惠安十二生肖加工

在我國(guó)古代建筑中，大家肯定知道有許多的石雕建筑，也有許多動(dòng)物的建筑使用石頭進(jìn)行雕刻的，大型石雕動(dòng)物像的歷史悠久，并且動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友，那么大家知道動(dòng)物形象主要是什么嗎。大型石雕動(dòng)物像的形象數(shù)量繁多，有獅子，麒麟，牛馬等不同的動(dòng)物形象，大型石雕動(dòng)物像的雕塑手法與眾不同，雕刻的形象寫(xiě)實(shí)生動(dòng)。大型石雕動(dòng)物像的使用性比較強(qiáng)，主要用于裝飾一些建筑，避免建筑本身的單調(diào)。大型石雕動(dòng)物像的本身會(huì)給人一種心理效應(yīng)，就比如大型石雕動(dòng)物像雕刻的是獅子，自然會(huì)使人覺(jué)得兇猛，但是大型石雕動(dòng)物像也有溫順的獅子。這種心理效應(yīng)其實(shí)也跟所在環(huán)境有一定的關(guān)系，如果是在園林中，兇猛的獅子使用的會(huì)比較少，大型石雕動(dòng)物像在文化氛圍濃烈的地方，就會(huì)有一種權(quán)利和強(qiáng)勢(shì)的韻味。還有一個(gè)原因，大型石雕動(dòng)物像獅子可以避兇，可以作為門(mén)神。這一點(diǎn)就是動(dòng)物本身所具有的含義。崇武石獅石雕設(shè)計(jì)找華發(fā)石雕?；莅彩ぜ庸?/p>

動(dòng)物雕刻是雕刻中的普遍塑料型材，動(dòng)物雕刻的種類(lèi)選料很普遍，有日常生活普遍的動(dòng)物，也是有古書(shū)中記述的上古傳奇的動(dòng)物，而每個(gè)動(dòng)物都是有他們各有不一樣的意味著寓意。比如貔貅吊墜青龍雕刻寓意吉祥避邪避兇，另外也是有招財(cái)?shù)墓π?；小象雕刻一樣也是吉祥的表示，小象雕刻不一樣的放置寓意也各有不同，能夠招?cái)還可以牢固工作家中；石雕金蟬吸收金錢(qián)；石雕丹頂鶴既有長(zhǎng)命、福財(cái)和感情的幸福寓意。另外動(dòng)物雕刻也主要表現(xiàn)了不一樣動(dòng)物的特性，比如獅子座雕刻有明顯的南北方差異北方地區(qū)的石雕獅子外型空氣，雕刻樸素；南方地區(qū)的石獅更加靈力，造型設(shè)計(jì)開(kāi)朗，雕鏤多種多樣，獅子也不但在母獅手掌心下，有的爬上獅背，活潑開(kāi)朗；石雕鯨魚(yú)主要表現(xiàn)了它雄健的體態(tài)，無(wú)拘無(wú)束；石雕馬則奔流往上；石雕小熊貓等則是憨態(tài)這些。不論是哪種形象，它們不但點(diǎn)綴了我們的日常生活，給大家產(chǎn)生了無(wú)盡的快樂(lè)，另外他們又寓意吉祥，是石雕品牌形象中必不可少的一部分?；莅彩ぜ庸で嗵锸{石雕設(shè)計(jì)找華發(fā)石雕。

