一盤(pán)棋黑白雙方相互交替落子，進(jìn)行了280手，盤(pán)面地域已全部劃清，雙方在俘虜和死子回填后，形成如下形勢(shì)：（1）盤(pán)面黑子有140顆，黑方所占實(shí)空為44目，即黑方占地140+44=184子；（2）盤(pán)面白子有140顆，白方所占實(shí)空為37目，即白方占地140+37=177子。（i）如果不貼子。用數(shù)子法計(jì)算，黑方占地為184子，黑方勝。用比目法計(jì)算，黑方有44目，白方有37目，黑方勝白方44-37=7目。（ii）如果貼，即貼*2=。用數(shù)子法計(jì)算，黑方扣除貼子后占地，黑方勝，即黑方勝1/4子。用比目法計(jì)算，黑方扣除貼目后有，黑方勝白方，即黑方勝白方1/2目。（iii）如果貼，即貼*2=。用數(shù)子法計(jì)算，黑方扣除貼子后占地，此時(shí)，因此白方勝，白方勝。用比目法計(jì)算，黑方扣除貼目后有，此時(shí)，因此白方勝，白方勝黑方，即白方勝黑方1/2目。由此可見(jiàn)，在圍棋**終計(jì)算勝負(fù)的盤(pán)面固定下來(lái)后，用數(shù)子法和比目法計(jì)算出來(lái)的結(jié)果一般是相同的。但由于貼子或貼目數(shù)量的不同，黑白雙方的勝負(fù)可能會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，正如情形ii與情形iii所列。對(duì)雙方互不相讓的三劫循環(huán)、四劫循環(huán)、長(zhǎng)生、雙提二子等罕見(jiàn)特例，可判和棋或者重下。競(jìng)賽規(guī)定1．先后手的確定對(duì)局的先后手，由大會(huì)抽簽編排或?qū)智安孪葲Q定。將棋盤(pán)分成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子走在交叉點(diǎn)上。福建孩子圍棋課程鑄造輝煌
天元圍棋頻道日播出量達(dá)18個(gè)小時(shí)，主要欄目有《賽事直播》《賽事精選》《每周棋談》《弈海方圓》《天下圍棋》《圍棋課堂》（初、中、高級(jí)教程）等。頻道依托強(qiáng)大的電視專(zhuān)業(yè)條件，在直播方面優(yōu)勢(shì)巨大，平均每月直播圍棋賽事多達(dá)12場(chǎng)次以上。天元圍棋頻道尤其關(guān)注重大國(guó)際賽事的直播，從2007年開(kāi)始，推出賽事直播日概念，即從直播日前一周開(kāi)始進(jìn)行宣傳鋪墊，懸念預(yù)告，熱點(diǎn)導(dǎo)視。賽事當(dāng)日與比賽同步直播，以演播室為主串，賽場(chǎng)特派記者及時(shí)播報(bào)，賽事回顧、賽場(chǎng)賽況、研究室評(píng)點(diǎn)相交織，多視角展示賽況，同時(shí)設(shè)計(jì)多種。圍棋，一種策略型兩人棋類(lèi)游戲，中國(guó)古時(shí)稱(chēng)“弈”，西方名稱(chēng)“Go”。流行于東亞國(guó)家（中、日、韓、朝），屬琴棋書(shū)畫(huà)四藝之一。圍棋起源于中國(guó)，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。圍棋使用長(zhǎng)方形格狀棋盤(pán)（看上去像正方形）及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈，棋盤(pán)上有縱橫各19條線段將棋盤(pán)分成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子走在交叉點(diǎn)上，雙方交替行棋，落子后不能移動(dòng)，以圍地多者為勝。因?yàn)楹诜接邢刃姓嫉刂?，故而人為?guī)定黑方局終時(shí)要給白方貼子。啟蒙圍棋課程價(jià)格信息圍棋，一種策略型兩人棋類(lèi)游戲。
2．貼子為了抵消黑方先手的效率，現(xiàn)行全國(guó)性正式比賽在終局計(jì)算勝負(fù)時(shí)，黑方需貼出三又四分之三子。3．計(jì)時(shí)圍棋計(jì)時(shí)是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計(jì)時(shí)制度。時(shí)限：根據(jù)比賽性質(zhì)的不同，應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時(shí)限。棋手用時(shí)不得超過(guò)規(guī)定時(shí)限。規(guī)定一局棋的時(shí)限可長(zhǎng)可短，基層比賽可規(guī)定為1-2小時(shí)，全國(guó)比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束。規(guī)定有暫停的比賽對(duì)局中（如一日制比賽，中午須暫停等）暫停時(shí)間不計(jì)入對(duì)局時(shí)限。重大的比賽，可采用封棋制度，當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時(shí)間，而對(duì)局尚未結(jié)束。已下過(guò)子的一方應(yīng)立即退場(chǎng)，輪下子的一方思考后，把準(zhǔn)備下的點(diǎn)寫(xiě)在記錄紙上，然后密封交裁判員。續(xù)賽時(shí)，裁判員當(dāng)場(chǎng)啟封，按所標(biāo)記的位置下子，比賽繼續(xù)進(jìn)行。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象，裁判員根據(jù)總則或競(jìng)賽規(guī)程的精神，作合理的判決，對(duì)不能確認(rèn)的判例，應(yīng)及時(shí)申報(bào)裁判長(zhǎng)處理。
反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。[5]南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱(chēng)為“手談”。上層統(tǒng)治者也無(wú)不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立“棋品”制度，對(duì)有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí)）。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見(jiàn)棋類(lèi)活動(dòng)之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤(pán),河南省博物館[6]由19道棋盤(pán)代替了過(guò)去的17道棋盤(pán)，從此19道棋盤(pán)成為主流。而隨著隋帝國(guó)對(duì)外的政策，高句麗、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國(guó)。唐宋時(shí)期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛(ài)以及其他種種原因，圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。這時(shí)的圍棋，已不僅在于它的***價(jià)值，而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長(zhǎng)智慧。弈棋與彈琴、寫(xiě)詩(shī)、繪畫(huà)被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂(lè)項(xiàng)目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫(huà)，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。
