青浦區(qū)品質(zhì)圍棋課程培訓(xùn)班

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-09-08

    非正式的對(duì)局中一般不使用計(jì)時(shí)器。棋譜:它為記錄棋局的工具,通常以筆記本的形式出現(xiàn)?;鞠路?.對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子,黑先白后,交替下子,每次只能下一子。2.棋子下在棋盤上的交叉點(diǎn)上。3.棋子下定后,不得再向其他位置移動(dòng)。4.輪流下子是雙方的權(quán)利,但允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著。[10]棋子的氣一個(gè)棋子在棋盤上,與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,如果有同色棋子存在,則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,如果有異色棋子存在,這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù),便呈無氣狀態(tài)。無氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在。[10]提子把無氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”。提子有兩種:1.下子后,對(duì)方棋子無氣,應(yīng)立即提取。2.下子后,雙方棋子都呈無氣狀態(tài),應(yīng)立即提取對(duì)方無氣之子。[10]禁著點(diǎn)棋盤上的任何一點(diǎn),如某方下子后,該子立即呈無氣狀態(tài),同時(shí)又不能提取對(duì)方的棋子。這個(gè)點(diǎn)叫作“禁著點(diǎn)”。禁著點(diǎn)禁止對(duì)方下子。[10]禁止全局同形著子后不得使對(duì)方重復(fù)面臨曾出現(xiàn)過的局面。[10]終局1.棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢時(shí),為終局。2.對(duì)局中有一方中途認(rèn)輸時(shí)。中國古時(shí)稱“弈”,西方名稱“Go”。青浦區(qū)品質(zhì)圍棋課程培訓(xùn)班

    除了日本,朝鮮半島上的百濟(jì)、高麗、新羅也同中國有來往,特別是新羅多次向唐派遣使者,而圍棋的交流更是常見之事。《新唐書·東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對(duì)弈的情形,說明當(dāng)時(shí)新羅的圍棋也已具有一定的水平。[5]明清明清兩代,棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一,就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間,形成了三個(gè)***的圍棋流派:一是以鮑一中(永嘉人)為冠,李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派;一是以程汝亮(新安人)為冠,汪曙、方子謙附之的新安派;一是以顏倫、李釜(北京人)為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異,布局攻守側(cè)重不同,但皆為當(dāng)時(shí)名手。在他們的帶動(dòng)下,長(zhǎng)期為士大夫壟斷的圍棋,開始在市民階層中發(fā)展起來,并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過頻繁的民間比賽活動(dòng),使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動(dòng)的興盛,一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn),如《適情錄》《石室仙機(jī)》《三才圖會(huì)棋譜》《仙機(jī)武庫》及《弈史》《弈問》等20余種明版本圍棋譜,都是現(xiàn)存的頗有價(jià)值的著述,從中可以窺見當(dāng)時(shí)圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。清代棋院[7]清朝對(duì)漢族文化的吸收與提倡,也使圍棋游藝活動(dòng)在清代得到了高度發(fā)展。青浦區(qū)品質(zhì)圍棋課程包含什么隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本,流傳到歐美各國。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵,它是中國文化與文明的體現(xiàn)。

    為終局。3.雙方連續(xù)使用虛著,為終局。[10]計(jì)算勝負(fù)圍棋現(xiàn)存在三種規(guī)則。中國大陸采用數(shù)子規(guī)則,bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應(yīng)氏計(jì)點(diǎn)規(guī)則,日韓采用數(shù)目規(guī)則。因?yàn)楹诜较刃写嬖谝欢ǖ膬?yōu)勢(shì),故所有規(guī)則都采用了貼目制度。中國規(guī)則1.貼3又3/4子的規(guī)則:第一步,把死子提掉。第二步,只數(shù)一方圍得點(diǎn)數(shù)并記錄下來(一般圍得點(diǎn)以整十點(diǎn)為單位)。第三步,如果數(shù)的是黑棋,再減去3又3/4子,如果數(shù)的是白棋,再加上3又3/4子。第四步,結(jié)果和180又1/2(棋盤361個(gè)點(diǎn)的一半)比較,超過就算勝,否則判負(fù)。黑目數(shù)超過,而白只需超過。通俗來說為白棋177子為勝,黑棋。2.讓先與讓子:讓先不貼目,讓子要貼還讓子數(shù)的一半(就當(dāng)被讓方是預(yù)先收了單官)。日韓規(guī)則日本和韓國規(guī)則是一樣的,采用數(shù)目法,黑棋終局要貼6目半。先數(shù)一方的目數(shù)并記錄下來,再數(shù)另一方的目數(shù)并記錄下來,然后黑棋減去6目半,**后和白棋比較,多者為勝。[11]值得一提的是“一子兩目”的說法。雖然圍棋計(jì)算勝負(fù)的方法不同,但表現(xiàn)在一盤特定的棋局上,貼m子=貼2m目,勝n子=勝2n目。原因在于:數(shù)子法,是計(jì)算黑白任意一方與歸本數(shù)(361/2=)的偏差;比目法,是比黑白雙方所得目數(shù)的差距。例如。

