我國(guó)早有關(guān)錫的文字見于《周禮》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》中也有關(guān)于赤錫的記載，其后《漢書·地理志》、西晉《華陽(yáng)國(guó)志》、隋代《顏氏家訓(xùn)》、唐代《蠻書》直到宋代《續(xù)博物志》均有對(duì)錫的論述。
漢以后，錫器照樣在一定范圍內(nèi)被人們所使用。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·終制》：“至如蠟弩、牙玉豚、錫人之屬，并須停省?！逼渌傅腻a人，即殉葬用的錫制人形。唐代用錫有明確的規(guī)定，《唐書·食貨志》：“太和三年詔：佛像以鉛、錫、土、木為之……”開成元年時(shí)，歲產(chǎn)錫萬七千斤”，因而朝廷對(duì)包括錫在內(nèi)的部分金屬，仍采取相應(yīng)的控制手段，以滿足上層的需要?！短茣な池浿尽罚骸吧綕芍}鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使裴休，請(qǐng)復(fù)歸鹽鐵使，以供國(guó)用?！庇捎阱a器容易產(chǎn)生錫疫的緣故，歷史上許多有價(jià)值的古錫器未被存留錫器澤沉靜古樸，起螺鈿、銀器更符合追求拙趣然的審美情趣。潮州錫器代加工
錫器如何鑒別呢？
1、先聞其“聲”純凈的錫料延展性好，因扭曲有聲，故稱“響錫”。工藝品扭曲后會(huì)變型，因此購(gòu)買時(shí)不能用此方法，但我們可以通過更簡(jiǎn)單的方法“聞其聲”：用指甲由手心向外輕輕掃過錫器，97%的合金錫器有清亮的金屬聲和短暫的回音；99.9%的錫聲音不脆亮也沒有回音，屬上乘錫器。
2、再觀其“色”純錫，色如銀，亮如鏡！含量97%的錫器拋光后雖亮不白，屬于暗亮；含量99.9%的錫器拋光后顯銀亮色，屬上乘錫器，貌似銀器。
3、三辨其“質(zhì)”質(zhì)，指錫器的純度，錫器純度越高，越經(jīng)久耐用，裝食品不但無害，還能夠長(zhǎng)期保鮮；純度低的錫器，裝食品易變質(zhì)，也不夠耐用。
4、后賞其“工”，工，指錫器的工藝，錫器的工藝多由其純度決定，97%及以下的錫器質(zhì)地堅(jiān)硬，適于機(jī)械加工，加工出來的錫器往往渾然一體，浮雕效果明顯，因此茶葉罐一般都采用內(nèi)外兩層設(shè)計(jì)。99.9%的錫器質(zhì)地較軟，手工特點(diǎn)濃厚，一件作品多為幾部分合成，能夠表現(xiàn)出高級(jí)的雕刻和鏤空工藝，高純錫密封性很好，茶葉罐需使用一個(gè)外蓋即可達(dá)到效果，你常常可以發(fā)現(xiàn)用力蓋時(shí)會(huì)反彈回來，便是這個(gè)緣故。
5、再詢其“價(jià)每件成品都應(yīng)當(dāng)有其價(jià),零售價(jià)格過低，則此產(chǎn)品有合金錫的嫌疑，存在安全隱患！江門木制錫器清代的錫茶罐已經(jīng)超脫出民間物的范疇，成為參與成就雅趣活的部分。
錫的用途主要是用于制造合金。錫器的材質(zhì)是一種合金，其中純錫含量在97%以上，不含鉛的成份，適合日常使用。錫器平和柔滑的特性，高貴典雅的造型，歷久常新光澤，歷來深受貴族人士的青睞，在歐洲更成為古典文化的一種象征。錫是排列在白金，黃金及銀后面的第四種貴金屬，錫富有光澤、無毒、不易氧化變色，具有很好的殺菌、凈化、保鮮效用。生活中常用金屬錫的材料用于保鮮食品、罐頭內(nèi)層的防腐膜等。錫是一種質(zhì)地較軟的金屬，熔點(diǎn)較低，可塑性強(qiáng)。錫可以有各種表面處理工藝，能制成多種款式的產(chǎn)品，有傳統(tǒng)典雅的歐式酒具、燭臺(tái)、高貴大方的茶具，以至令人一見傾心的花瓶和精致奪目的桌上飾品，式式具全媲美熠熠生輝的銀器。錫制作成的錫器以其典雅的外觀造型和獨(dú)特的功能效用早已風(fēng)靡世界各國(guó)，成為人們的日常用品和饋贈(zèng)親友的佳品。