圍棋被認(rèn)為是世界上**復(fù)雜的棋盤(pán)游戲。中日韓等各國(guó)制定的競(jìng)賽規(guī)則略有不同。2019年11月，文化和旅游部辦公廳組織開(kāi)展了**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位檢查和調(diào)整工作，圍棋保護(hù)單位為北京棋院（北京橋牌院、北京市***運(yùn)動(dòng)管理中心）。起源圍棋，起源于中國(guó)，中國(guó)古代稱(chēng)為“弈”，可以說(shuō)是棋類(lèi)之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。據(jù)先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋，丹朱善之?！睍x張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說(shuō)法：“堯造圍棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”1964年版的《大英百科全書(shū)》就采納這種說(shuō)法，甚至將其確切年代定在公元前2356年。唐代詩(shī)人皮日休所作的《原弈》認(rèn)為：“弈之始作，必起自戰(zhàn)國(guó)，有害詐爭(zhēng)偽之道，當(dāng)縱橫者流之作矣。豈曰堯哉！”明朝陳仁錫在《潛確類(lèi)書(shū)》中又提出“烏曹作博、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子，有的人又說(shuō)他是夏桀的臣子。后來(lái)，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類(lèi)函》等也采錄了這種說(shuō)法。明朝林應(yīng)龍?jiān)凇哆m情錄》中認(rèn)為，圍棋是容成公發(fā)明的。據(jù)《列仙傳》記載：“容成公者自稱(chēng)黃帝師，見(jiàn)于周穆王，能善輔導(dǎo)之事?！盵3]發(fā)展春秋戰(zhàn)國(guó)圍棋此時(shí)已在社會(huì)***流傳了。落子后不能移動(dòng)，以圍地多者為勝。河北創(chuàng)意圍棋課程分類(lèi)
及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈。福建孩子圍棋課程鑄造輝煌
除了日本，朝鮮半島上的百濟(jì)、高麗、新羅也同中國(guó)有來(lái)往，特別是新羅多次向唐派遣使者，而圍棋的交流更是常見(jiàn)之事。《新唐書(shū)·東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對(duì)弈的情形，說(shuō)明當(dāng)時(shí)新羅的圍棋也已具有一定的水平。[5]明清明清兩代，棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一，就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個(gè)***的圍棋流派：一是以鮑一中（永嘉人）為冠，李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）為冠，汪曙、方子謙附之的新安派；一是以顏倫、李釜（北京人）為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異，布局攻守側(cè)重不同，但皆為當(dāng)時(shí)名手。在他們的帶動(dòng)下，長(zhǎng)期為士大夫壟斷的圍棋，開(kāi)始在市民階層中發(fā)展起來(lái)，并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過(guò)頻繁的民間比賽活動(dòng)，使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動(dòng)的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn)，如《適情錄》《石室仙機(jī)》《三才圖會(huì)棋譜》《仙機(jī)武庫(kù)》及《弈史》《弈問(wèn)》等20余種明版本圍棋譜，都是現(xiàn)存的頗有價(jià)值的著述，從中可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。清代棋院[7]清朝對(duì)漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋游藝活動(dòng)在清代得到了高度發(fā)展。福建孩子圍棋課程鑄造輝煌
上海市奉賢弈海圍棋俱樂(lè)部是一家服務(wù)型類(lèi)企業(yè)，積極探索行業(yè)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。是一家其他企業(yè)，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和生產(chǎn)的需求，與多家企業(yè)合作研究，在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，追求新型，在強(qiáng)化內(nèi)部管理，完善結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，良好的質(zhì)量、合理的價(jià)格、完善的服務(wù)，在業(yè)界受到寬泛好評(píng)。公司擁有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，具有大課，小課，精品一對(duì)一等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。弈海以創(chuàng)造***產(chǎn)品及服務(wù)的理念，打造高指標(biāo)的服務(wù)，引導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展。