晴隆靠譜的中國舞咨詢

舞蹈作品賞析：《中國媽媽》。不同的燈光色彩，給人以不同的情感和情緒感受?！吨袊鴭寢尅范?，運用昏暗的燈光和閃電燈光的交替配合，表達(dá)了zhan爭的殘酷。第三段，燈光變得明亮溫暖，表現(xiàn)了日本遺孤在中國媽媽身邊快樂成長。第四段，燈光又昏暗下來，表現(xiàn)了中國媽媽讓心愛的女兒離開自己回到日本與親人團(tuán)聚時依依惜別的復(fù)雜心情。服裝色彩：媽媽給日本遺孤?lián)Q上了農(nóng)村小女孩的中式紅色上衣，表現(xiàn)了可憐的小女孩一下子變成了活潑可愛的中國小姑娘。化妝色彩：一群中國媽媽黝黑的皮膚透出老人生命中的艱澀。 優(yōu)美的形體、良好的體態(tài)、優(yōu)雅的氣質(zhì)，可以助力孩子的未來！晴隆靠譜的中國舞咨詢

什么叫舞蹈編導(dǎo)。舞蹈編導(dǎo)是舞蹈作品創(chuàng)作、排練和演出過程中的組織者。其專業(yè)特點是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。**舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)修養(yǎng)。觀察生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品和舞蹈形象的產(chǎn)生源于生活，取之不盡，用之不竭。捕捉形象（動物、自然現(xiàn)象、有個性的人物），積累舞蹈素材，豐富舞蹈語匯。積累多方面的藝術(shù)知識，豐富想象力，我們說的藝術(shù)想象力是基于實際生活之上的想象。如何繼承傳統(tǒng)、不要單學(xué)藝術(shù)形式，采取拿來主義，要付出挖掘。繼承傳統(tǒng)的舞蹈，要遵循：加工整理、改編革新、借鑒創(chuàng)新。不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自己的專業(yè)技能，以適應(yīng)社會的發(fā)展需要。 普安練習(xí)中國舞培訓(xùn)班舞臺表演能給孩子帶來榮益感和成就感。

舞蹈作品賞析：《中國媽媽》全舞圍繞著主題“母愛”展開。一段跨國的母愛，一位善良的中國媽媽撫養(yǎng)令人發(fā)指的日本鬼子的遺孤，顯彰出了中國女性的偉大胸懷。講述的是抗戰(zhàn)時期中國母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。全舞分為四個小部分：憎恨(抗拒)、接納、養(yǎng)育、送行。憎恨時的家恨悲痛，接納時的拒絕掙扎，養(yǎng)育時的真情奉送，送行時的戀戀不舍。1、以抗戰(zhàn)為背景，中國人民生活在水深火熱之中，演員用生動形象的動作表現(xiàn)了當(dāng)時遭受日本人tu殺的慘劇場面。表達(dá)了中國人民對日本人的仇恨和憤怒。2、在國恨家仇的背景下，一群中國媽媽開始了心靈的掙扎，終接受流落在中國土地上的一名日本遺孤，充分體現(xiàn)了中國女性的寬容、善良、無私。3、含辛茹苦養(yǎng)育日本遺孤：1、簡單的播種收割動作，讓人聯(lián)想到媽媽辛勤勞作，撫養(yǎng)這個本不屬于自己的孩子，憎恨與母愛的矛盾碰撞，母性的偉大瞬間體現(xiàn)。2、在寒冷的冬天，媽媽將孩子的手捂在懷中取暖，而自己卻被凍得瑟瑟發(fā)抖時。中國媽媽表現(xiàn)出的那種真情流露及無私奉獻(xiàn),讓所有人都能感到中國女性的偉大精神。4、中國媽媽將養(yǎng)育了十多年的日本遺孤送回她自己的家鄉(xiāng)日本，與自己的親人相聚，認(rèn)祖歸宗。體會到了中國女性的博大胸懷。

舞蹈作品欣賞《擔(dān)鮮藕》舞蹈表現(xiàn)了一位農(nóng)家少女采摘了兩筐鮮藕后的喜悅心情。編導(dǎo)十分巧妙地將兩筐鮮藕人格化了，由兩位演員身套藕形筒裙筐扮演鮮藕，舞蹈就在農(nóng)村姑娘擔(dān)著鮮藕行進(jìn)的路上展開。擔(dān)藕姑娘時而與藕交流情感，兩擔(dān)藕也時而相互逗趣，整個作品具有濃郁的生活氣息和時代精神。歡快的樂曲貫串始終，動作采用江蘇民間舞蹈素材并加以變化發(fā)展，節(jié)奏跳躍、舞步輕盈、腰胯靈動。成功地創(chuàng)造了鮮藕的舞蹈形象，作品充滿幽默情趣，清新喜人。 只有貼近生活的舞蹈作品、才能受到廣大人民**的歡迎。

傣族舞：傣族舞蹈的形式多種多樣,風(fēng)格特點質(zhì)樸、含蓄、靈巧、舒緩。“三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美的基本體態(tài),因為傣族人民喜愛和崇尚孔雀,把孔雀視為圣鳥,而孔雀具有“三道彎”的自然形態(tài),所以造就了傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)發(fā)展和舞蹈風(fēng)格。傣族人民以“三道彎”的軀體造型，配合帶有寓意的手形和各種跳躍、轉(zhuǎn)動的舞步,塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉邊嬉水”、“雨林追逐”等各種栩栩如生的神態(tài)和自然景象。同時,三道彎的體態(tài)形成還與傣族人民生活在亞熱帶地域氣候有關(guān),姑娘們的服飾,大多穿著緊身上衣、長筒裙。這種裝束所形成s型的體態(tài)，不但可以更加清涼而且把她們那修長苗條的身材充分展示出來，孔雀的姿勢、服飾的特點都反映在傣族舞蹈的“三道彎”中。傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)造型主要表現(xiàn)在人體的身、手、腿上。 堅持學(xué)習(xí)舞蹈的孩子，將會收獲：健康體魄，優(yōu)美體態(tài)，陽光心態(tài)，自信心及挫折耐力！晴隆靠譜的中國舞咨詢

舞蹈可以提升孩子氣質(zhì)!氣質(zhì)是女孩子第一張名片； 氣質(zhì)是女孩子不蛻色的美；氣質(zhì)可以助力孩子的未來!晴隆靠譜的中國舞咨詢

布依族舞蹈種類。銅鼓刷把舞：要流行于貴州黔南布依族苗族自治州的獨山縣和荔波縣。因表演時以擊打銅鼓作為指揮和伴奏，演員手持刷把，翩翩起舞，故稱為“銅鼓刷把舞”。獅子舞：俗稱“耍獅子”，是一種具有較高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龍，冊亨一帶，是布依族民間龍燈會的主要節(jié)目之一，常在春節(jié)期間或農(nóng)閑時表演，也有的人家在婚喪期間表演。粑棒舞粑棒舞廣大流行在貴州省平塘縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的布依族村寨。此舞過去常用于喪葬祭祀之際，一為祭奠亡靈，二為沖淡喪葬時的悲哀氣氛。隨著時代的發(fā)展，此舞已不局限于喪葬，每逢各種節(jié)日、婚嫁迎娶、立房蓋屋或農(nóng)閑之余，當(dāng)?shù)夭家雷?*都會在村寨的曬壩、房前空地或廣場舞臺等，表演粑棒舞自娛自樂。舞蹈主要是表現(xiàn)一種歡快熱烈的情緒和比試技藝，祈求五谷豐登和男女社交等內(nèi)容。 晴隆靠譜的中國舞咨詢