    圍棋被認(rèn)為是世界上**復(fù)雜的棋盤游戲。中日韓等各國制定的競(jìng)賽規(guī)則略有不同。2019年11月,文化和旅游部辦公廳組織開展了**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位檢查和調(diào)整工作,圍棋保護(hù)單位為北京棋院(北京橋牌院、北京市***運(yùn)動(dòng)管理中心)。起源圍棋,起源于中國,中國古代稱為“弈”,可以說是棋類之鼻祖,圍棋至今已有4000多年的歷史。據(jù)先秦典籍《世本》記載:“堯造圍棋,丹朱善之。”晉張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說法:“堯造圍棋,以教子丹朱。若白:舜以子商均愚,故作圍棋以教之?!?964年版的《大英百科全書》就采納這種說法,甚至將其確切年代定在公元前2356年。唐代詩人皮日休所作的《原弈》認(rèn)為:“弈之始作,必起自戰(zhàn)國,有害詐爭(zhēng)偽之道,當(dāng)縱橫者流之作矣。豈曰堯哉!”明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子,有的人又說他是夏桀的臣子。后來,董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說法。明朝林應(yīng)龍?jiān)凇哆m情錄》中認(rèn)為,圍棋是容成公發(fā)明的。據(jù)《列仙傳》記載:“容成公者自稱黃帝師,見于周穆王,能善輔導(dǎo)之事?!盵3]發(fā)展春秋戰(zhàn)國圍棋此時(shí)已在社會(huì)***流傳了。棋盤上有縱橫各19條線段。

    圍棋子已由過去的方形改為圓形。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤,唐代贈(zèng)送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤,皆為縱橫各19道。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子,淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等,都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行,是中國圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔,就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當(dāng)時(shí),供奉內(nèi)廷的棋待詔,都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝,故有“國手”之稱。唐代***的棋待詔,有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行,擴(kuò)大了圍棋的影響,也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,對(duì)中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。古代圍棋(9張)從唐代始,圍棋隨著中外文化的交流,逐漸越出國門。首先是日本,遣唐使團(tuán)將圍棋帶回,圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手,而且對(duì)棋子、棋局的制作也非??季?。如唐宣宗大中二年(848年)來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的,而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。圍棋起源于中國,傳為帝堯所作,春秋戰(zhàn)國時(shí)期即有記載。寶山區(qū)幼兒益智圍棋課程參考費(fèi)用

及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈。青浦區(qū)品質(zhì)圍棋課程培訓(xùn)班

    而且也很講究高雅的情趣。明代鄭和下西洋時(shí),曾看到圍棋在東南亞國家很受歡迎的情況。如記錄沿途風(fēng)光的馬觀的《瀛涯勝攬》就說:“三佛齊國俗好……弈棋?!比瘕R國即今印度尼西亞的一部分。這說明東南亞國家至少在明以前,圍棋就很流行了。圍棋傳到歐洲的時(shí)間有不同的說法,一般認(rèn)為是17世紀(jì)中葉。相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期,不少歐洲人都以為圍棋是日本人發(fā)明的。后來他們才逐漸知道,圍棋實(shí)際上**早出現(xiàn)于中國。近現(xiàn)代日本圍棋明治維新以后,棋手失去幕府支持,開始謀求新的謀生手段,導(dǎo)致新聞棋戰(zhàn)和現(xiàn)代段位制的出現(xiàn),并創(chuàng)立全國性的日本棋院。昭和時(shí)代,吳清源和木谷實(shí)共同掀起“新布局”的潮流,開始現(xiàn)代圍棋的時(shí)代。其后日本棋界前列棋手輩出,如坂田榮男、藤澤秀行、高川格,及后來的大竹英雄、武宮正樹、小林光一、石田芳夫等。1949年中華人民共和國成立后,中國專業(yè)圍棋水平相當(dāng)?shù)?。?960年開始,每年舉辦中日圍棋友誼賽。其中,1961年第二屆來華訪問的日本圍棋**團(tuán)中的55歲伊藤友惠五段(女性)橫掃中國當(dāng)時(shí)前列棋手,八輪全勝。1964年改稱中日圍棋對(duì)抗賽,一直舉辦到1991年。1984年,***屆中日圍棋擂臺(tái)賽開幕,拉開中日圍棋交流的序幕。青浦區(qū)品質(zhì)圍棋課程培訓(xùn)班

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