沈朗亭亦以善制錫壺名世,故宮藏有其桃式錫壺一件。
錫是古老金屬錫之為器,自上古而延綿至今。錫素有“盛水水清甜,盛酒酒香醇,儲(chǔ)茶味不變,插花花長(zhǎng)久”的美稱!錫是一種質(zhì)地較軟的金屬,熔點(diǎn)較低,可塑性強(qiáng)。錫器是以純錫97%加銅和銻的合金手工制成的藝術(shù)用品. 錫器可以有各種表面處理工藝,能制成多種款式的產(chǎn)品。有傳統(tǒng)典雅的歐式酒具、燭臺(tái),高貴大方的茶具,以至令人一見(jiàn)傾心的花瓶和精致奪目的首飾盒及飾品,式式具備,媲美熠熠生輝的錫器。由于它的色澤、質(zhì)感和多元化的用途,常使人愛(ài)不釋手。錫器以其典雅的外觀造型和獨(dú)特的功能效用早已風(fēng)靡世界各國(guó),成為人們的日常用品和饋贈(zèng)親友的佳品。明代以后的多愛(ài)飲茶,作為墮性屬的錫,由于其穩(wěn)定的物理性質(zhì),深受推崇。
三四十年代以后,我國(guó)的錫器手工業(yè),特別是錫壺的生產(chǎn)與制作受到嚴(yán)重破壞,以至一蹶不振。新中國(guó)成立后,由于原材料緊缺,公私合營(yíng)等因素,錫器特別是錫壺生產(chǎn)與流通逐漸退出市場(chǎng)。gaige開(kāi)放以來(lái),云南個(gè)舊和山東威海兩地錫器生產(chǎn)呈復(fù)蘇局面。近幾年,廣東深圳市也有幾家錫器工藝生產(chǎn)廠家,主要生產(chǎn)新錫壺工藝品。我國(guó)一些商廈里也有馬來(lái)西亞產(chǎn)的新錫壺工藝品,且價(jià)格不菲。據(jù)說(shuō),其工藝是由福建早年出海的工匠帶去的,主要以傳統(tǒng)錫茶具為主??傮w而言,我國(guó)當(dāng)代錫壺工藝品同清代的名家錫壺相比還有很大差距,同明代錫壺精品相比,差距更大。應(yīng)當(dāng)說(shuō),gaige開(kāi)放以來(lái),有關(guān)錫壺工藝品的生產(chǎn),還沒(méi)有與我國(guó)明清傳統(tǒng)錫壺接軌。從這一意義上講,當(dāng)代錫壺工藝品還有很大的提升空間。那是唐代的錫器,是特制的宮廷藥壺。紙箱錫器工廠直銷
錫器是錫工藝品發(fā)展的高峰,在文人墨客的案頭,錫器不單單是一件實(shí)用器皿,擁有了更多的裝飾意味和文化內(nèi)涵。廣東錫器廠家電話
到了宋代,文獻(xiàn)中關(guān)于錫器的記述增多,文獻(xiàn)內(nèi)容則表明社會(huì)普遍使用錫器的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。
宋代仍有將大量錫器作為殉葬品的,宋代范公偁《過(guò)庭錄》載有這樣一件趣事:“文正長(zhǎng)子監(jiān)薄純佑,幼有智略,與富彥國(guó)家子弟游。富氏引葬,陳設(shè)從葬祭用甚盛,觀者如堵,器用蓋錫造者。監(jiān)薄在側(cè),取一器掰而示眾曰:‘此錫器,爾等謂何物耶?’富氏子大怒,以為笑己。監(jiān)薄徐謂曰:‘爾何所見(jiàn)?吾正恐愚民致疑,害爾先塋耳?!蛔訃@服。時(shí)始十余歲?!敝苊堋豆镄岭s識(shí)別集卷上·楊髡發(fā)陵》……高宗之陵骨發(fā)盡化,略無(wú)寸骸,止有錫器數(shù)件,端硯一只。同時(shí),民間錫器之普及,已超越了前代。此時(shí)的錫器無(wú)疑已成為百姓日常生活的必需品,打錫器成了重要的民間手工藝,
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