望謨什么是中國(guó)舞

傣族舞《喜水》賞析。生活在西雙版納的傣族濱水而居，愛(ài)水對(duì)水有著更為特殊的情感。傣族有許多關(guān)于水的節(jié)日活動(dòng)，具的節(jié)日“潑水節(jié)”，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來(lái)，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬(wàn)物才能生長(zhǎng)，水是生命之神。舞蹈通過(guò)三個(gè)孩子對(duì)水的喜愛(ài)，為觀眾呈現(xiàn)出一幅傣族女孩子戲水、喜水的唯美畫(huà)面時(shí)而節(jié)奏緩慢，時(shí)而輕快明朗，造型優(yōu)美的舞象水一樣，賦予變化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以細(xì)膩的“三道彎”“一順邊”“勾踢步”細(xì)節(jié)塑形，宣泄著傣族舞極盡東方韻致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的熱愛(ài)，仿佛讓你身臨其境，留戀萬(wàn)般！ 價(jià)值觀：攜手共進(jìn)、拼博創(chuàng)新、愛(ài)崗敬業(yè)、執(zhí)著堅(jiān)毅。望謨什么是中國(guó)舞

什么叫舞蹈編導(dǎo)。舞蹈編導(dǎo)是舞蹈作品創(chuàng)作、排練和演出過(guò)程中的組織者。其專業(yè)特點(diǎn)是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。**舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)修養(yǎng)。觀察生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品和舞蹈形象的產(chǎn)生源于生活，取之不盡，用之不竭。捕捉形象（動(dòng)物、自然現(xiàn)象、有個(gè)性的人物），積累舞蹈素材，豐富舞蹈語(yǔ)匯。積累多方面的藝術(shù)知識(shí)，豐富想象力，我們說(shuō)的藝術(shù)想象力是基于實(shí)際生活之上的想象。如何繼承傳統(tǒng)、不要單學(xué)藝術(shù)形式，采取拿來(lái)主義，要付出挖掘。繼承傳統(tǒng)的舞蹈，要遵循：加工整理、改編革新、借鑒創(chuàng)新。不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的專業(yè)技能，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。 安龍興趣中國(guó)舞費(fèi)用是多少舞蹈離不開(kāi)色彩：舞蹈是視覺(jué)藝術(shù)，色彩對(duì)于眼睛視覺(jué)神經(jīng)的刺激作用所引起的心理會(huì)產(chǎn)生不同的感覺(jué)。

    少兒舞蹈教育是舞蹈教育藝術(shù)中不可缺一的一部分，它是反映少兒的生活、思想、感情和態(tài)度的一種重要而有效的形式。中國(guó)舞考級(jí)是由北京舞蹈學(xué)院推出的，開(kāi)辟了面對(duì)少年兒童藝術(shù)素質(zhì)教育的一條新路。中國(guó)舞考級(jí)是根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律，把舞蹈教材的內(nèi)容劃分成十三個(gè)等級(jí)，結(jié)合不同年齡階段生理、心理特征編制而成的普及性舞蹈美育教材。它不只可以為專業(yè)舞蹈院校提供后備軍，還有益于人格的完善、智能的提高、形體的健美、藝術(shù)修養(yǎng)的提升、以及對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收和傳承。1986年開(kāi)始，在北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞教授孫光言的領(lǐng)銜下，由中國(guó)舞教材編委會(huì)著手編寫(xiě)的《中國(guó)舞等級(jí)考試教材》，應(yīng)運(yùn)而生、遍及華夏。經(jīng)過(guò)十幾年的不間斷的修訂完善，這套教材是國(guó)內(nèi)目前一套完整的舞蹈考試體系。已經(jīng)具備了美譽(yù)度好，號(hào)召力強(qiáng)、市場(chǎng)響應(yīng)迅速的地位。

“用心教舞蹈·用愛(ài)做教育”，學(xué)習(xí)舞蹈為什么要把提升氣質(zhì)放在前面？對(duì)于兒童學(xué)習(xí)舞蹈，不管是老師還是家長(zhǎng)，我們一定要用正確的觀點(diǎn)去認(rèn)知舞蹈的訓(xùn)練價(jià)值。舞蹈不是一味去追求翻跟斗、搬腿、下腰等炫技，腿搬得再高，腰下得再好，隨著孩子年齡增長(zhǎng)，骨骼成分的變化，以及肌纖維的增粗，如果沒(méi)有專業(yè)的時(shí)間作為量的保證，會(huì)逐漸退功。舞蹈是提升氣質(zhì)的工具。氣質(zhì)是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的，氣質(zhì)能讓自己在人群中脫穎而出，更容易獲得他人的欣賞與關(guān)注。氣質(zhì)能助力一個(gè)人的職業(yè)生涯，甚至婚姻和命運(yùn)！氣質(zhì)來(lái)自于身體的直立感，而直立感是需要背部肌群的支撐，肌群的訓(xùn)練需要形成肌肉記憶，也需要我們?cè)谖璧附虒W(xué)中對(duì)支撐孩子直立的肌肉了解并強(qiáng)化訓(xùn)練，從而形成肌肉記憶。 經(jīng)常上舞臺(tái)表演的孩子和從來(lái)沒(méi)有上過(guò)舞臺(tái)的孩子，相差的不是一場(chǎng)活動(dòng)，而是一次蛻變。

舞蹈的畫(huà)面應(yīng)遵循以下四點(diǎn)原則。舞蹈畫(huà)面要服從和適應(yīng)舞蹈作品的內(nèi)容的要求;舞蹈畫(huà)面要從表現(xiàn)人物的情感和思想出發(fā);舞蹈畫(huà)面要符合藝術(shù)形式美的規(guī)律和法則；舞蹈畫(huà)面要襯托和展現(xiàn)舞蹈作品所規(guī)定的環(huán)境。舞臺(tái)調(diào)度。運(yùn)動(dòng)線：是舞者在舞臺(tái)上的運(yùn)動(dòng)路線，概括起來(lái)不外乎“直線”和“曲線”兩種。直線：分橫線、斜線、豎線、折線，什么時(shí)侯采用，要看具體需要。合理運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)線”：合理運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)線”所可能產(chǎn)生的視覺(jué)效應(yīng)：比如橫線的寬闊、豎線的深遠(yuǎn)、波狀線的流動(dòng)；還比如“龍擺尾”給人以川流不息之感，而“滿天星”則讓人感到花樹(shù)繽紛…… 好的舞蹈教學(xué)體系，能預(yù)見(jiàn)孩子的未來(lái)！黔西南精英中國(guó)舞分類

《最美中國(guó)娃課程》金句：一天一件事，頑童變紳士。望謨什么是中國(guó)舞

朝鮮族《扇骨》賞析：扇和鼓是朝鮮舞中重要的道具，如果說(shuō)鼓給了朝鮮舞的身架，那扇便給予了它靈魂。扇在演員手中，好像賦予了生命，能屈能伸，能沉默能訴說(shuō)，舞蹈將朝鮮族舞蹈重中之中的“氣韻流向”展示的英氣十足，舞者的動(dòng)作張馳有度，收放自如，飄逸又英姿颯爽。舞蹈《扇骨》通過(guò)身體與扇子的抑、揚(yáng)、頓、挫，完全陶醉于其中，就在這一舞一動(dòng)之時(shí)，帶著那份精神與骨氣，不顧一切阻撓，不懼挫敗，表現(xiàn)的是朝鮮族女子堅(jiān)韌不拔的的精神與內(nèi)在的骨氣。 望謨什么是中國(guó)舞