金山區(qū)幼兒益智圍棋課程培訓(xùn)班

    中國(guó)人聶衛(wèi)平在**屆擂臺(tái)賽中獲取11連勝，極大地推動(dòng)中國(guó)圍棋的普及。1988年4月16日，中國(guó)國(guó)家體委發(fā)布《圍棋國(guó)家段位標(biāo)準(zhǔn)》《圍棋國(guó)家段位標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施細(xì)則》和《圍棋地方段位制》。1988年，韓國(guó)人曹薰鉉在***屆應(yīng)氏杯世界圍棋錦標(biāo)賽中奪冠，同樣引發(fā)韓國(guó)圍棋的熱潮。此后，大量世界性新聞棋戰(zhàn)出現(xiàn)。在這些棋戰(zhàn)中，李昌鎬從眾多棋手中脫穎而出，成為當(dāng)時(shí)棋界***人。2004年后，李昌鎬的狀態(tài)有所下滑，李世石、古力等新銳勢(shì)力開(kāi)始對(duì)其發(fā)起沖擊。2013年，中國(guó)眾多棋手崛起，包括江維杰、范廷鈺、時(shí)越等年輕棋手接連贏得世界比賽***，羋昱廷、陳耀燁、周睿羊、檀嘯等棋手大放異彩，人才輩出。2016年3月9日至15日舉行的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)中，谷歌開(kāi)發(fā)的人工智能程序“阿爾法圍棋”（AlphaGo）大比分4∶1戰(zhàn)勝了圍棋世界***、韓國(guó)前列選手李世石九段，在圍棋上已顯示出趕超人類的趨勢(shì)；2017年初，升級(jí)版的AlphaGo以“Master”的神秘賬號(hào)在多家網(wǎng)絡(luò)圍棋平臺(tái)戰(zhàn)勝包括聶衛(wèi)平、柯潔、樸廷桓、井山裕太在內(nèi)的數(shù)十位中日韓圍棋高手，在30秒一手的快棋對(duì)決中，以60∶0的成績(jī)完勝，引發(fā)熱議。[5][8]圍棋運(yùn)動(dòng)現(xiàn)已遍布世界各地。屬琴棋書(shū)畫四藝之一。金山區(qū)幼兒益智圍棋課程培訓(xùn)班

    反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。[5]南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無(wú)不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立“棋品”制度，對(duì)有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí)）。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見(jiàn)棋類活動(dòng)之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過(guò)去的17道棋盤，從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國(guó)對(duì)外的政策，高句麗、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國(guó)。唐宋時(shí)期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛(ài)以及其他種種原因，圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。這時(shí)的圍棋，已不僅在于它的***價(jià)值，而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長(zhǎng)智慧。弈棋與彈琴、寫詩(shī)、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂(lè)項(xiàng)目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制。寶山區(qū)創(chuàng)意圍棋課程培訓(xùn)機(jī)構(gòu)圍棋使用長(zhǎng)方形格狀棋盤（看上去像正方形）。

    一盤棋黑白雙方相互交替落子，進(jìn)行了280手，盤面地域已全部劃清，雙方在俘虜和死子回填后，形成如下形勢(shì)：（1）盤面黑子有140顆，黑方所占實(shí)空為44目，即黑方占地140+44=184子；（2）盤面白子有140顆，白方所占實(shí)空為37目，即白方占地140+37=177子。（i）如果不貼子。用數(shù)子法計(jì)算，黑方占地為184子，黑方勝。用比目法計(jì)算，黑方有44目，白方有37目，黑方勝白方44-37=7目。（ii）如果貼，即貼*2=。用數(shù)子法計(jì)算，黑方扣除貼子后占地，黑方勝，即黑方勝1/4子。用比目法計(jì)算，黑方扣除貼目后有，黑方勝白方，即黑方勝白方1/2目。（iii）如果貼，即貼*2=。用數(shù)子法計(jì)算，黑方扣除貼子后占地，此時(shí)，因此白方勝，白方勝。用比目法計(jì)算，黑方扣除貼目后有，此時(shí)，因此白方勝，白方勝黑方，即白方勝黑方1/2目。由此可見(jiàn)，在圍棋**終計(jì)算勝負(fù)的盤面固定下來(lái)后，用數(shù)子法和比目法計(jì)算出來(lái)的結(jié)果一般是相同的。但由于貼子或貼目數(shù)量的不同，黑白雙方的勝負(fù)可能會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，正如情形ii與情形iii所列。對(duì)雙方互不相讓的三劫循環(huán)、四劫循環(huán)、長(zhǎng)生、雙提二子等罕見(jiàn)特例，可判和棋或者重下。競(jìng)賽規(guī)定1．先后手的確定對(duì)局的先后手，由大會(huì)抽簽編排或?qū)智安孪葲Q定。

