山東農村牌樓

新時代農村有了新風尚，石牌坊成了很多新農村的性建筑，很多村子口都立起了石牌坊，但是石牌坊的樣式都是不一樣的，我們可以了解一下石牌坊的類型都有哪些？石牌坊的造型是多樣的，雕工非常精細，具備了藝術美和建筑美于一身的建筑物。從造型上分，石牌坊分為沖天式和帶帽式兩種，從門類上分為單門牌坊、三門牌坊、五門牌坊、七門牌坊等；從意義上分有忠孝牌坊、狀元牌坊、貞潔牌坊這幾種。帶帽式牌坊的上邊有一個石頭帽子，或者是灰沙和水泥灌注而成，純石頭的代價比較大一點。沖天式牌坊的上邊沒有任何遮蓋，幾根柱子處于露天的狀態(tài)，沖天式的風格。牌坊門的多少是由柱子決定的，四根柱子組成的是三門牌坊，大多數立的是三門牌坊，門越多越有氣勢，也越有風范，門的多少也是有不同的意義。忠孝牌坊是很多村子在古代出現過很孝順的人物，有孝子出現在村子里，或者有出現過精忠報國的人物，為了讓村子的人效仿他們的行為，就要建立忠孝牌坊，時代流傳忠孝行為。狀元牌坊就是古代為了狀元而立，古代的科舉考試出現的一名是狀元，這種人都是村子里的驕傲，為了表彰他們的豐功偉績，所以村子里就會為他們建立狀元牌坊。貞潔牌坊是古代一些堅貞不渝的女性而立。青田牌樓牌坊選華發(fā)石雕。山東農村牌樓

村莊入口石牌坊建造：石牌坊作為農村一種帶有標志性的建筑物，它能起到展示村面貌的一種宣傳作用，也可以把當地的傳統(tǒng)文化發(fā)揚廣大，并且保留民族傳統(tǒng)偉大建筑的一種方式，也起到建設美麗鄉(xiāng)村的一道亮麗的風景線，這也是農村建造石牌坊的動力。以前通往農村的馬路都比較窄，現在社會越來越好都從新加寬了，筆直的馬路要比以前亮堂，也方便了來來往往的車輛，這樣更顯是了農村的生活條件提高了，每個村莊的路口都有展示村莊名字的建筑物，看到村莊路口建設的石牌坊就知道來到了哪里?，F在的村莊的馬路都加寬了，像三門石牌坊就比較適合建在村莊出入口，三門石牌坊的設計樣式比較豐富多樣，上面也有帶檐樓的造型，簡易的石牌坊的造型也是不錯的選擇，三門三樓、五樓、七樓等樣式都可以加工制作，因為這些石牌坊的造價成本都不是很高，很多農村都能接受的價格。崇武石牌樓安裝福建牌樓選華發(fā)石雕。

單門農村牌坊建筑結構相應簡單，由兩根立柱鼎力而成，其上加上樓坊，全坊天然石材，自然古樸典雅。通高約7～12m，通面闊約3～7m，全坊主門高寬比是4-5米，可為農村牌坊的普遍規(guī)格，如圖所示三門石牌樓總高12米，全跨度寬度13米；主門高4.5m，明間面闊4.7m，全坊高寬比率合適，通?？剂吭谶_到型式建筑需求的同時盡可能降低風載荷，不過多追隨豎向上的矗立，進而讓人覺得穩(wěn)定、厚實之感。伴隨著美麗農村牌坊的提升，鄉(xiāng)村牌樓擁有空間界限、標示引導、風土民情展現、妝點裝飾的意義。農村牌坊為我國獨有的建筑類型，兼顧物化和文化形態(tài)與思想文化底蘊。