先秦時(shí)期，錫業(yè)是由專設(shè)機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)管理的，《周禮·地官》“職金，掌凡金、玉、錫、石、丹青之戒令”就是明證。
秦漢以后，雖然青銅已由鐵器替代，但錫的用途卻日趨流傳，其產(chǎn)量有增無減。漢代，有相當(dāng)一部分錫被用來鑄錢，那時(shí)所鑄的錢幣史上的“白金三品”，采用的就是銀錫合金。錫在當(dāng)時(shí)，并不十分貴重，但也絕非平常隨用之物。漢文帝節(jié)儉治國(guó)，其遺詔：“霸陵山川，因其故無有所改?！卑喙獭顿潯吩唬骸暗壑伟粤?，皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾……”后代有人感嘆文帝之薄葬：“……惟文帝平生節(jié)儉，人無間言。臨終遺至薄之制，微至銅錫，不以為飾，炳然載諸史冊(cè)……”目前考古發(fā)掘的證據(jù)表明,錫器的歷史略晚于青銅器,但錫器卻比青銅器具有更長(zhǎng)久的生命力。
俄羅斯錫器水壺，是由塑料內(nèi)膽、樺樹皮外表、純牛皮背帶三部分結(jié)合而成，是出口俄羅斯尾單產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)出口包裝。內(nèi)部的塑料內(nèi)膽是經(jīng)過高科技精密提煉而成，是**的環(huán)保物品。外部是由天然煮熟的樺樹皮經(jīng)過選料、裁剪、粘接等程序做成，其質(zhì)地柔韌、防腐耐潮，經(jīng)久耐用，沒有污染，自然色澤。背帶是由純真的牛皮經(jīng)過選料、裁剪、組裝等工序加工而成。本產(chǎn)品的用途也特別受歡迎，可以裝水、裝酒、家居擺設(shè)，非常適合旅游攜帶，具有紀(jì)念性、觀賞性、實(shí)用性等特點(diǎn)，而且具有強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息，是新潮流手工藝品的饋贈(zèng)珍品，是特色旅游紀(jì)念品。真的想擁有一套錫器呀。湖南錫器規(guī)定
爐火正旺，一塊長(zhǎng)方形的錫塊被放到鍋里，不一會(huì)兒，便慢慢地熔化為銀亮的錫水。潮州錫器代加工
錫茶罐突出的優(yōu)點(diǎn)是密封性好。錫罐存放茶葉異味，保存時(shí)間長(zhǎng)，能保留茶葉本的風(fēng)味。李漁在《閑情偶寄》中也有記載：“貯茗之瓶，宜錫……取其味不泄。”清代陳元輔《枕樓茶略》不惜對(duì)錫器貯茶給予**的評(píng)價(jià)：“收貯佳茗，舍錫器之外，吾未見其可也。”
錫器澤沉靜古樸，起螺鈿、銀器更符合追求拙趣然的審美情趣。清代的錫茶罐已經(jīng)超脫出民間物的范疇，成為參與成就雅趣活的部分。出版于本明治年（1875年）的《青灣茗（宴）圖誌》中便記載了量中國(guó)明清時(shí)期以及本茶席形式，包括茶席上的各類茶具雅器，其中便有量的錫茶罐的描繪，包括錫茶罐的造型、款識(shí)、銘、紋飾等細(xì)節(jié)。潮州錫器代加工
深圳市廖達(dá)工藝制品有限公司致力于禮品、工藝品、飾品，是一家生產(chǎn)型公司。廖達(dá)致力于為客戶提供良好的錫器工藝品，茶具酒具，獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)盤，茶葉罐，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造禮品、工藝品、飾品良好品牌。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造高質(zhì)量服務(wù)體驗(yàn)，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。