我國錫壺的大面積使用，應(yīng)當(dāng)是自明代永樂年間開始。但錫壺的出現(xiàn)，卻還要早很多。名文學(xué)家蘇軾飲游之際，曾出一聯(lián)帶“錫壺”的上好對聯(lián)，數(shù)百年無人能解。此聯(lián)寫：“提錫壺，游西湖，錫壺掉西湖，惜乎錫壺”。此聯(lián)至少說明了兩個問題：一是宋代時文人雅士就已經(jīng)使用錫壺盛酒；第二是當(dāng)時的人對錫壺的態(tài)度還是頗為珍惜。明永樂以后，錫壺成為很常見的日用器之一，同時，精致完品的老錫壺，則逐漸進入小部分藏家的視線中。
錫壺的收藏，是從什么開始的呢？我們很難為此做一個明確的界定，不過可以肯定的是直至上世紀早期，錫壺收藏的熱度都還是不錯的。但在1980~2000年期間，錫壺收藏實際很受冷，目前所見拍賣記錄也才有2、3例。2000年以后，錫壺零星地出現(xiàn)在各拍賣場上，但是總體情況都不是特別理想。直到一零年以后，錫壺收藏被更多人所了解，才逐漸打開市場大門。 用錫制酒具喝酒對人體有害嗎?天津錫酒具進貨價
錫器“色如銀，亮如鏡”，一直以來，有“平和柔滑、高貴典雅、歷久長新”的特質(zhì)，“盛水水清甜、溫酒酒甘醇、貯茶色不變、插花花長久”，深受百姓青睞。一般有錢人家，都用錫茶壺、錫酒壺、錫香爐、甚至是錫尿壺，這些錫器，曾經(jīng)是女兒嫁妝里**排場的物件。穿過幾條街巷，我們來到劉孔鐘師傅的老屋，平時，他打錫的地點就是在老屋。這是一棟被時光侵染的老房子。那精美的石窗和木雕，讓人贊嘆不已。一問才知道，晚清舉人劉文鏞，就是劉孔鐘的祖父，劉文鏞的父親劉瑞蓮也是打錫匠，由此看來，他們家，既是書香門第，也是殷實之家。劉孔鐘從十五歲起，就跟著父親劉萬順學(xué)打錫，學(xué)了四年，十九歲出師。他早先在鄉(xiāng)辦工廠里上班，后來回村里當(dāng)支部書記，閑暇時間打錫，斷斷續(xù)續(xù)打了半個多世紀。遼寧錫酒具批發(fā)用錫做的酒壺有毒嗎？
錫器酒文化錫是“綠色環(huán)保金屬”。據(jù)金屬理論分析，錫性涼，散熱效果較好。因此,較其它器皿更勝一籌。錫制酒具斟酒，夏天清涼爽口，冬天溫酒導(dǎo)熱較快，令人適意，深得飲酒者喜愛。“溫酒”一直為我國傳統(tǒng)的飲酒習(xí)俗，溫酒在人體內(nèi)容易散發(fā)，使人不容易醉。由于錫的熱傳導(dǎo)率高，容易加熱，用錫器溫酒效果較好，而且因為錫的離子效果好，還可以增加酒的原韻味，使酒更加香甜爽口?，F(xiàn)代人喝啤酒或葡萄酒，往往加入冰塊以獲得沁人心扉的涼爽感覺。而錫器由于性涼和散熱效果好，可立即降低酒的溫度，飲時清冽爽口。法國人用來釀葡萄酒的木桶，就是用錫封口;而德國的錫酒杯也很有名。
酒具，是酒文化原始的載體。酒具包括盛酒的容器和飲酒的飲具，甚至包括早期制酒的工具。有了酒具，酒在進入我們的胃腸之前，才有了詩意的停泊，才有了量定的情誼，才有了“感情深，一口悶”和“感情淺，舔一舔”的席間俗語，才有了“茂林修竹”和“曲水流觴”的蘭亭雅事，才有了“玉碗盛來琥珀光”和“金樽美酒斗十千”的別樣情致，也演繹了“李白斗酒詩百篇，天子呼來不上船”的傳世風(fēng)流。酒有黃酒和燒酒之分，酒具有金、銀、銅、錫、石、玉、瓷、犀角與奇木等材質(zhì)上的區(qū)別，又有樽、壺、杯、盞、觴與斗等器型上的分類。酒具的優(yōu)劣，可以體現(xiàn)飲酒人不同的身份；酒具的演變，可以觀照時代的變遷。承鄭羽人廣文移樽見過兼錫酒器大醉謝之。
