錫器如何鑒別呢？
1、先聞其“聲”純凈的錫料延展性好，因扭曲有聲，故稱(chēng)“響錫”。工藝品扭曲后會(huì)變型，因此購(gòu)買(mǎi)時(shí)不能用此方法，但我們可以通過(guò)更簡(jiǎn)單的方法“聞其聲”：用指甲由手心向外輕輕掃過(guò)錫器，97%的合金錫器有清亮的金屬聲和短暫的回音；99.9%的錫聲音不脆亮也沒(méi)有回音，屬上乘錫器。
2、再觀(guān)其“色”純錫，色如銀，亮如鏡！含量97%的錫器拋光后雖亮不白，屬于暗亮；含量99.9%的錫器拋光后顯銀亮色，屬上乘錫器，貌似銀器。
3、三辨其“質(zhì)”質(zhì)，指錫器的純度，錫器純度越高，越經(jīng)久耐用，裝食品不但無(wú)害，還能夠長(zhǎng)期保鮮；純度低的錫器，裝食品易變質(zhì)，也不夠耐用。
4、后賞其“工”，工，指錫器的工藝，錫器的工藝多由其純度決定，97%及以下的錫器質(zhì)地堅(jiān)硬，適于機(jī)械加工，加工出來(lái)的錫器往往渾然一體，浮雕效果明顯，因此茶葉罐一般都采用內(nèi)外兩層設(shè)計(jì)。99.9%的錫器質(zhì)地較軟，手工特點(diǎn)濃厚，一件作品多為幾部分合成，能夠表現(xiàn)出高級(jí)的雕刻和鏤空工藝，高純錫密封性很好，茶葉罐需使用一個(gè)外蓋即可達(dá)到效果，你常?？梢园l(fā)現(xiàn)用力蓋時(shí)會(huì)反彈回來(lái)，便是這個(gè)緣故。
5、再詢(xún)其“價(jià)每件成品都應(yīng)當(dāng)有其價(jià),零售價(jià)格過(guò)低，則此產(chǎn)品有合金錫的嫌疑，存在安全隱患！從美國(guó)買(mǎi)回的一個(gè)錫器，求**鑒定價(jià)值。產(chǎn)品錫器訂做價(jià)格
“有的官員還特意購(gòu)買(mǎi)點(diǎn)錫器制品進(jìn)供于皇上”。由于道口點(diǎn)錫聞名于世，1915年曾在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博物展覽會(huì)上展出。1930年又展出于北京全國(guó)土特產(chǎn)展覽會(huì)。解放后，道口幾家錫器店組成合作組，1967年并入縣五金廠(chǎng)，每年約為省外貿(mào)局及廣州賓館訂做約3000公斤錫器。1975年點(diǎn)錫老藝人李祥深赴北京參加了全國(guó)美術(shù)代俵大會(huì)，受到朱德等國(guó)傢領(lǐng)導(dǎo)的接見(jiàn)；后又多次到北京、廣州和省、地區(qū)出席座談會(huì)以及出口商品展銷(xiāo)會(huì)。展出的產(chǎn)品受到國(guó)內(nèi)外歡迎。清遠(yuǎn)錫器加盟剛漲了工資，準(zhǔn)備入手一套錫器的茶罐和一套杯具，有了解的朋友來(lái)聊聊。
錫屬的歷史很悠久，晚商時(shí)期就有了錫屬及制品。獻(xiàn)中對(duì)于錫器的記載始于南北朝時(shí)期的北齊顏之推的《顏家訓(xùn)·終制》。在很長(zhǎng)段時(shí)間，錫制品都被統(tǒng)治階級(jí)所把控，如今我們能見(jiàn)到的實(shí)錫制品就是存放于本正倉(cāng)院的件錫藥壺，那是唐代的器，是特制的宮廷藥壺。錫制品的真正普及是在宋元以后，宋代吳牧在《夢(mèng)粱錄·鋪席》中記載：“向者杭城市肆名家，有官巷北藥樓太丞藥鋪、胡家馮家粉鋪、染紅王家胭脂鋪、淮嶺制錫鋪……”制錫鋪已經(jīng)和其他店鋪起見(jiàn)證了宋代市民經(jīng)濟(jì)的繁榮，流民間的錫器擁有了越來(lái)越豐富的作。
錫緣酒文化
錫是“綠色環(huán)保金屬”。據(jù)金屬理論分析，錫性涼，散熱效果較好.因此,較其它器皿更勝一籌.錫制酒具斟酒，夏天清涼爽口，冬天溫酒導(dǎo)熱較快，令人適意，深得飲酒者喜愛(ài)?！皽鼐啤币恢睘槲覈?guó)傳統(tǒng)的飲酒習(xí)俗，溫酒在人體內(nèi)容易散發(fā)，使人不容易醉。由于錫的熱傳導(dǎo)率高，容易加熱，用錫器溫酒效果較好，而且因?yàn)殄a的離子效果好，還可以增加酒的原韻味，使酒更加香甜爽口?，F(xiàn)代人喝啤酒或葡萄酒，往往加入冰塊以獲得沁人心扉的凉爽感覺(jué)。而錫器由于性凉和散熱效果好，可立即降低酒的溫度，飲時(shí)清冽爽口。 道口錫器河南名貴特產(chǎn)。又名道口點(diǎn)錫或點(diǎn)銅，為道口傳統(tǒng)手工業(yè)品牌產(chǎn)品。
從我國(guó)歷史發(fā)展來(lái)看，錫器的主要產(chǎn)地有五個(gè)。
