一把酒壺，實(shí)現(xiàn)“藝錫”的夢(mèng)
自春秋至今已有2200多年，歷史悠久，文化燦爛，是齊魯文化的重要發(fā)祥地。萊蕪位于山東中部，如同齊魯大地的一顆心臟，因地理位置重要，歷來是兵家必爭之地：古代有長勺之戰(zhàn)，金戈鐵馬，折戟沉沙；近代有萊蕪戰(zhàn)役，炮火連天，硝煙彌漫。在漫漫的歷史長河之中，萊蕪涌現(xiàn)出大批杰出人物：鎮(zhèn)國將軍劉瑀、征朔將軍李果、墾荒知縣吳來朝、名醫(yī)朱包蒙、詩人何蘭華、畫家李半殘、歷史學(xué)家王毓銓、散文家吳伯簫、導(dǎo)演吳天明……人杰地靈，大家頻出。萊蕪三面環(huán)山，北部山脈為泰山余脈，南部為徂徠山脈，寄母山、葫蘆山、黃羊山、筆架山、三平山、蓮花山……峰巒疊秀，各有典故。除了山，萊蕪更有水，境內(nèi)404條河流滋潤大地，浪花淘盡，是非成敗，古今多少蹊蹺事，都隨汶河水流中。在這里，望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁，寫得了詩句，讀得下文章，更有暖溫帶半濕潤氣候的涵養(yǎng)，培育出樸實(shí)、厚道、聰明、靈透的萊蕪人民，在每個(gè)時(shí)代的每個(gè)季節(jié)里，冬季溫暖，春季晴朗，夏季涼爽，秋季金黃。 民國錫酒壺是一件民國文物，現(xiàn)收藏于南京博物院。民國錫酒壺通高17.8厘米。自動(dòng)錫酒具推薦貨源
問及為何不用一些電動(dòng)工具和現(xiàn)代模具，這樣可以**提高效率，王敦海直搖頭，“這么多年了，沒用過，以后也不會(huì)用。老人傳下來的手藝，不能丟，一旦用了電動(dòng)工具和模具，這門手藝就變味了，不能摻雜功利心在里面。”保留藝術(shù)本源，不舍從藝初心，經(jīng)過千敲萬擊和反反復(fù)復(fù)的揉搓打磨，一把把透著锃亮光澤的錫壺呈現(xiàn)在人們面前?！坝赀^天氣云破處，這般顏色做將來?！蓖醵睾Ｊ止ぶ谱鞯腻a壺，**著匠人對(duì)傳統(tǒng)工藝的堅(jiān)守，也讓這位年近古稀的手藝人在追求傳統(tǒng)技藝的路上越行越遠(yuǎn)。哪些錫酒具酒壺是不銹鋼的好還是錫的好 錫酒壺的好處與壞處。
尋覓的腳步到了宏道鄉(xiāng)，結(jié)識(shí)了一位致力于傳統(tǒng)手工業(yè)收集及傳承的侯峰先生，得知這里也有打制錫酒壺的匠人。算是一種意外的收獲，我們約定了拍攝時(shí)間。查閱資料得知，有關(guān)錫的歷史記載早期見于《周禮》，《史記·貨殖列傳》中也有“金錫連丹”的敘述。南北朝時(shí)期，王室貴族常以純錫制作牛、馬、豬、羊等冥器。發(fā)展至唐、宋兩朝，錫器已經(jīng)在民間廣為流傳，茶、酒等日用器皿開始以錫打造。到明永樂年間，錫器開始盛行市井。清代梁章鉅《浪跡續(xù)談》記載：“煮酒之法，必用熱水溫之，儲(chǔ)酒以銀瓶為上，瓷瓶次之，錫瓶為下?！币?yàn)殄a相對(duì)于其他有色金屬較為廉價(jià)，所以也進(jìn)入了尋常百姓家中。
那么，如果只用錫壺裝酒不加熱，或者經(jīng)多次使用后的錫酒壺裝酒，會(huì)不會(huì)降低酒中鉛濃度呢？工作人員再次用實(shí)驗(yàn)?zāi)M上述情況。工作人員一邊用洗干凈的3號(hào)酒壺裝黃酒放置12小時(shí)（20℃），另一邊用洗凈的4號(hào)酒壺分3次加熱黃酒（每次均在80℃水浴鍋中溫?zé)?0分鐘）。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示：3號(hào)酒壺處理的黃酒鉛含量為14.3mg/kg；4號(hào)酒壺處理的黃酒次使用時(shí)鉛含量為96.8mg/kg，第二次加熱后鉛含量為52.6mg/kg，第三次加熱后鉛含量為22.5mg/kg。從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中可以看出：黃酒在裝入該酒壺后，即使不加熱，酒壺中的鉛元素仍然會(huì)溶解到黃酒中；酒壺經(jīng)過多次使用后，溶解的鉛元素量雖然會(huì)降低，但經(jīng)過3次加熱的黃酒，鉛元素仍超過國家標(biāo)準(zhǔn)限量40多倍。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，此次致使村民鉛中毒的幕后“元兇”正是盛酒用的錫酒壺。錫本身無毒，問題就在于該問題錫壺并非純錫打造，而是含有大量鉛材質(zhì)的合金所制。銀酒壺好還是錫酒壺好？
