溫嶺村牌樓批發(fā)

石牌坊的建造在古代都有一定的含義也就是建造的意圖，那么石牌坊的的建造意圖都有哪些那？在古代石牌坊的建造都有一定的說法，有帶有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的功德牌坊、貞節(jié)牌坊，也有作為標(biāo)志性的街道牌坊，標(biāo)志科舉牌坊、標(biāo)志樓。隨著社會(huì)文明的發(fā)展有些牌坊已經(jīng)不用了比如貞節(jié)牌坊，它是封建社會(huì)的產(chǎn)物。下面就詳細(xì)介紹以上的四類牌坊：一、功德牌坊所謂功德牌坊也就是為人記功德的牌坊，以建功立業(yè)的功德牌坊。這類的牌坊在怪是比較多的，比如山東省的“四世宮?！迸品?、安徽的貞白里坊等。二、貞節(jié)道德牌坊這類牌坊是用以表彰節(jié)婦烈女。貞節(jié)牌坊是封建社會(huì)是為了表彰封建女性對(duì)自己的丈夫堅(jiān)貞不渝，一生恪守貞節(jié)而建立的牌坊，但它同時(shí)也是剝奪女性自由、青春作為一個(gè)利的表示。三、標(biāo)志科舉成就這類的牌坊一般家族中用的比較多，這類牌坊有舉人牌坊、進(jìn)士牌坊、狀元牌坊等等。四、標(biāo)志坊標(biāo)志牌坊一般建造在村口、路口比較多，是用于分割空間以及區(qū)域的。浙江山門石牌坊選華發(fā)石雕。溫嶺村牌樓批發(fā)

牌坊，是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標(biāo)明地名的。又樓，為門洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。古代牌坊大概分為4類：功德牌坊：功德牌坊是進(jìn)入皇城相府后為醒目的牌坊。入院一座牌坊是一座坊，四柱三樓，通體石雕而成，基周瑞獸相擁，坊額雕龍刻鳳，氣勢恢宏、壯觀，正面上方刻有“冢宰總憲”四個(gè)大字，對(duì)陳氏家族官文化加以概括。貞潔道德牌坊：貞節(jié)早指有高潔的道德觀念的女性。后狹義指“貞節(jié)牌坊”，通常是古時(shí)用來表彰一些死了丈夫或長年不改嫁，或殉葬，而符合當(dāng)時(shí)年代道德要求，流傳特異事跡的女性，為其興建的牌坊建筑。家族牌坊(為光宗耀祖之用)：標(biāo)志牌坊(多立于村鎮(zhèn)入口與街上，作為空間段落的分隔之用)，這類牌坊既有立在宮殿門口的，也有立在寺廟、陵墓、祠堂或者大型園林等建筑群前面的。它們作為這組建筑群的一個(gè)標(biāo)志，不但是整個(gè)建筑群序列的開始，同時(shí)也起到框景效果，在整個(gè)建筑群之間增添了一個(gè)空間層次。溫嶺村牌樓批發(fā)崇武牌樓牌坊選華發(fā)石雕。

新時(shí)代農(nóng)村有了新風(fēng)尚，石牌坊成了很多新農(nóng)村的性建筑，很多村子口都立起了石牌坊，但是石牌坊的樣式都是不一樣的，我們可以了解一下石牌坊的類型都有哪些？石牌坊的造型是多樣的，雕工非常精細(xì)，具備了藝術(shù)美和建筑美于一身的建筑物。從造型上分，石牌坊分為沖天式和帶帽式兩種，從門類上分為單門牌坊、三門牌坊、五門牌坊、七門牌坊等；從意義上分有忠孝牌坊、狀元牌坊、貞潔牌坊這幾種。帶帽式牌坊的上邊有一個(gè)石頭帽子，或者是灰沙和水泥灌注而成，純石頭的代價(jià)比較大一點(diǎn)。沖天式牌坊的上邊沒有任何遮蓋，幾根柱子處于露天的狀態(tài)，沖天式的風(fēng)格。牌坊門的多少是由柱子決定的，四根柱子組成的是三門牌坊，大多數(shù)立的是三門牌坊，門越多越有氣勢，也越有風(fēng)范，門的多少也是有不同的意義。忠孝牌坊是很多村子在古代出現(xiàn)過很孝順的人物，有孝子出現(xiàn)在村子里，或者有出現(xiàn)過精忠報(bào)國的人物，為了讓村子的人效仿他們的行為，就要建立忠孝牌坊，時(shí)代流傳忠孝行為。狀元牌坊就是古代為了狀元而立，古代的科舉考試出現(xiàn)的一名是狀元，這種人都是村子里的驕傲，為了表彰他們的豐功偉績，所以村子里就會(huì)為他們建立狀元牌坊。貞潔牌坊是古代一些堅(jiān)貞不渝的女性而立。

