貞豐認(rèn)可中國(guó)舞指導(dǎo)

北京舞蹈學(xué)院考級(jí)對(duì)教師的要求北京舞蹈學(xué)院《中國(guó)舞等級(jí)考試教材》它不只具備教材的“系統(tǒng)性”、“完整性”、“科學(xué)性”、“訓(xùn)練性”、“知識(shí)性”，更具有“正規(guī)性”。北京舞蹈學(xué)院堅(jiān)持教師持證教學(xué)制度，嚴(yán)把教學(xué)質(zhì)量關(guān)。授課教師由北京舞蹈學(xué)院統(tǒng)一培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考試獲得教師資格證后方可授課。凡沒(méi)有獲得“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書(shū)”的教師所培訓(xùn)的學(xué)生，不能參加北京舞蹈學(xué)院的舞蹈考級(jí)。具備“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書(shū)”的教師每年所教的學(xué)生考試達(dá)不到70%以上合格率的將被視為不稱(chēng)職或教學(xué)水平低下而被淘汰。北京舞蹈學(xué)院如此嚴(yán)格要求教師質(zhì)量，其目的就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，決不能讓不合格的老師誤人子弟。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當(dāng)中來(lái)的。貞豐認(rèn)可中國(guó)舞指導(dǎo)

民族民間舞－蒙古舞的特點(diǎn)蒙古族是一個(gè)騎馬民族。騎著馬馳騁在遼闊的草原上，使蒙古民族形成了特有的草原文化風(fēng)格。由于長(zhǎng)期騎馬的原故，蒙古族的舞蹈動(dòng)作多是以肩部和臂部為主。如硬肩、碎抖肩，硬腕等動(dòng)作，蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。蒙古族《頂碗舞》賞析?！俄斖胛琛烦跏窃诠?jié)日盛典或款待賓客時(shí),當(dāng)人們酒酣興濃時(shí)的即興舞蹈,這是一種在情感的表達(dá)中所形成的人們認(rèn)同的美。它的產(chǎn)生反映了一定的民俗內(nèi)容,反映了人們的宗教信仰、生活習(xí)俗和審美情趣,它是游牧民族人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。黔西南哪里有中國(guó)舞分類(lèi)愛(ài)孩子必須懂孩子！懂孩子的心理和生理。

舞蹈藝術(shù)的主要特征活動(dòng)范圍的廣大性。舞蹈藝術(shù)均具有較為典型的社區(qū)色彩，也是各個(gè)社區(qū)基本特征的直接體現(xiàn)，其主要原因在于，各個(gè)社區(qū)的歷史文化、社會(huì)條件、和經(jīng)濟(jì)狀況均會(huì)直接體現(xiàn)在社區(qū)文化上，且舞蹈活動(dòng)不易受到場(chǎng)地的限制，參與人數(shù)眾多，因而通常無(wú)需專(zhuān)門(mén)的排練廳、練功房、劇院等硬件設(shè)施，其主要活動(dòng)場(chǎng)所為家庭、打谷場(chǎng)、街道以及廣場(chǎng)等等。第二，廣大的參與對(duì)象。在我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)中，日常文化娛樂(lè)活動(dòng)只只體現(xiàn)為演唱團(tuán)體和宮廷樂(lè)隊(duì)，而對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有真正意義上的文化團(tuán)體和文化活動(dòng)。隨著社會(huì)成員各種物質(zhì)需求的逐漸滿(mǎn)足，其對(duì)于精神文化需要的追求也逐漸成為了主流，并得到了廣大的關(guān)注。所以，舞蹈作為滿(mǎn)足社群成員精神需求的一種主要方式，逐漸得到了人們的重視。由舞蹈參與者的方面來(lái)看，舞蹈不會(huì)受到職業(yè)、年齡、性別、社會(huì)階層以及地域的限制，所有人民均可參與其中。