我有些目瞪口呆，甚至都忘記了拍攝，這個(gè)過程無疑是充滿生命力的藝術(shù)演變，足以顛覆我對(duì)那些冷冰冰的金屬片的認(rèn)知，也足以讓我重新思考手工業(yè)的魅力。其實(shí)手工業(yè)技藝對(duì)于我們來說，其結(jié)果并不一定是我們追求的，那些精美的成品對(duì)于我們的誘惑遠(yuǎn)遠(yuǎn)與眼前的制作過程無法相比。美更多的時(shí)候是一種視覺效果，但何嘗不是一種信仰，美的與否對(duì)人類的文明有非常大的影響。而如今的我們卻忽略了事物產(chǎn)生過程的美，像失去靈魂的生物，在只是追逐事物的表象中愈行愈遠(yuǎn)。我忽然感知，拍攝記錄手工業(yè)技藝的真正意義所在，我們是在記錄美，在見證一種美的蛻變。眼前的一切，無論是那些古老的工具，那些冷冷的錫片，還是那雙靈巧的素手，都是美得無法形容。接下來的步驟是打磨，首先需要將特制的工具車棒（也是古老的車床）進(jìn)行穩(wěn)定安置，然后制作車頭膠，將錫壺牢牢粘合在車棒的頭上，車棒上纏有牛皮，懸于空中，底部有木質(zhì)踏板相連。廖達(dá)99錫器品牌純錫F129酒具套裝分酒器錫壺錫杯獎(jiǎng)盤獎(jiǎng)牌中式日式。揭陽錫酒具共同合作
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中國報(bào)告大廳發(fā)布的錫器工藝品，茶具酒具，獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)盤，茶葉罐發(fā)展前景報(bào)告顯示，禮品市場(chǎng)競(jìng)爭的激烈，產(chǎn)品就會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化，多了就會(huì)出現(xiàn)缺乏藝術(shù)和感情。在消費(fèi)者的角度來說這是很難打動(dòng)。傳統(tǒng)的生產(chǎn)型已經(jīng)不是主要模式，由終端主導(dǎo)的多渠道分銷的業(yè)態(tài)成為現(xiàn)階段服裝行業(yè)渠道主體，同時(shí)品牌專營連鎖以自己規(guī)?；?jīng)營的優(yōu)勢(shì)形成了新的商業(yè)布局。盡管流通領(lǐng)域的變革使禮品、工藝品、飾品分銷以終端為主導(dǎo)，但傳統(tǒng)批發(fā)市場(chǎng)、中小商店及個(gè)體飾品專營店等分銷渠道，與禮品、工藝品、飾品連鎖專營店、品牌專賣店、旗艦店、主體專賣店、網(wǎng)上訂購等新興終端并存于同一個(gè)市場(chǎng)。有些錫器工藝品，茶具酒具，獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)盤，茶葉罐公司甚至放棄原有的經(jīng)營模式，放棄原有的市場(chǎng)范圍，他們把市場(chǎng)局限于一塊，從小做起，有的做金融禮品的就單一做金融，有做婚慶禮品的就做婚慶，他們?cè)噲D通過這種單一模式把產(chǎn)品做的更精更好更專業(yè)。為了企業(yè)本身及行業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，生產(chǎn)型企業(yè)應(yīng)強(qiáng)化自身的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，加強(qiáng)分工協(xié)作，生產(chǎn)出與眾不同的個(gè)性化產(chǎn)品。規(guī)范競(jìng)爭環(huán)境，強(qiáng)化行業(yè)自律。自動(dòng)錫酒具推薦貨源
深圳市廖達(dá)工藝制品有限公司創(chuàng)辦于1997年，是一家集產(chǎn)品設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售一站式服務(wù)的專業(yè)錫器制造商，迄今已有二十多年的歷史，曾榮獲專利證書三十多項(xiàng)，獲得國內(nèi)禮品作品比賽金、銀、銅獎(jiǎng)三十多個(gè)。本著追求產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品創(chuàng)新的生產(chǎn)理念，廖達(dá)人多年來不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為國內(nèi)具有實(shí)力的錫器制造企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)錫器工藝品潮流。廖達(dá)錫器以傳承中華文化為特色，以精雕細(xì)刻的工藝，高貴典雅的造型，追求完美的品質(zhì)，再揉合國內(nèi)傳統(tǒng)文化元素，在美觀、實(shí)用的基礎(chǔ)上，更具有收藏價(jià)值。深受各界人士的青睞，成為眾多品牌公司、機(jī)構(gòu)慶典和紀(jì)念收藏禮品的選擇。2004年北京奧組委就選用廖達(dá)錫器作為贈(zèng)送世界各國的禮物，成為2008年aoyun會(huì)錫制禮品指定生產(chǎn)商。2010年廖達(dá)錫器又受到世博會(huì)的青睞，成為世博會(huì)錫器禮品指定生產(chǎn)商。