石牌坊又稱石牌樓。石牌樓的樓頂是建蓋在正間或次間比較高橫梁以上的樓式頂蓋，主要起遮擋雨水淋浸和裝飾作用，由斗拱、檐頂、脊獸等部件組成。斗拱是相當有裝飾味和復雜的構件。為了達到其裝飾華麗的目的，有的石牌樓在這部分做成仿樓閣式的檐頂。如福建漳州的“楚滇偉績”石牌坊，不但雕飾有斗拱，而且還細刻有掛落、吊柱、樓臺、欄桿等。石牌樓的樓頂基本是以仿木牌樓結構風格來雕造的。有的石牌樓建造很復雜，幾乎完全按木牌樓構件形體套裝而成，但也有較簡單的，在外表上仿其木構形態(tài)，其內簡易透心，甚至是達到部件的作用，而大為簡化其樣式。石雕牌樓的檐頂多用出檐結構，其作用一是使牌樓更為華貴美觀，二是保護牌樓，促牌樓樓身及牌樓腳下的土地不易被雨水淋濕浸環(huán)，影響石雕牌坊的制作基礎的堅實穩(wěn)固。牌樓的屋頂主要有兩種形式，一種是廡殿式，即四面坡頂，一種是歇山頂，即兩面頂，其中以廡殿頂為多。牌樓的屋頂，在中間明間的，稱作主樓、明樓或正樓，在次間的稱次樓，在稍間的稱稍間樓，在邊上的一間稱為邊樓，其中，主樓高于次樓，次樓又高于稍間樓和邊樓。如在主樓和次樓，或次樓與稍間樓之間，還有一層較矮小的檐樓，這稱為夾樓。青田新農村牌樓選華發(fā)石雕。

石牌坊從古建筑中流傳至今，隨著時間的推移以及歷史更替后，石牌坊的作用、建造位置也發(fā)生了巨大變化，現在的石牌坊建造位置主要以村莊、寺廟、街道為主，，我們就以石牌坊的不同建造場景，介紹它們的位置選擇。當石牌坊建造在村莊時，隨著人們生活水平的提高，對村莊文化的建設也逐漸重視，石牌坊在農村建造也越來越隨之加多。在村莊建造方面，在村莊入口位置處，從一定程度上起著標示、指引作用。當石牌坊建造在景區(qū)時，除了有具有一定的標識作用外，還有一定的觀賞性；更是有一些景區(qū)是以建造的石牌坊而聞名。當然，安裝于景區(qū)的石牌坊對樣式要求也非常嚴格，既要表達景區(qū)理念，還要有石牌坊自身特色。近幾年，景區(qū)石牌坊大門的建造越來越多，精美大氣的石雕建筑，都已成為風景名勝區(qū)、公園等地重要的裝飾建筑。景區(qū)石牌坊大門制作樣式多種，景區(qū)簡易牌坊樣式的景區(qū)石牌坊大門，一般建造在景區(qū)內部景點轉換位置；大型石雕牌坊樣式的景區(qū)石牌坊大門，一般建造在景區(qū)入口位置。很多寺廟以及道觀都會進行擴建、裝飾，他們都會在山門口新建石牌坊，因其具有莊重、肅穆、威嚴特點，被普遍運用至寺廟中，這些石牌坊也具有強烈的裝飾、烘托氛圍。青田牌樓選華發(fā)石雕。村牌樓價格

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古時候牌坊可以隨便立嗎?古代對石雕牌樓的建造是有明確規(guī)定的，事無巨細，都有詳細規(guī)定，而不是什么人隨隨便便就可以建造的。不但對建造牌樓的族表者有明確的規(guī)定，就是對牌樓本身(如石牌坊尺寸、等級、柱數、樓數等)，都有嚴格規(guī)定，比如“五間六柱十一樓”就只能皇帝可以用，其他人如果用就叫僧越，是要殺頭的。“三間四柱七樓”則是一般的臣民百姓使用的。但是對建造牌樓的終決定權，卻牢牢掌握在皇帝手中，牌樓建造的終決定權是有皇帝決定的，私人是不允許建造牌樓的。至于其它以道德規(guī)范明顯、建功立業(yè)而立的功名坊而言，對他的要求就更加嚴格啦，要經過當地***的層層審核，由皇帝定奪。故一般牌樓明間上有一塊龍鳳牌，上書“圣旨”或“御制”字樣，這表明此座牌坊的建造是得到了皇帝的批準的。由皇帝下旨建坊始于明太祖朱元璋時期，據《古今圖書集成·考工典》載:“洪武二十一年，廷試進士賜任亨泰等及第出身，有差上命，有司建狀元坊以族之。圣旨建坊自此始。牌樓成為了統(tǒng)治***統(tǒng)治奴化百姓的一種手段，成了教化的一種工具，建造牌樓也成為一種行之有效的手段。山東農村牌樓

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