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創(chuàng)作者徐友泉,明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評(píng)價(jià),稱“若夫綜古今而合度,極變化以從心,技而近乎道者,其友泉徐子乎?!眳敲范χ詾槭廊怂R(shí),實(shí)在是因?yàn)閷懥艘黄灏僮值摹蛾?yáng)羨茗壺賦》。吳氏曾祖是明正德進(jìn)士吳頤山,正德進(jìn)士何許人也,不太清楚,只是他的家童名聲太盛,叫“供春”。吳頤山少時(shí)在宜興金沙寺讀書,家童供春服侍少主的同時(shí),據(jù)說(shuō)偷學(xué)了寺僧制壺,不經(jīng)意間,成了紫砂壺史上的鼻祖。然后經(jīng)歷了趙梁、董翰、元暢、時(shí)朋“四大名家”,然后是時(shí)鵬之子時(shí)大彬一家獨(dú)大,時(shí)大彬有一高足,就是徐友泉了。而吳梅鼎的父親和徐友泉交好,并請(qǐng)其到家中研制紫砂壺,成就了一段佳話。吳梅鼎更是耳濡目染,友泉晚年自嘆“吾之精,終不如時(shí)之粗”時(shí),他不知道,紫砂史冊(cè)上,已經(jīng)有了他濃重的一筆。范小芳的西施壺好嗎?湖南大師西施紫砂壺正確方法
問(wèn)題:西施壺為什么要做成倒把的。 回答:有朋友說(shuō)西施壺的壺把就像是女人的頭發(fā)一樣,輕輕垂下,所以是上面細(xì),下面粗。但是這個(gè)說(shuō)法以砂軒來(lái)看的話,其實(shí)并不是很靠譜。 除了西施壺以外,其實(shí)還有其他的壺型也是采用的倒把,但是它和女性這個(gè)主題無(wú)關(guān);的是女性的主題,但是它卻沒有采用倒把。 經(jīng)過(guò)砂軒的查閱和對(duì)各種壺型的觀察,發(fā)現(xiàn)做成倒把的壺其實(shí)有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)。 就是它們的壺身的線條會(huì)和倒把的把形相似。壺身的線條與倒把是一種接近于平型的關(guān)系,相相呼應(yīng)。這也就是我們常說(shuō)的紫砂壺上面的比例,造就了紫砂壺整體壺身的美觀度。 由于西施壺的實(shí)用性較強(qiáng),宜茶和清洗都方便,因此,推薦壺友們初入可以選擇西施壺,不僅器型優(yōu)美而且是一款泡茶利器。福建精品西施紫砂壺泥料馮文娟的西施壺好嗎?
西施壺屬于紫砂壺中的一種,壺嘴不僅短而且還很小,它的壺把非常的好抓,拿捏起來(lái)十分的順手,所以這樣的西施壺可以對(duì)嘴喝,一般都是私人**的壺。那么,西施壺適合泡什么茶呢?下面我們來(lái)了解看看。
西施壺適合泡什么茶?
1、綠茶類。西施壺胎輕質(zhì)疏,好沏綠茶。
2、鐵觀音。西施壺高身筒(如井欄)是泡鐵觀音茶利器。
3、烏龍茶生茶。西施壺適合泡輕焙火系列的烏龍茶生茶。
4、陳茶。西施壺小身型淺黃色。荷香散普,能還原出陳茶的內(nèi)函與本味。
至于摹形象體,殫精畢異。韻敵美人,格高西子;腰洵約素昭青鏡之菱花,肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而 凝芳,荷無(wú)心而出水。芝蘭之秀,秀色可餐,竹節(jié)之清,清貞莫比。銳欖核兮幽芳,實(shí)瓜瓠兮渾麗?;蛴哔庳S隆,或徑寸而平砥,或分蕉而蟬翼,或柄云而索耳,或番象與鯊皮,或天雞與篆珥。”此中提到的一大堆名詞,都是各種不同紫砂壺款名,其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。吳梅鼎的父親與徐友泉這么相熟,梅鼎本人年幼時(shí)必定和徐友泉過(guò)從甚密,說(shuō)不定徐大師在做壺時(shí)順手丟一塊泥巴讓小梅鼎玩玩,那也是人之常情、順理成章的事。因此,吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩、西施乳,**認(rèn)為當(dāng)可采信。楊志仲的西施壺好嗎?
王寅春、顧景洲都是從傳統(tǒng)中走過(guò)來(lái)的藝人,傳統(tǒng)功底根深蒂固,他們所做的傳統(tǒng)器型應(yīng)當(dāng)是可以作為依據(jù)的。如果這個(gè)論點(diǎn)成立,那么,西施壺就有了一個(gè)實(shí)物的大體標(biāo)準(zhǔn)(五大要素),我們按圖索驥,似乎就可以看出西施壺發(fā)展演變的一些端倪。以此為藍(lán)本,所見載之于文獻(xiàn)資料的,早前的實(shí)物圖片,是明晚期(天啟、崇禎年間)的沈君用所做的一只紅泥粗砂小壺,底款:大明天啟丁卯君用制(天啟丁卯即1627年)。此品西施壺“五大要素”俱全,身筒頗似景洲款的西施,只是流略長(zhǎng)些、倒把打開的幅度略大些,此壺圖片收錄在《陽(yáng)羨砂壺圖考》的下卷。余志平的西施壺好嗎?廣東精品西施紫砂壺產(chǎn)地
沈蘭萍的西施壺好嗎?湖南大師西施紫砂壺正確方法
"西施壺"是很多壺友的喜歡,他憨厚,小巧,精致,清新……等詞都不足以形容的獨(dú)特的韻味。"西施壺",完整的稱呼應(yīng)該是"西施乳壺",簡(jiǎn)稱"西施"或"西施乳".這個(gè)壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的。
"西施壺"是很多壺友的喜歡,他憨厚,小巧,精致,清新……等詞都不足以形容的獨(dú)特的韻味。"西施壺",完整的稱呼應(yīng)該是"西施乳壺",簡(jiǎn)稱"西施"或"西施乳".這個(gè)壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的。
徐友泉、沈子澈,都是史料有載做過(guò)西施壺的,其他的歷代名家、工手是否做過(guò),小編知識(shí)淺陋,不敢妄下定論,但是史海浩渺、工匠繁多,做過(guò)的可能性應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)大的。只不過(guò)考據(jù)重的是實(shí)證,哪怕只言片語(yǔ)都是必須重視的根據(jù)。 湖南大師西施紫砂壺正確方法
紫砂之家成立于1999年,是國(guó)內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu),是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站,深受廣大藝術(shù)品愛好者信賴!公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任,秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨,致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能,開創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式,受到市場(chǎng)認(rèn)可,并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索,在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下,紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力,并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。
公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌,18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開設(shè)12家線下實(shí)體門店?,F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類,藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。