然后在草紙上面用繩子圍成相連的幾個錫板模型（繩子的粗細決定錫板的厚?。?。然后合上木板，將錫液從一個預(yù)留好的小口倒入，灌滿后放置不動，讓它自然冷卻，幾分鐘后便有雪白錫片從打開的木板中提出。溫女士用手抹去了發(fā)際的汗水，順手將頭發(fā)甩去身后。將一塊帆布墊在雙腿上，拿起一把剪刀，胸有成竹地將錫片裁剪成大小不一的形狀，然后拖過了鐵砧子，右手一把小錘，叮叮當(dāng)當(dāng)之間，她也開口說道：“你們別看柔錫如水，經(jīng)得起敲打但是也經(jīng)不起敲打，拿在手里的錘要與心中早就打好的樣吻和，下力要均勻，不然擊砸出裂紋就前功盡棄?！焙喍處拙浜蟊阌质嵌６．?dāng)當(dāng)?shù)腻N聲，那聲音不高不低，時疾時緩，聽來倒也節(jié)奏明快，如歌如訴。那錫片隨著這聲音很快變得薄薄的，自動卷起來。她幾乎沒有挪動，只是微微轉(zhuǎn)身，一把烙鐵便拿在手中，有條不紊的忙碌，眨眼之間風(fēng)箱柜上便有了松香飄逸，那烙鐵輕描淡寫之余，只見輕煙直上，待煙氣散盡，那些錫片已然連接為一把酒壺的雛形。錫制手工打造的酒具不透水,不受潮,易密封。錫的特性決定了錫制酒具的材質(zhì)柔軟,同時專業(yè)的設(shè)計使酒具大氣。江蘇錫酒具方法
明代梁莊王墓出土錫酒杯。天津錫酒具進貨價
錫酒壺在一片贊嘆聲中華麗而出，我們也走進了他們的工作間，展示臺上有形態(tài)各異的錫酒壺，高低錯落，器型飽滿，線條簡潔，在戶外透入的光線中如一段旋律流淌開來，音符隨之雀躍，在欣賞和凝視的目光中講述著華麗物語，讓人有所領(lǐng)悟。在紛繁復(fù)雜的古物當(dāng)中，也許有些物件已然不再有這個時代的實用性，但是我們無法忽略這些手工業(yè)技藝所蘊含的美。當(dāng)我們只是看到了它的功用性而忽視了其美的同時，我們失去的便是無法彌補。社會的變革，生活的改變，我們可以使用到更為便捷的代用品，但一火、一錘、一刀、一顆執(zhí)著的心、一縷耐得住寂寞的情愫，它們所帶給我們的美又豈能是那些代用品能給予的！總有一些東西，是用消失來證明它的珍貴。一個社會里面美的重要性，一定不是在于它有多少個畫家、音樂家、舞蹈家、戲劇家，而更在于不同的行業(yè)、不同的領(lǐng)域，怎樣能夠把美作為一個向前發(fā)展的創(chuàng)造力，提高成為一種產(chǎn)生創(chuàng)造力的狀況。天津錫酒具進貨價
深圳市廖達工藝制品有限公司創(chuàng)辦于1997年，是一家集產(chǎn)品設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售一站式服務(wù)的專業(yè)錫器制造商，迄今已有二十多年的歷史，曾榮獲專利證書三十多項，獲得國內(nèi)禮品作品比賽金、銀、銅獎三十多個。本著追求產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品創(chuàng)新的生產(chǎn)理念，廖達人多年來不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為國內(nèi)具有實力的錫器制造企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)錫器工藝品潮流。廖達錫器以傳承中華文化為特色，以精雕細刻的工藝，高貴典雅的造型，追求完美的品質(zhì)，再揉合國內(nèi)傳統(tǒng)文化元素，在美觀、實用的基礎(chǔ)上，更具有收藏價值。深受各界人士的青睞，成為眾多品牌公司、機構(gòu)慶典和紀念收藏禮品的選擇。2004年北京奧組委就選用廖達錫器作為贈送世界各國的禮物，成為2008年aoyun會錫制禮品指定生產(chǎn)商。2010年廖達錫器又受到世博會的青睞，成為世博會錫器禮品指定生產(chǎn)商。