眾所周知學(xué)棋對(duì)于現(xiàn)代青少年素質(zhì)教育起著不可估量的作用，而且它獨(dú)有的教育功能逐漸為人們所認(rèn)識(shí)，并且已運(yùn)用在幼兒園、中小學(xué)生的素質(zhì)教育中。當(dāng)然在現(xiàn)代家庭中，孩子們被視為掌上明珠，家長(zhǎng)都千依百順，造成孩子依賴(lài)性強(qiáng)、情感脆弱，害怕遇到失敗與挫折。現(xiàn)在的家長(zhǎng)在挫折教育中存在許多誤區(qū)，總是想方設(shè)法將孩子引向成功。每一次對(duì)局雙方總會(huì)有勝有負(fù)，勝利的一方得到成功的喜悅，而失敗的一方就要接受失敗的現(xiàn)實(shí)。孩子如果面對(duì)著苦心經(jīng)營(yíng)的一盤(pán)棋，以失敗而告終，他在感情上是痛苦的，因?yàn)樗_(kāi)始是以獲取勝利而開(kāi)始的，面對(duì)慘痛的失敗，已經(jīng)背離預(yù)期的目的。有的孩子在下棋輸了以后就大哭，這就是不能承受的表現(xiàn)。但是在哭過(guò)以后，老師會(huì)幫助孩子復(fù)盤(pán)，尋找失敗的原因，老師和家長(zhǎng)也會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)，而孩子自身也會(huì)進(jìn)行反思。根據(jù)了解，這種反思往往進(jìn)行得十分深刻，意旨在找到失敗的原因。對(duì)弈中還要判斷對(duì)手弱點(diǎn)，這就要有敏銳的目光。立新路一對(duì)一圍棋培訓(xùn)中心
學(xué)習(xí)方法有兩種：1.自己先做題目，然后對(duì)照答案。2.先看答案，反復(fù)熟記。手筋的部分指局部作戰(zhàn)中的巧妙手段。手筋是棋的靈魂所在，不夸張的說(shuō)，從布局到收官，手筋無(wú)處不在。只有將基本手筋學(xué)好了，學(xué)熟練了，以后在學(xué)中級(jí)死活才沒(méi)有難度，雖然手筋的招法雖然不多，但是應(yīng)用的范圍太廣，不可不學(xué)。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)死活就是練習(xí)使用手筋的方法。學(xué)習(xí)方法同死活部分。官子的部分官子階段一手棋的價(jià)值。學(xué)習(xí)方法是常見(jiàn)的需要記熟，其余的掌握計(jì)算方法。對(duì)局與復(fù)盤(pán)對(duì)局：需要有水平差不多的對(duì)手，每盤(pán)棋用時(shí)1-2小時(shí)，并做到認(rèn)真對(duì)待每一盤(pán)棋，不下隨意棋。復(fù)盤(pán)：指把下過(guò)的棋重新擺一遍。養(yǎng)成每盤(pán)棋都復(fù)盤(pán)的習(xí)慣，對(duì)棋藝幫助很大；在復(fù)盤(pán)中可以和對(duì)手探討想法和得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，能有老師指點(diǎn)。打譜的學(xué)習(xí)打譜是指學(xué)習(xí)高手下的圍棋搞點(diǎn)圍棋全局的書(shū)籍，打譜，每天不宜過(guò)多，一局就可以了，多注重分析，善于總結(jié)，但需要時(shí)間。初學(xué)者要求背。水平高了之后，可以看并猜下一手甚至更多。浦東新區(qū)老牌子圍棋培訓(xùn)費(fèi)用圍棋是傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，不但處處充滿(mǎn)著辯證思維，而且具有很強(qiáng)的體驗(yàn)性、互動(dòng)性和可檢驗(yàn)性。
一曲古琴，高山流水覓知音；一席手談，云淡風(fēng)輕賞明月。蘇東坡曰：勝固欣然，敗亦可喜。只有功利的心態(tài)，不可能下好棋，也不是為人的正道。人生開(kāi)始的階段就像布局，你要選擇重實(shí)利，還是重厚味，實(shí)利當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)的馬上可以得到的東西，厚味就是要不斷積累，積累知識(shí)，積累人生的經(jīng)驗(yàn)。積累信仰、積累聲譽(yù)，積累人脈。下棋要厚，人也要厚道。棋不厚，有很多斷點(diǎn)，卻不知道加強(qiáng)自己，還要四面出擊，到處挑釁，就會(huì)招致失敗。人有厚德，能夠忍，與人為善，不樹(shù)敵，才會(huì)有強(qiáng)大的力量。做人刻薄，到處樹(shù)敵，人生就會(huì)有很多處斷點(diǎn)。如果不去彌補(bǔ)這些斷點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，到處都有人搞你。經(jīng)營(yíng)企業(yè)更是這樣，太重實(shí)利，不去經(jīng)營(yíng)厚勢(shì)，必不能久。這里面有經(jīng)商之道、從政之道、做人之道，所以人生如棋，棋如人生。從幼兒園、小學(xué)，走到中學(xué)、大學(xué)，這就等于布局。有的人走得挺好，考上了大學(xué)，這樣的布局對(duì)以后發(fā)展有利，容易找到好工作。局面沒(méi)布好，中盤(pán)戰(zhàn)斗就不利。你小時(shí)候沒(méi)讀好書(shū)，就失去了很多機(jī)會(huì)，到了青壯年，就要努力追回劣勢(shì)，這是中盤(pán)發(fā)力。局面開(kāi)好了，你也不要得意，你只不過(guò)念了好大學(xué)，你還沒(méi)有了不起的才能，你還要到社會(huì)上好好去摔打，去磨煉。中盤(pán)過(guò)后，還有好多結(jié)局。
我們初學(xué)圍棋時(shí)首先就是要學(xué)會(huì)數(shù)氣，長(zhǎng)氣，然后到殺氣、死活計(jì)算官子計(jì)算，而這些計(jì)算都是要通過(guò)心算來(lái)完成的，它隨時(shí)都在鍛煉著我們的計(jì)算力。開(kāi)始的時(shí)候我們?cè)谟龅捷^難的題目時(shí)可能要用半小時(shí)、一小時(shí)才能解出這道題，但是隨著我們水平的逐步提高及不斷的訓(xùn)練，我們會(huì)在10分鐘、1分鐘以及達(dá)到結(jié)尾用1秒鐘就可以完成。訓(xùn)練我們的大腦不斷進(jìn)行高速運(yùn)轉(zhuǎn)計(jì)算，這正是我們所追求的理想目標(biāo)。圍棋是千變?nèi)f化的，要想在這錯(cuò)綜復(fù)雜的局面中找出頭緒、制定出作戰(zhàn)計(jì)劃，我們就要會(huì)運(yùn)用邏輯推理，利用邏輯推理把不可能的下法排除，把可能的下法按邏輯關(guān)系排列，計(jì)算、計(jì)劃清楚，這樣才能制定出切實(shí)可行、高效率的作戰(zhàn)計(jì)劃。 通過(guò)在圍棋上的觀(guān)察力、專(zhuān)注力、推算力、忍耐力等訓(xùn)練，使孩子們的左右腦互動(dòng)，整個(gè)大腦得到更好開(kāi)發(fā)。
