隨著圍棋的興起和發(fā)展,歷代都出現(xiàn)了一些棋藝超群的國手,其中以唐代的王積薪、宋代的劉仲甫、清代的黃龍士、范西屏、施襄夏為例子。這些歷代圍棋國手以他們精湛的棋藝豐富了我國圍棋的寶庫,為我國的圍棋發(fā)展史寫下了光輝的篇章。唐代時國運(yùn)興盛,繁榮發(fā)展,整個時代的圍棋水平比之兩晉有較大的提高,涌現(xiàn)了很多圍棋高手,如王積薪、鄭觀音、楊季鷹、馮汪、王叔文、韋延祐、王逢、顧師言、賈玄等,其中以唐玄宗時的王積薪名聲比較大。王積薪除著有《金谷園九局圖》外,還著有《棋勢圖》、《風(fēng)池圖》、《棋訣》等,這些棋譜多已失傳,只有“一子解二征”、“風(fēng)池圖”兩局為宋明各種圍棋譜所采用,至今尚存。施襄夏的圍棋著述較多,較有名的是《弈理指歸》、《自擬二子譜》及《遇要總訣·四子總指·攻角總指》等,都是棋手必讀的名譜。格言是對于圍棋道理比較簡潔的一種方式,對于某些指定走法的提示以及指引孩子們從理論的角度進(jìn)行圍棋行棋。江海圍棋培訓(xùn)多少錢
但圍棋*有計(jì)算力是不夠的。棋手必須借助全局形勢判斷和子效分析等手段,對棋局的變化進(jìn)行剪枝和比較,以求得比較好的著手。這些技術(shù)內(nèi)容歸結(jié)到思維的層面就是對比思維、全局思維、辯證思維、發(fā)散思維、逆序思維等多種思維的綜合運(yùn)用。細(xì)一些分析,推演棋步的思維過程基本上是強(qiáng)邏輯思維。然而,這種邏輯思維有額外的難度,那就是做數(shù)學(xué)物理題時,不但可以寫中間步驟,還可以使用草紙演算,而圍棋的計(jì)算則必須全憑記憶在頭腦中完成。黃庭堅(jiān)的圍棋詩“心似蛛絲游碧落,身如蜩甲化枯枝“,形象地寫出了圍棋高手不動紙筆,頭腦卻飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的境界。而棋步的推演每步都會有分支,即使按每步棋只有兩種選擇來算,兩步棋就會出現(xiàn)四個不同的局面,三步就會有八種不同的局面,十步就有1024種不同的局面,雖然圍棋高手根據(jù)經(jīng)驗(yàn)可以迅速排除一些不好的棋步,但仍然可以看出,在10步棋之后,每多算一步棋,增加的計(jì)算量是難以想象的,而職業(yè)棋手正要在這種極大的難度中爭取比對手多算一步。立新路正規(guī)圍棋培訓(xùn)班下棋時需要不停計(jì)算,不僅算己方的氣,還得算對方的氣。
圍棋是中華民族文化的瑰寶,博大精深,集文化交流、藝術(shù)、競技、娛樂于一身,簡便易學(xué),趣味無窮。圍棋不但可以開發(fā)智力,促進(jìn)文化學(xué)習(xí),而且可以鍛煉人的心理素質(zhì),陶冶情操,促進(jìn)人際關(guān)系的融洽和諧,有利于提高少年兒童的綜合素質(zhì)。弈棋啟智、弈棋勵志,已經(jīng)得到世界的認(rèn)可。前蘇聯(lián)是世界上很重視棋類教育的國家。日本、韓國、新加坡都將圍棋列于中小學(xué)課程。學(xué)習(xí)圍棋是提高兒童綜合素質(zhì)的比較好途徑之一。教育界**經(jīng)過長期科研與測驗(yàn)認(rèn)為,學(xué)習(xí)圍棋對孩子有諸多好處。開發(fā)智力。圍棋是一項(xiàng)智力運(yùn)動,每一著棋都要經(jīng)過大量的計(jì)算和判斷后才能落子。一旦未經(jīng)思考,勝負(fù)的天枰將會傾斜。所謂“一著走錯,滿盤皆輸”。下圍棋,能有效幫助孩子養(yǎng)成愛動腦、勤思考的好習(xí)慣。