教孩子必須愛(ài)孩子，愛(ài)孩子必須懂孩子----旗艦中國(guó)舞體系《舞悅未來(lái)》課程特點(diǎn)“用心教舞蹈·用愛(ài)做教育”，教孩子必須愛(ài)孩子，愛(ài)孩子必須懂孩子！懂孩子的心理和生理。興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心旗艦中國(guó)舞體系《舞悅未來(lái)》，針對(duì)7－12歲少兒，教材具有四大特點(diǎn)：科學(xué)性、修正性、階梯性、完整性。本課程打破傳統(tǒng)教學(xué)，通過(guò)兒童身體骨骼結(jié)構(gòu)以及身體發(fā)育周期特點(diǎn)，科學(xué)安全解決孩子軟開(kāi)度、能力，有效提升孩子舞蹈技術(shù)技巧，以及舞蹈的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力！旗艦中國(guó)舞《舞悅未來(lái)》他是一套預(yù)見(jiàn)式教育課程體系，目前的訓(xùn)練預(yù)知明天的結(jié)果，明天的結(jié)果助力孩子的未來(lái)！《最美中國(guó)娃課程》剖析中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀七：明知父母的行為會(huì)影響孩子，卻放不下手機(jī)、游戲、電視劇。

學(xué)習(xí)舞蹈為什么要把提升氣質(zhì)放在前面？對(duì)于兒童學(xué)習(xí)舞蹈，不管是老師還是家長(zhǎng)，我們一定要用正確的觀點(diǎn)去認(rèn)知舞蹈的訓(xùn)練價(jià)值。舞蹈不是一味去追求翻跟斗、搬腿、下腰等炫技，腿搬得再高，腰下得再好，隨著孩子年齡增長(zhǎng)，骨骼成分的變化，以及肌纖維的增粗，如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的時(shí)間作為量的保證，會(huì)逐漸退功。舞蹈是提升氣質(zhì)的工具。氣質(zhì)是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的，氣質(zhì)能讓自己在人群中脫穎而出，更容易獲得他人的欣賞與關(guān)注。氣質(zhì)能助力一個(gè)人的職業(yè)生涯，甚至婚姻和命運(yùn)！氣質(zhì)來(lái)自于身體的直立感，而直立感是需要背部肌群的支撐，肌群的訓(xùn)練需要形成肌肉記憶，也需要我們?cè)谖璧附虒W(xué)中對(duì)支撐孩子直立的肌肉了解并強(qiáng)化訓(xùn)練，從而形成肌肉記憶。舞臺(tái)表演給孩子帶來(lái)哪些收獲？興義中國(guó)舞口碑

過(guò)多的技I巧和難度訓(xùn)練會(huì)使孩子的肌肉和骨骼超負(fù)荷，對(duì)身體發(fā)育會(huì)產(chǎn)生巨大影響，終是有害無(wú)益。貞豐認(rèn)可中國(guó)舞指導(dǎo)

如何正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)舞蹈:重技巧，而忽略孩子的表情，這是舞蹈教學(xué)中普遍存在的一大誤區(qū)!不要讓孩子做舞蹈表演的機(jī)器人，感情比技術(shù)更重要，在演練技術(shù)的過(guò)程中，不要忽略舞蹈作品的人物特點(diǎn)、時(shí)代背景、人物情感等。感情是作品的靈魂，要跳懂它，而不只是認(rèn)識(shí)它。孩子學(xué)習(xí)舞蹈要遵循身心發(fā)展規(guī)律不要急功近利。孩子的身體沒(méi)有發(fā)育到一定程度時(shí)，過(guò)多的技巧和難度訓(xùn)練會(huì)使孩子的肌肉和骨骼超負(fù)荷，雖然強(qiáng)行訓(xùn)練能讓孩子掌握一些技巧，卻對(duì)身體發(fā)育會(huì)產(chǎn)生巨大影響，終是有害無(wú)益。舞蹈課程的設(shè)置要從從孩子的興趣、年齡出發(fā)，難度由淺到深，遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律。貞豐認(rèn)可中國(guó)舞指導(dǎo)