曲陽石獅石雕價(jià)格

 石雕馬：  馬是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。用石頭雕刻出的石雕馬，雄壯無比，力大無窮，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。一般擺放在企業(yè)門口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意!  擺放石雕馬有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，所以擺設(shè)石雕馬讓人有振作奮發(fā)的作為。石雕馬能帶動(dòng)財(cái)運(yùn)的流轉(zhuǎn)、使事業(yè)能更加順?biāo)?。要石雕馬發(fā)揮效能，就一定要重視方位的擺設(shè)，馬屬午，所以在家中或工作場(chǎng)所的南方可說較佳的方位。十二生肖石雕設(shè)計(jì)找華發(fā)石雕。曲陽石獅石雕價(jià)格

石雕馬雖然不能化煞，但馬是能力、圣賢、人才、有作為的象征。石雕十二生肖是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，由12種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖乃中華民族所特有的文化特征，它匯聚了我們先祖的智慧和文明。12生肖石雕一般都放在園林、陵園、廣場(chǎng)等場(chǎng)所。石雕十二個(gè)生肖是有著美好傳說的生肖傳奇，已經(jīng)有幾千年的文化歷史了。它還會(huì)繼續(xù)存在并且發(fā)揚(yáng)光大下去，成為我們?nèi)松胁豢苫蛉钡臉?biāo)志之一，是我們民族的符號(hào)之一。曲陽石獅石雕價(jià)格麒麟石雕設(shè)計(jì)找華發(fā)石雕。

“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來”。當(dāng)我們聽到這些一點(diǎn)都不陌生吧，小兔子乖巧可愛，是現(xiàn)如今很多家的萌寵，非常的喜愛。在很久以前，雕刻師們雕刻出石雕兔子也是被很多人所喜愛，它不但有著裝飾的作用，還有著瑞祥的寓意。石雕兔子在古代就被認(rèn)為是瑞物，瑞祥的象征，也是月亮的代稱，石雕兔子也叫石雕玉兔，它溫文爾雅，美麗溫和，是人們常說的玉兔靈芝，著吉祥和瑞。石雕兔子也是是十二生肖里面不可或缺的屬相元素，石雕兔子不但具有一定的觀賞性，同時(shí)，還具有一定的文化底蘊(yùn)。石雕兔子的由來跟嫦娥奔月的故事是密不可分的。傳說，白兔是嫦娥飼養(yǎng)同時(shí)深愛的寵物，由于后羿時(shí)常不在家，而成為了嫦娥的玩伴。后，嫦娥偷吃了王母娘娘賜予的仙丹，而登上了月球的廣寒宮，白兔也因而變成了玉兔。人們?yōu)榱思o(jì)念嫦娥和玉兔，因而有了石雕兔子的各種造型。同時(shí)，兔是的十二生肖之一，排名第四，對(duì)應(yīng)地支中的卯。石雕兔子不但具有一定的觀賞性，同時(shí)，還有祥瑞的寓意，是吉祥的化身，因此，在家里擺放石雕兔子是有鎮(zhèn)風(fēng)水的作用，同時(shí)，還辟邪去煞，因?yàn)椋裢檬怯徐`性的。

在原始社會(huì)中，先民常用某種動(dòng)物、植物、無生物或某一自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志，即稱之為圖騰?！渡胶＝?jīng)》中所記述的諸如人面馬身、人面牛身、人面羊身等神抵形象，就是遠(yuǎn)古時(shí)代各個(gè)地區(qū)的圖騰神。一般認(rèn)為，夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說，不一而足?？v觀十二生肖，除龍為虛幻之物，其他十種皆是人們?nèi)粘Ｋ浑y見到的。這其中有可分為兩類，即“六畜”（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)目的而馴養(yǎng)的獸類和鳥類，后者則是與人類聯(lián)系密切，一定程度擾人類生活，先民對(duì)其心生畏懼的動(dòng)物。因此人們把這些動(dòng)物作為本氏族的名號(hào)、標(biāo)記，進(jìn)行祭拜、崇拜。民族學(xué)學(xué)者劉堯漢從彝族的原始圖騰遺跡，反推所謂“十二獸”歷法的來源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法不約而同地皆將人與紀(jì)歷十二獸同列，認(rèn)為“是原始人不分的思想意識(shí)在現(xiàn)實(shí)的遺留”。至今我國(guó)彝族仍用十二獸歷紀(jì)日并且具體用于集市、集場(chǎng)之名（如虎街、兔街）的習(xí)俗?！妒酚?#183;五帝本紀(jì)》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰的名稱，絕非真有降龍伏虎的本事。崇武石獅石雕廠家找華發(fā)石雕。

動(dòng)物石雕也是造型藝術(shù)的一種。又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。而動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子，而隨著時(shí)間的不斷推移，各種動(dòng)物在人們的心里也有著完全不同的心理感受。一個(gè)問題：動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。比如獅子，人們一想到獅子首先想到的是猛獸、兇狠。所以獅子雕塑在公園園林等公眾場(chǎng)所中使用比較少，這就是動(dòng)物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中必須注意的一個(gè)問題。第二個(gè)問題：動(dòng)物雕塑所蘊(yùn)涵的潛在意義人們通過動(dòng)物的各種所聯(lián)想到的一些意象。依舊是獅子，有的朋友看到獅子時(shí)想到的是力量、速度、兇猛等等。所以獅子雕塑還蘊(yùn)含著強(qiáng)勢(shì)、權(quán)力等韻味，這樣的獅子雕塑運(yùn)用就非常的普遍了，如古時(shí)候的衙門、現(xiàn)代社會(huì)中的豪宅等等。第三個(gè)因素：動(dòng)物雕塑所具有的特定含義。還有就是就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說獅子雕塑，在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，獅子可以趨吉避兇，是門神。綜上所述，動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑;在大門安裝獅子雕塑。惠安大象石雕廠家找華發(fā)石雕。動(dòng)物雕塑報(bào)價(jià)

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動(dòng)物雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。石雕動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)。由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子，隨著時(shí)間的不斷推移，從古至今關(guān)于動(dòng)物的故事和體驗(yàn)，各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。中國(guó)動(dòng)物雕塑作品早出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期，多屬陶塑、石雕，也有少量牙雕和木雕。在河南裴李崗文化遺址出土有陶塑豬、羊頭，距今約7000多年。遼寧東溝后洼遺址出土有很多滑石雕成的虎、豬、狗、雞、鵝、鷹、蟬、鳥、昆蟲、魚等形象，造型單純而生動(dòng)。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍，為已知早的石雕龍的形象。曲陽石獅石雕價(jià)格

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