得益一生的愛好。人的一生如果沒有愛好可想而知是多么的可怕。千變?nèi)f化的圍棋以及獨(dú)具魅力的勝負(fù)世界,不僅讓人一生都愛不釋手,同時讓人得到的心悟和教訓(xùn)都將會對愛好者的一生產(chǎn)生積極而微妙的影響。不能以成人的眼光來要求孩子。這只是六、七歲的孩子,想法單純,眼光往往聚焦在某一局部,一兩個棋子的身上,這是很正常的,特別是有些啟蒙班的孩子,學(xué)棋才一、兩個月,孩子能認(rèn)真下完一盤棋就很不容易了,畢竟孩子安靜、認(rèn)真的盯著棋盤這么長時間就是收獲,至于孩子棋藝的長進(jìn),這是時間的積累,教練、孩子、家長共同的努力。孩子是需要鼓勵的,家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)棋過程中的優(yōu)點(diǎn)并給予鼓勵,但不要常說“你真笨”、“你腦子哪去了”之類的話。你說他行,孩子真的就比正常做的更好;你說他不行,也許孩子就真的用行動說明他很笨,至少你打擊了孩子的信心。在孩子的心靈中是渴望得到喝彩的,成人的評價對孩子的成長是至關(guān)重要的。對弈中還要判斷對手弱點(diǎn),這就要有敏銳的目光。
好的圍棋文化內(nèi)容會有很多種表現(xiàn)方式,棋評只是其中一種,而棋評與棋評之間的價值差異是巨大的。如果*從AI來看,犯下前幾個錯的時候勝率都不會有太多變動,只能看到***一兩步棋突然被逆轉(zhuǎn),這符合AI眼中的事實(shí),但不是鮮活的人之間發(fā)生的事實(shí)。我和耀宇兄對于棋文化的共識之一,是要由棋譜進(jìn)入一個真實(shí)發(fā)生的思維博弈空間,以各種方式去復(fù)現(xiàn)對局現(xiàn)場,而不能只留下一堆冰冷冷的棋譜。由技術(shù)進(jìn)入心理、情緒和思維的空間,從這個角度進(jìn)行棋評,是真正復(fù)現(xiàn)對局現(xiàn)場的一種方式。其它的方式比如上世紀(jì)日本的“覆面子”、川端康成在現(xiàn)場對棋手的觀察記錄與文學(xué)書寫等等,還有很多可能開創(chuàng)的新形式。圍棋的文化與勝負(fù)當(dāng)然不是截然兩段,那盤棋正是因?yàn)榉稿e的一方輸?shù)袅?,這樣的反思才更深刻,這就是“勝負(fù)是過程”的意義。尤其是當(dāng)棋友們自己遇到類似的棋局,采取類似的反思方法,一定能在技術(shù)之外有所收獲。這樣的圍棋文化,不是空中樓閣吧?希望更多的人能以這樣的方式去對待和理解圍棋,不必再談“文化”色變。而棋界同仁更是要去思考以什么樣的方式去建構(gòu)和拓展類似的文化,或許能以各自的長處去為圍棋真正使人獲益做出貢獻(xiàn),這對真正的圍棋推廣至關(guān)重要。 想要培養(yǎng)孩子的自理自控首先我們要了解是什么導(dǎo)致自控力弱。長寧區(qū)孩子圍棋培訓(xùn)推薦
圍棋是以“地盤大小”分勝負(fù)的策略性游戲。江海圍棋培訓(xùn)多少錢
輕重緩急和節(jié)奏感是下棋的時候不知不覺學(xué)會的,是把一個定式走完,還是脫先去搶占另一個地方,每一步都是有質(zhì)(方向性決定)+量(精確到幾目的衡量)的把握,每一步也都是戰(zhàn)略+戰(zhàn)術(shù)的組合。我們總聽見“人生如棋,棋如人生”這句話,圍棋就像微縮的人生,下期過程中你一次次地模擬了選擇的過程,一局棋只有1-2個小時就結(jié)束了,思考的時間和影響因素也不那么多,習(xí)慣了做選擇的思考模式,在面對人生選擇時,面對更復(fù)雜的情況和更長的戰(zhàn)線,我覺得下棋的孩子能做出更理智的決定。江海圍棋培訓(xùn)多少錢
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