    名手輩出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以過(guò)柏齡、盛大有、吳瑞澄諸為**。尤其是過(guò)柏齡所著《四子譜》二卷，變化明代舊譜之著法，詳加推闡以盡其意，成為杰作。清康熙末到嘉慶初，弈學(xué)更盛，棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家。其中梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏四人被稱為“四大家”。四人中，梁魏今之棋風(fēng)奇巧多變，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海寧人，并同于少年成名，人稱“海昌二妙”。據(jù)說(shuō)在施襄夏30歲、范西屏31歲時(shí)，二人對(duì)弈于當(dāng)湖，經(jīng)過(guò)10局交戰(zhàn)，勝負(fù)相當(dāng)?！爱?dāng)湖十局”下得驚心動(dòng)魄，成為流傳千古的精妙之作。[5]傳播圍棋**堯帝到19世紀(jì)中葉后，日本的圍棋水平趕上中國(guó)，并在其后的一百年間，將中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。中國(guó)和越南的交往可以上溯到秦漢時(shí)期，西漢時(shí)曾置交趾郡，轄境包括越南的大部分地區(qū)。此后，越南長(zhǎng)期受中國(guó)文化的影響。圍棋在越南開(kāi)展流傳的情況未見(jiàn)史籍記載，但估計(jì)不會(huì)晚于12世紀(jì)。元至元中（1280年左右），曾派徐明善出使安南（即越南）。他在安南曾觀當(dāng)?shù)刭F胄子弟弈棋，作了《安南春夜觀棋贈(zèng)世子》一詩(shī)，中有“綠滄庭院月娟娟，人在壺中小有天。身共一枰紅燭底，心游萬(wàn)仞碧霄邊”等語(yǔ)，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)越南圍棋已很流行。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。

    為終局。3．雙方連續(xù)使用虛著，為終局。[10]計(jì)算勝負(fù)圍棋現(xiàn)存在三種規(guī)則。中國(guó)大陸采用數(shù)子規(guī)則，bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應(yīng)氏計(jì)點(diǎn)規(guī)則，日韓采用數(shù)目規(guī)則。因?yàn)楹诜较刃写嬖谝欢ǖ膬?yōu)勢(shì)，故所有規(guī)則都采用了貼目制度。中國(guó)規(guī)則1．貼3又3/4子的規(guī)則：第一步，把死子提掉。第二步，只數(shù)一方圍得點(diǎn)數(shù)并記錄下來(lái)（一般圍得點(diǎn)以整十點(diǎn)為單位）。第三步，如果數(shù)的是黑棋，再減去3又3/4子，如果數(shù)的是白棋，再加上3又3/4子。第四步，結(jié)果和180又1/2（棋盤361個(gè)點(diǎn)的一半）比較，超過(guò)就算勝，否則判負(fù)。黑目數(shù)超過(guò)，而白只需超過(guò)。通俗來(lái)說(shuō)為白棋177子為勝，黑棋。2．讓先與讓子：讓先不貼目，讓子要貼還讓子數(shù)的一半（就當(dāng)被讓方是預(yù)先收了單官）。日韓規(guī)則日本和韓國(guó)規(guī)則是一樣的，采用數(shù)目法，黑棋終局要貼6目半。先數(shù)一方的目數(shù)并記錄下來(lái)，再數(shù)另一方的目數(shù)并記錄下來(lái)，然后黑棋減去6目半，**后和白棋比較，多者為勝。[11]值得一提的是“一子兩目”的說(shuō)法。雖然圍棋計(jì)算勝負(fù)的方法不同，但表現(xiàn)在一盤特定的棋局上，貼m子=貼2m目，勝n子=勝2n目。原因在于：數(shù)子法，是計(jì)算黑白任意一方與歸本數(shù)（361/2=）的偏差；比目法，是比黑白雙方所得目數(shù)的差距。例如。圍棋，一種策略型兩人棋類游戲。奉賢區(qū)啟蒙圍棋課程參考費(fèi)用