每一個(gè)村莊一個(gè)姓氏的家族都會(huì)在自己的村莊上建造一座祠堂，自古以來都有祠堂的建造，祠堂的建造樣式各都不樣，祠堂是一個(gè)家族的表示，逢年過節(jié)村民都到祠堂祭拜祖先，祭拜的形式非常的隆重，每個(gè)祠堂的大門裝飾的都有表示性，有的在門口出修建一座石牌坊作為一種裝飾大門。石牌坊建造領(lǐng)域比較廣，像村莊路口、廣場、公園、景區(qū)、寺廟、古鎮(zhèn)等都有擺放，建造一款石牌坊在祠堂的前面，就像一位將軍一樣保護(hù)著祖先的牌位。一門石牌坊的樣式有一門一樓、一門三樓和簡易沖天式的樣式可供參考，家族祠堂建造石牌坊都選擇帶有吉祥美好的寓意，上面雕刻的圖案展現(xiàn)出美好的寓意，像橫梁上雕刻一些龍鳳呈祥、龍鳳是級(jí)別高的一種動(dòng)物。抱鼓可以選擇貔貅，貔貅的寓意是的意義，魚的意義是鯉魚跳龍門使村里的學(xué)生都能考上大學(xué)。一門石牌坊也有基礎(chǔ)、立柱、橫梁、樓檐等幾部分組合而成，特別是家族祠堂的建造也要講究的擺放，不但都包涵了豐富的嫩涵，而且承載著一段厚重的歷史，其在古代就是封建禮教的載體，是朝廷褒獎(jiǎng)、忠孝節(jié)義、女子貞潔的象征，不但具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格同時(shí)具有巧妙的結(jié)構(gòu)，還加入了精美的浮雕和精湛的繪畫手法。在古代人們立石牌坊是一件極其隆重的事情。曲陽新農(nóng)村牌樓選華發(fā)石雕。

牌坊，簡稱坊，在我國傳統(tǒng)建筑中，這是一種至關(guān)重要的標(biāo)志性開敞式建筑。我們一般認(rèn)為，石牌坊與石牌樓是同義詞，但是部分學(xué)者認(rèn)為，石牌坊與石牌樓還是一定意義上的區(qū)分。石牌坊比石牌樓更為簡單，上面無斗拱、樓檐。在北方民間多稱為牌樓，而在南方地區(qū)不管是否存在斗拱、樓檐都被稱為牌坊。每座石牌坊的建造都有獨(dú)特的意義，背后蘊(yùn)藏著豐富而感人的故事。為了讓這些獨(dú)特而抽象的意義變得具體、形象，深受理學(xué)思想影響的徽州人通過象征、諧音、暗喻等雕塑語言運(yùn)用達(dá)到了抽象意義的表達(dá)。石牌坊本身的裝飾，對(duì)石牌坊起到的畫龍點(diǎn)睛的作用。談到古代牌坊的建造，首先要確定牌坊的總寬度、總高度，然后根據(jù)算例來確定各個(gè)部位的尺寸，談到牌坊的興衰，古時(shí)人花大力氣建造無數(shù)牌坊，后來因?yàn)槠扑呐f、城市交通發(fā)展的需要等多個(gè)原因，拆除損毀了很多牌坊，現(xiàn)在各地紛紛建牌坊，延續(xù)了石牌坊的紀(jì)念意義，石牌坊除了具備標(biāo)志，裝飾功能外，更是增添一種象征意義。石牌坊與石牌樓有明顯的區(qū)別：石牌坊沒有“樓帽”的構(gòu)造，沒有斗拱、瓦頂，而石牌樓有屋頂，有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識(shí)、導(dǎo)向的一種建筑物，又多建于宮苑、寺觀等地方。崇武石牌坊選華發(fā)石雕。溫嶺村牌樓批發(fā)

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石牌樓和石牌坊不同的是石牌樓是有著頂?shù)倪@才讓它看起來像一個(gè)樓,而并不是一個(gè)坊。而且頂還有著等級(jí)象征的意義在其中的對(duì)于不同的樓,有著不同的檔次,黃琉璃的的比較高的9個(gè)樓,這在全國都是十分稀有的十分難以看到。石雕牌坊是中華民族的傳統(tǒng)建筑，有著悠久的歷史和刻骨銘心的寓意。石雕牌坊做為激進(jìn)文化藝術(shù)的載體,傳揚(yáng)了五千年的社會(huì)道德觀念是國中華民族文明行為的奠基石。以其豐富多樣的形式承載了先人對(duì)人生觀、價(jià)值觀、倫理思想等方面不同的認(rèn)知。既沒有斗拱和屋頂,實(shí)際上牌坊設(shè)計(jì)方案與牌樓設(shè)計(jì)方案是有明顯區(qū)別的牌坊設(shè)計(jì)方案時(shí)沒有樓的結(jié)構(gòu)。之后**對(duì)“坊”樓”概念不清,所以到二者變成一個(gè)互通的稱呼了。溫嶺村牌樓批發(fā)