在原始社會(huì)中，先民常用某種動(dòng)物、植物、無(wú)生物或某一自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志，即稱之為圖騰?！渡胶＝?jīng)》中所記述的諸如人面馬身、人面牛身、人面羊身等神抵形象，就是遠(yuǎn)古時(shí)代各個(gè)地區(qū)的圖騰神。一般認(rèn)為，夏族的圖騰是熊或魚(yú)，商族的圖騰是玄鳥(niǎo)，周族的圖騰則有龍、鳥(niǎo)、龜、犬、虎諸說(shuō)，不一而足?？v觀十二生肖，除龍為虛幻之物，其他十種皆是人們?nèi)粘Ｋ浑y見(jiàn)到的。這其中有可分為兩類(lèi)，即“六畜”（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)目的而馴養(yǎng)的獸類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)，后者則是與人類(lèi)聯(lián)系密切，一定程度擾人類(lèi)生活，先民對(duì)其心生畏懼的動(dòng)物。因此人們把這些動(dòng)物作為本氏族的名號(hào)、標(biāo)記，進(jìn)行祭拜、崇拜。民族學(xué)學(xué)者劉堯漢從彝族的原始圖騰遺跡，反推所謂“十二獸”歷法的來(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法不約而同地皆將人與紀(jì)歷十二獸同列，認(rèn)為“是原始人不分的思想意識(shí)在現(xiàn)實(shí)的遺留”。至今我國(guó)彝族仍用十二獸歷紀(jì)日并且具體用于集市、集場(chǎng)之名（如虎街、兔街）的習(xí)俗?！妒酚?#183;五帝本紀(jì)》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰的名稱，絕非真有降龍伏虎的本事。

石雕牛：  在我國(guó)文化中，牛是勤勞善良的象征，有鎮(zhèn)妖滅邪、吉祥如意、發(fā)家致富等寓意。牛在西方文化中是財(cái)富與力量的象征，如華爾街上的牛雕塑也講究牛氣沖天。  牛憨厚勤懇、吃苦耐勞，“吃的是草、擠的是奶”，一直是人類(lèi)的好幫手。但是牛又倔強(qiáng)、固執(zhí)、寧折不彎，中西方各民族雖然有些不同認(rèn)識(shí)但卻有著更多驚人的相似之處，對(duì)牛的寓意便是其中之，這也證明了全人類(lèi)的文化的共性。  石雕公牛造型健壯，神態(tài)傳神將各種“牛氣”表現(xiàn)的淋漓盡致，氣勢(shì)磅礴，****四肢強(qiáng)健有力，霸氣凜然，蓄勢(shì)待發(fā)，象征著做好一切迎接困難的準(zhǔn)備。河北大象石雕廠家找華發(fā)石雕。

因?yàn)槲覈?guó)動(dòng)物雕塑始于工藝美術(shù)品，因而絕大多數(shù)動(dòng)物雕塑作品有著較強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;重視動(dòng)物形態(tài)刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪融合，相互之間補(bǔ)充，使得作品有著和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;重視以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。動(dòng)物石雕的意義動(dòng)物是大家這個(gè)世界的一份子，伴隨著時(shí)間的持續(xù)變化，各種動(dòng)物在大家的心里有著完全各不相同的心理體會(huì)。較早是動(dòng)物自身給大家的心理作用。例如獅子，大家一會(huì)想到獅子較早會(huì)想到的是野獸、兇惡!因此獅子雕塑在公園園林等公共場(chǎng)地中應(yīng)用較為少，及時(shí)有應(yīng)用，也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛(ài)的一面。這就是動(dòng)物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中一定留意的較早問(wèn)題：動(dòng)物自身給大家的心理作用。福建石獅石雕設(shè)計(jì)找華發(fā)石雕?；莅彩ぜ庸?/p>

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 石雕馬：  馬是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來(lái)比擬。用石頭雕刻出的石雕馬，雄壯無(wú)比，力大無(wú)窮，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。一般擺放在企業(yè)門(mén)口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意!  擺放石雕馬有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，所以擺設(shè)石雕馬讓人有振作奮發(fā)的作為。石雕馬能帶動(dòng)財(cái)運(yùn)的流轉(zhuǎn)、使事業(yè)能更加順?biāo)?。要石雕馬發(fā)揮效能，就一定要重視方位的擺設(shè)，馬屬午，所以在家中或工作場(chǎng)所的南方可說(shuō)較佳的方位?；莅彩ぜ庸?/p>

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