及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈。金山區(qū)幼兒益智圍棋課程培訓(xùn)班

    除了日本，朝鮮半島上的百濟(jì)、高麗、新羅也同中國(guó)有來(lái)往，特別是新羅多次向唐派遣使者，而圍棋的交流更是常見(jiàn)之事?！缎绿茣?shū)·東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對(duì)弈的情形，說(shuō)明當(dāng)時(shí)新羅的圍棋也已具有一定的水平。[5]明清明清兩代，棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一，就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個(gè)***的圍棋流派：一是以鮑一中（永嘉人）為冠，李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）為冠，汪曙、方子謙附之的新安派；一是以顏倫、李釜（北京人）為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異，布局攻守側(cè)重不同，但皆為當(dāng)時(shí)名手。在他們的帶動(dòng)下，長(zhǎng)期為士大夫壟斷的圍棋，開(kāi)始在市民階層中發(fā)展起來(lái)，并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過(guò)頻繁的民間比賽活動(dòng)，使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動(dòng)的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn)，如《適情錄》《石室仙機(jī)》《三才圖會(huì)棋譜》《仙機(jī)武庫(kù)》及《弈史》《弈問(wèn)》等20余種明版本圍棋譜，都是現(xiàn)存的頗有價(jià)值的著述，從中可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。清代棋院[7]清朝對(duì)漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋游藝活動(dòng)在清代得到了高度發(fā)展。金山區(qū)幼兒益智圍棋課程培訓(xùn)班

上海市奉賢弈海圍棋俱樂(lè)部總部位于上海市奉賢區(qū)南橋鎮(zhèn)江海花園81幢168號(hào)101室，是一家上海奉賢弈海圍棋俱樂(lè)部始于2013年，登記于民政局，是上海市**棋類培訓(xùn)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，并經(jīng)常舉辦和承辦區(qū)、市、全國(guó)性圍棋賽事，俱樂(lè)部現(xiàn)有專業(yè)教練二十幾名，每年在籍學(xué)員上千名，多處教學(xué)點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)管理人性化，注重溝通和諧。 俱樂(lè)部辦學(xué)宗旨：以棋啟智，以棋養(yǎng)德，以棋育人，以棋交友。 俱樂(lè)部教學(xué)理念：以愛(ài)為本，以德為先，因材施教，施材育人。 ?的公司。弈海作為上海奉賢弈海圍棋俱樂(lè)部始于2013年，登記于民政局，是上海市**棋類培訓(xùn)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，并經(jīng)常舉辦和承辦區(qū)、市、全國(guó)性圍棋賽事，俱樂(lè)部現(xiàn)有專業(yè)教練二十幾名，每年在籍學(xué)員上千名，多處教學(xué)點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)管理人性化，注重溝通和諧。 俱樂(lè)部辦學(xué)宗旨：以棋啟智，以棋養(yǎng)德，以棋育人，以棋交友。 俱樂(lè)部教學(xué)理念：以愛(ài)為本，以德為先，因材施教，施材育人。 ?的企業(yè)之一，為客戶提供良好的大課，小課，精品一對(duì)一。弈海致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來(lái)良好體驗(yàn)。弈海始終關(guān)注玩具行業(yè)。滿足市場(chǎng)需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。