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石雕牛：  在我國(guó)文化中，牛是勤勞善良的象征，有鎮(zhèn)妖滅邪、吉祥如意、發(fā)家致富等寓意。牛在西方文化中是財(cái)富與力量的象征，如華爾街上的牛雕塑也講究牛氣沖天。  牛憨厚勤懇、吃苦耐勞，“吃的是草、擠的是奶”，一直是人類的好幫手。但是牛又倔強(qiáng)、固執(zhí)、寧折不彎，中西方各民族雖然有些不同認(rèn)識(shí)但卻有著更多驚人的相似之處，對(duì)牛的寓意便是其中之，這也證明了全人類的文化的共性。  石雕公牛造型健壯，神態(tài)傳神將各種“牛氣”表現(xiàn)的淋漓盡致，氣勢(shì)磅礴，****四肢強(qiáng)健有力，霸氣凜然，蓄勢(shì)待發(fā)，象征著做好一切迎接困難的準(zhǔn)備。福建麒麟石雕設(shè)計(jì)找華發(fā)石雕?；莅彩r(jià)格

石雕動(dòng)物是造型藝術(shù)的一種，又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種品類的石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的動(dòng)物藝術(shù)形象。動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)。由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分石雕動(dòng)物作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子，隨著時(shí)間的不斷推移，從古至今關(guān)于動(dòng)物的故事和體驗(yàn)，各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。 惠安石雕麒麟廠家供應(yīng)嘉祥十二生肖石雕廠家找華發(fā)石雕。

在原始社會(huì)中，先民常用某種動(dòng)物、植物、無(wú)生物或某一自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志，即稱之為圖騰?！渡胶＝?jīng)》中所記述的諸如人面馬身、人面牛身、人面羊身等神抵形象，就是遠(yuǎn)古時(shí)代各個(gè)地區(qū)的圖騰神。一般認(rèn)為，夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥(niǎo)，周族的圖騰則有龍、鳥(niǎo)、龜、犬、虎諸說(shuō)，不一而足?？v觀十二生肖，除龍為虛幻之物，其他十種皆是人們?nèi)粘Ｋ浑y見(jiàn)到的。這其中有可分為兩類，即“六畜”（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)目的而馴養(yǎng)的獸類和鳥(niǎo)類，后者則是與人類聯(lián)系密切，一定程度擾人類生活，先民對(duì)其心生畏懼的動(dòng)物。因此人們把這些動(dòng)物作為本氏族的名號(hào)、標(biāo)記，進(jìn)行祭拜、崇拜。民族學(xué)學(xué)者劉堯漢從彝族的原始圖騰遺跡，反推所謂“十二獸”歷法的來(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法不約而同地皆將人與紀(jì)歷十二獸同列，認(rèn)為“是原始人不分的思想意識(shí)在現(xiàn)實(shí)的遺留”。至今我國(guó)彝族仍用十二獸歷紀(jì)日并且具體用于集市、集場(chǎng)之名（如虎街、兔街）的習(xí)俗。《史記·五帝本紀(jì)》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰的名稱，絕非真有降龍伏虎的本事。

石雕動(dòng)物像獅子適合成對(duì)的擺放，并且要一雌一雄。正確的擺放位置應(yīng)該是左邊擺放雄獅子，右邊擺放雌獅子。如果一旦發(fā)現(xiàn)在擺放的過(guò)程中有一只獅子出現(xiàn)了裂痕，獅子，切記不能把剩下的一只留著原處。在學(xué)上，石雕動(dòng)物像獅子都是用來(lái)阻止妖魔鬼怪進(jìn)入屋子里面的，對(duì)于石雕獅子應(yīng)該要如何擺放的問(wèn)題，還有一點(diǎn)需要大家注意，那就是地形地勢(shì)的考量。在正常的情況下，石雕獅子的擺放位置都是宜高不宜低的，并且前方還要有十分寬闊的空間，只有擁有了相當(dāng)大的空間，石獅子才能有用武之地。福建石獅石雕設(shè)計(jì)找華發(fā)石雕。

動(dòng)物雕刻是雕刻中的普遍塑料型材，動(dòng)物雕刻的種類選料很普遍，有日常生活普遍的動(dòng)物，也是有古書中記述的上古傳奇的動(dòng)物，而每個(gè)動(dòng)物都是有他們各有不一樣的意味著寓意。比如貔貅吊墜青龍雕刻寓意吉祥避邪避兇，另外也是有招財(cái)?shù)墓π?；小象雕刻一樣也是吉祥的表示，小象雕刻不一樣的放置寓意也各有不同，能夠招?cái)還可以牢固工作家中；石雕金蟬吸收金錢；石雕丹頂鶴既有長(zhǎng)命、福財(cái)和感情的幸福寓意。另外動(dòng)物雕刻也主要表現(xiàn)了不一樣動(dòng)物的特性，比如獅子座雕刻有明顯的南北方差異北方地區(qū)的石雕獅子外型空氣，雕刻樸素；南方地區(qū)的石獅更加靈力，造型設(shè)計(jì)開(kāi)朗，雕鏤多種多樣，獅子也不但在母獅手掌心下，有的爬上獅背，活潑開(kāi)朗；石雕鯨魚主要表現(xiàn)了它雄健的體態(tài)，無(wú)拘無(wú)束；石雕馬則奔流往上；石雕小熊貓等則是憨態(tài)這些。不論是哪種形象，它們不但點(diǎn)綴了我們的日常生活，給大家產(chǎn)生了無(wú)盡的快樂(lè)，另外他們又寓意吉祥，是石雕品牌形象中必不可少的一部分。河北大象石雕設(shè)計(jì)找華發(fā)石雕?；莅彩聍梓霃S家供應(yīng)

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石雕大象是智慧、力量、團(tuán)結(jié)的象征。社會(huì)團(tuán)體結(jié)構(gòu)以母象及幼象為主，著家庭，單位，團(tuán)體，派和社會(huì)的團(tuán)結(jié)，融洽與和諧!象諧“祥”之音，傳統(tǒng)習(xí)俗中，象了吉祥?！跋蟆蹦芙o人間帶來(lái)祥瑞，象微天下太平。“象”即表示和平、美好和幸福。大象力大魁武，性靈卻溫和柔順，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降；只有在人君自養(yǎng)有節(jié)時(shí)，靈象才出現(xiàn)。大象善于吸水，水為財(cái)，凡家居窗戶見(jiàn)水，擺放“吉象運(yùn)財(cái)”則能達(dá)到汲水納財(cái)之功。吉象吸旺氣加強(qiáng)坐方之力量，一般樓宇的風(fēng)水喜后有靠山，而象的體型龐大，如山一般，于居家客廳，辦公室或書房坐方擺放吉象，便可加強(qiáng)坐方的力量，另一方面，象是群居動(dòng)物，非常有組織，安置吉象可提升領(lǐng)導(dǎo)的地位，帶來(lái)穩(wěn)定及和諧，將四面八方之財(cái)都吸到身上。象之稟性馴良善于吸水，水為財(cái)，放在公司、家中聚財(cái)和吉祥如意，財(cái)福齊臨，放在客廳旺位（財(cái)位）全家人受惠，安置生意場(chǎng)所，辦公室，居家書房助和順。惠安十二生肖價(jià)格