西施紫砂壺包括哪些

來源: 發(fā)布時間:2022-04-13

王寅春、顧景洲都是從傳統(tǒng)中走過來的藝人,傳統(tǒng)功底根深蒂固,他們所做的傳統(tǒng)器型應(yīng)當(dāng)是可以作為依據(jù)的。如果這個論點成立,那么,西施壺就有了一個實物的大體標(biāo)準(zhǔn)(五大要素),我們按圖索驥,似乎就可以看出西施壺發(fā)展演變的一些端倪。以此為藍(lán)本,所見載之于文獻(xiàn)資料的,早前的實物圖片,是明晚期(天啟、崇禎年間)的沈君用所做的一只紅泥粗砂小壺,底款:大明天啟丁卯君用制(天啟丁卯即1627年)。此品西施壺“五大要素”俱全,身筒頗似景洲款的西施,只是流略長些、倒把打開的幅度略大些,此壺圖片收錄在《陽羨砂壺圖考》的下卷。吳六君的西施壺好嗎?西施紫砂壺包括哪些

藝術(shù)有很多相通的地方,紫砂壺成型技法,乃與京劇唱段、國畫工筆技法,有著同工異曲之妙,是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說,壺嘴與壺把要在一直線上,并且分量要均衡;壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)緊。斷水流暢。推薦的這把壺的各方面評分都很合適哦。

紫砂壺的神奇之處就在于內(nèi)外都是雙氣孔結(jié)構(gòu)。雙氣孔結(jié)構(gòu)即鏈?zhǔn)綒饪缀烷]氣孔并存。鏈?zhǔn)綒饪?,茶氣可以通過氣孔空隙出來,可是因為氣孔蜿蜒崎嶇,會在氣孔壁殘留一部分。這是紫砂壺留茶香的主要原因。而小球內(nèi)部的氣孔,就是相當(dāng)于小泥團的閉氣孔。因為茶水的表面張力,茶水無法通過這些氣孔透出壺的表面。但茶氣可以通過氣孔透出來。這就是所謂透氣不透水。 浙江拍賣西施紫砂壺包括哪些盧偉萍的西施壺好嗎?

好的紫砂壺顏色應(yīng)該是自然均勻的質(zhì)量好的紫砂壺其顏色一定是非常自然的,如果特別光亮、特別鮮艷的話,要么是因為打蠟、添加了鞋油等,要么就可以是化工壺,宜興壺人不建議購買,至于如何鑒別化工壺其他文章中有詳細(xì)介紹,這里就不多說了。質(zhì)量好的紫砂壺顏色很均勻的,如果壺的顏色有的地方暗、有的地方亮;而且顏色深淺不一等等,那么這把壺就一定不是好壺,鑒別紫砂壺好壞的時候需要特別注意這一點。

好的紫砂壺砂礫明顯紫砂壺的好壞在顆粒上會表現(xiàn)的比較明顯,一把好的紫砂壺砂礫會比較明顯(朱泥大紅袍除外),而劣質(zhì)的紫砂壺原料,為了提高賣相,可能會添加很多別的東西進(jìn)去,這樣做出來的壺砂礫感就少了。所以,辨別紫砂壺的好壞,只需要摸一摸就能看出來。看上去砂礫感很明顯,但是摸著卻和光滑,那就是好壺;而手感光滑,顆粒模糊的壺,就肯定不會是好壺。

西施壺名字源于壺的形狀,前人言西施壺壺型像古代美女西施的**。自西施壺產(chǎn)生以來,很多文人就喜歡把西施壺的韻味比作美人肩,柔若無骨;又把壺身喻為西施那優(yōu)美動人的曲線,豐神綽約,俊俏天成。整個壺身,圓潤豐腴,渾然天成。所以被世人稱為“西施乳”。后來人們覺得“西施乳”不雅,改稱為“西施壺”。細(xì)看西施壺,確實很像豐滿的乳房,西施壺的壺鈕似**,流短而扁圓。壺底自然向內(nèi)收斂,壺身上下一凸一凹,遙相呼應(yīng)。壺把為倒耳之形,似美女倒垂的發(fā)髻,與那壺嘴貫通相融,倒茶時,把手便是美人纖細(xì)的腰姿。嚴(yán)志軍的西施壺好嗎?

現(xiàn)在我們大家所說的西施壺,主要是以王寅春、顧景舟所做的西施壺為藍(lán)本,顧式較之前的樣式,總體上大同小異,前者清秀、后者豐滿。其中,一、倒把(古稱反鋬);二、短椎流;三、乳形的蓋子加身筒;四、截蓋;五、形的壺扭,這五大造型要素,王式和顧式兩者都是一樣的。王、顧之后的藝人所做的西施壺,基本都是沿用這款型制。當(dāng)然,也有一些例外的,他們試圖做一些創(chuàng)新,所做的作品脫離了前面“五大要素”,但還是不離“乳”這個母題。周辰濤的西施壺好嗎?浙江大師西施紫砂壺哪家便宜

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以美女的乳房為師創(chuàng)作的“西施壺”,因制壺人的理解的不同,追求不一,每個制壺者都是在基本器型上按照自己的審美概念來打造,所以壺型有高矮肥瘦各個不同,賦予壺以不同的韻致。但是有一點可以肯定,徐友泉創(chuàng)作西施乳壺,概念要比后人(起碼是現(xiàn)在的人)豐富得多。壺身,具象女人的乳房,不必多言。妙就妙在流和鋬的處理。壺流,是女人的一個斷臂,這既是出于作為實用品茶壺的需要,在藝術(shù)語言上,也與斷臂維納斯有異曲同工之妙,用一種殘缺的美,既滿足了實用性,又使藝術(shù)表現(xiàn)力具有了強烈的沖擊感。鋬,是女人撫摸自己乳房的另一只完整的臂膀,下粗上細(xì),可惜后人讀成了倒把。西施紫砂壺包括哪些

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