在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫(huà)，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制，圍棋子已由過(guò)去的方形改為圓形。1959年河南安陽(yáng)隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤(pán)，唐代贈(zèng)送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤(pán)，皆為縱橫各19道。中國(guó)體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行，是中國(guó)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專(zhuān)門(mén)陪同皇帝下棋的專(zhuān)業(yè)棋手。當(dāng)時(shí)，供奉內(nèi)廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝，故有“國(guó)手”之稱(chēng)。唐代***的棋待詔，有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行，擴(kuò)大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年，對(duì)中國(guó)圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。于2007年開(kāi)始在古華小學(xué)、古華幼兒園、奉教院附小等十多所學(xué)校從事圍棋普及教育工作。江海老牌子圍棋培訓(xùn)收費(fèi)
圍棋術(shù)語(yǔ)是接觸圍棋文化的開(kāi)始的，是指引孩子們學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單圍棋的方式方法的。立新路一對(duì)一圍棋培訓(xùn)中心
不了解圍棋的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為圍棋很高深，一般人是學(xué)不好的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，圍棋就是中國(guó)人發(fā)明的一種智力棋類(lèi)游戲，但這個(gè)游戲非常不簡(jiǎn)單：它具有五千年左右的歷史，五千年湮沒(méi)了多少棋類(lèi)游戲，何以它流傳至今？這是深邃的傳統(tǒng)文化的很好體現(xiàn)；圍棋的技藝和理念仍在與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)在職業(yè)棋手全認(rèn)為圍棋藝術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未挖掘出來(lái)，而求變創(chuàng)新又恰恰是所有事物發(fā)展的根本；圍棋的規(guī)則簡(jiǎn)單明了，棋子可以下在棋盤(pán)的任何地方，這是自由的體現(xiàn)；棋子沒(méi)有等級(jí)之分，這是平等的體現(xiàn)。上述三點(diǎn)，同檔的國(guó)際象棋和中國(guó)象棋就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了，從根本上來(lái)說(shuō)，象棋表現(xiàn)的是封建等級(jí)觀(guān)念，所有的棋子為王（將）生存，都只能在固定路線(xiàn)上移動(dòng)，自我價(jià)值需要依附在別人身上。所以，在現(xiàn)代社會(huì)，圍棋的魅力更將放大，綻放更耀眼的光芒。立新路一對(duì)一圍棋培訓(xùn)中心
上海市奉賢弈海圍棋俱樂(lè)部發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，現(xiàn)有一支專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，各種專(zhuān)業(yè)設(shè)備齊全。專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗(yàn)，熟悉行業(yè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，致力于發(fā)展弈海圍棋的品牌。公司不僅*提供專(zhuān)業(yè)的上海奉賢弈海圍棋俱樂(lè)部始于2013年，登記于民政局，是上海市**棋類(lèi)培訓(xùn)的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，并經(jīng)常舉辦和承辦區(qū)、市、全國(guó)性圍棋賽事，俱樂(lè)部現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)教練二十幾名，每年在籍學(xué)員上千名，多處教學(xué)點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)管理人性化，注重溝通和諧。 俱樂(lè)部辦學(xué)宗旨：以棋啟智，以棋養(yǎng)德，以棋育人，以棋交友。 俱樂(lè)部教學(xué)理念：以愛(ài)為本，以德為先，因材施教，施材育人。 ?，同時(shí)還建立了完善的售后服務(wù)體系，為客戶(hù)提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。自公司成立以來(lái)，一直秉承“以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，始終堅(jiān)持以客戶(hù)的需求和滿(mǎn)意為重點(diǎn)，為客戶(hù)提供良好的大課，小課，精品一對(duì)一，從而使公司不斷發(fā)展壯大。