一是云南個(gè)舊。云南省個(gè)舊縣在明代永樂(lè)和萬(wàn)歷年間是“錫都”，錫器制造業(yè)比較繁榮和興盛。當(dāng)?shù)氐墓媚锍黾迺r(shí)，每戶(hù)都要制作一些錫盆、花瓶、壺、杯盤(pán)之類(lèi)的錫器作為嫁妝陪送。
第二是福建，主要是以雕花錫為主。雕花錫是用錫原料塑成各種形狀來(lái)造型，再在器皿上刻出立體的圖案。
第三是蘇州。從明代初年蘇州制作的錫器就非常出名，且已經(jīng)形成行業(yè)。據(jù)《蘇州府志》記載，當(dāng)時(shí)蘇州地區(qū)手工制作銅錫業(yè)的生產(chǎn)者不下千家，所以制作出的東西精粗皆俱，五花八門(mén)，生活用具無(wú)所不包。
第四是山東煙臺(tái)，主要以生產(chǎn)紫砂胎錫器為主。明代初期文人間比較流行用紫砂壺，但是純粹的紫砂壺沒(méi)有嵌的壺用著結(jié)實(shí)，于是在盧葵生、楊彭年、陳鴻壽的倡導(dǎo)下，一些文人親自參與到錫壺的設(shè)計(jì)中來(lái)，生產(chǎn)出各色各樣的壺具。
第五個(gè)是屬于廣東，廣東錫制工藝日用品，原是潮汕居民生活中常的器具，在鋁、搪瓷、塑料制品未出現(xiàn)之前，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都有錫制日用品，打錫師傅每天都穿街走巷攬活干。在汕頭城里，曾經(jīng)有一條聞名朝汕地區(qū)的”打錫巷“。古代的銀兩是怎樣的,價(jià)值有多高呢,對(duì)比現(xiàn)在的人民幣是多少。四川地方錫器
錫器之妙:器以載道,物我兩忘。產(chǎn)品錫器訂做價(jià)格
道光咸豐年間尚有王善才、劉仁山、朱貞士等制錫器名手，所制錫器也極為精工。清道光以降，內(nèi)憂(yōu)外患不斷。國(guó)力日衰，百業(yè)凋敝。文人錫壺自走入純商業(yè)之道以后，藝術(shù)上再無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。從為個(gè)人喜好而制作走向店鋪經(jīng)營(yíng)，以敷日用以求生。
錫器歷來(lái)從陶器、青銅器、瓷器當(dāng)中借鑒造型，明代中后期，錫器逐漸有擺脫上述型制的趨勢(shì)。清代以來(lái)，錫器，尤其是民間日用錫器造型，不僅因襲傳統(tǒng)，同時(shí)也“外師造化，中得心源”，達(dá)到了“從心所欲”的藝術(shù)高度，所制器物呈現(xiàn)出天真爛漫的樸茂氣質(zhì)。此時(shí)的錫器造型，已徹底獲得了外觀(guān)設(shè)計(jì)的自由，同時(shí)也為日后相關(guān)的工藝設(shè)計(jì)，提供了一套別開(kāi)生面，風(fēng)格獨(dú)具的藍(lán)本?，F(xiàn)今陜西、扛蘇、浙江、福建等地金銀器制作的樣式，很多都來(lái)源于錫器。產(chǎn)品錫器訂做價(jià)格
深圳市廖達(dá)工藝制品有限公司創(chuàng)辦于1997年，是一家集產(chǎn)品設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售一站式服務(wù)的專(zhuān)業(yè)錫器制造商，迄今已有二十多年的歷史，曾榮獲專(zhuān)利證書(shū)三十多項(xiàng)，獲得國(guó)內(nèi)禮品作品比賽金、銀、銅獎(jiǎng)三十多個(gè)。本著追求產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品創(chuàng)新的生產(chǎn)理念，廖達(dá)人多年來(lái)不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為國(guó)內(nèi)具有實(shí)力的錫器制造企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)錫器工藝品潮流。廖達(dá)錫器以傳承中華文化為特色，以精雕細(xì)刻的工藝，高貴典雅的造型，追求完美的品質(zhì)，再揉合國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化元素，在美觀(guān)、實(shí)用的基礎(chǔ)上，更具有收藏價(jià)值。深受各界人士的青睞，成為眾多品牌公司、機(jī)構(gòu)慶典和紀(jì)念收藏禮品的選擇。2004年北京奧組委就選用廖達(dá)錫器作為贈(zèng)送世界各國(guó)的禮物，成為2008年aoyun會(huì)錫制禮品指定生產(chǎn)商。2010年廖達(dá)錫器又受到世博會(huì)的青睞，成為世博會(huì)錫器禮品指定生產(chǎn)商。