關(guān)于石雕大象的擺放，其實(shí)在日期上也都有要求，想要保障有良好的靈力發(fā)揮，那么就要懂得挑選一個(gè)合適的日子擺放。所有的靈獸雕刻擺放都是有時(shí)間上的講究，在擺放的時(shí)候需要有基本的考慮，選擇良辰吉日，如果有特殊的風(fēng)俗的地方也要根據(jù)自我當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣等來擺放，以免影響到自我實(shí)際效益。
其實(shí)從現(xiàn)在民間的擺放來看，一般來說諸如石雕象、石雕麒麟等都是要以一對(duì)擺放比較好。象，寓意“祥”，也就是說能夠帶來祥和與美好的生活祝愿，是能夠守護(hù)一方家宅安寧的靈獸，一只擺放的話可能沒有那么好的靈性，但如果是一對(duì)的話可以**提升靈力，能夠保障有更好的守護(hù)效果。其能夠幫助起到良好的鎮(zhèn)宅驅(qū)邪以及招財(cái)納福的作用，對(duì)家宅來說是非常不錯(cuò)的選擇。此外在一對(duì)擺放的時(shí)候要注意到一雌一雄，按照“男左女右”的習(xí)慣來擺放，從而能夠更好地發(fā)揮靈力。石雕大象高度在一米左右，適合別墅、家庭、酒店等地方擺放。 福建大象石雕
一般石雕大象鼻子有長(zhǎng)短高低，卷曲程度，還有鼻子的**終朝向都會(huì)因?yàn)楫?dāng)時(shí)石雕造型的不同而改變，并且根據(jù)客戶的要求和需求來定制比較適合的大象鼻子。一般來說大象的鼻子長(zhǎng)短決定了這只大象的吸水能力，即吸財(cái)能力，但是也與大象本身的高度相呼應(yīng)，所以一般來說，大象的鼻子和地面是齊平的，年紀(jì)越大的大象鼻子會(huì)比身高更長(zhǎng)，但是人們常說“一寸長(zhǎng)，一寸強(qiáng)，一寸短，一寸險(xiǎn)”，由此可見，任何事物都是有兩面的，如果選擇長(zhǎng)鼻子的大象，短期內(nèi)的招財(cái)效果會(huì)好，但是長(zhǎng)期來看，短鼻子的質(zhì)量石雕大象卻是更加年輕，所以屬于長(zhǎng)線的招財(cái)之象。
大象鼻子的高低也會(huì)非常有特點(diǎn)，人們常常會(huì)覺得石雕大象鼻子比較高屬于吸取遠(yuǎn)處的財(cái)富，效用比較慢，也有上天賜予財(cái)富的寓意，但是缺點(diǎn)也很明顯，因?yàn)椴淮_定之財(cái)，所以不一定可以獲得到財(cái)富。而鼻子比較低表示大象吸取附近的財(cái)氣，也有人說這是低調(diào)吸財(cái)之陣，是效果非常明顯的吸財(cái)方式，缺點(diǎn)就是附近無財(cái)可吸的時(shí)候就比較尷尬了。
山東大象石雕
石雕作為中國(guó)傳統(tǒng)的工藝藝術(shù)，深受民眾的喜歡，從現(xiàn)在保留的石雕形象來看，大象還是比較普遍應(yīng)用的，存在于各大公共場(chǎng)合的門口。大象這種敦厚質(zhì)樸的形象，在人們的眼中就是老實(shí)與溫順，將石雕大象擺放在自己家中，既是一種很好的守護(hù)，也是一種帶來祥和生活的祝愿。那么石雕大象擺放有什么吉祥寓意呢？為什么能夠成為大眾們非常喜歡的石雕作品呢？一起來了解一下吧。
首先，我們可以從字面上來解釋。中國(guó)人喜歡"咬文嚼字"，發(fā)音相同的字往往會(huì)被代入相同的含義。比如，大象的"象"字就是諧音"祥"字，因此在中國(guó)人的觀念中，大象就是祥和的**，是吉祥的祝福，人們希望能夠把石雕大象擺放在家中為自己帶來更多祥和的生活。
其次，我們從大象的形象來看。大象給我們的第—感覺就是敦厚老實(shí)，在泰國(guó)，大象更是一種神圣的**，當(dāng)然在我們中國(guó)的佛教文化故事中，大象的形象也有非常神圣的寓意。據(jù)有關(guān)古籍記載，古佛在誕生的時(shí)候就是騎著大象而來的，因此在中國(guó)人的觀念中，大象是圣人的**，認(rèn)為只有在仁君才能夠讓大象出現(xiàn)。加上大象本身溫和柔和的性格，讓人更感覺其能夠帶來靈力與祥瑞。
“萬象更新”是一年的開始，寓意來年蓬勃興旺，充滿新氣象，便以大象上面馱一盆萬年青來表風(fēng)水中應(yīng)用吉祥物石雕大象以進(jìn)行調(diào)節(jié)、緩和、轉(zhuǎn)運(yùn)、招財(cái)、增壽、化煞、**、驅(qū)病、鎮(zhèn)宅、益智、催官、化小人、化桃花等等案例很多風(fēng)俗習(xí)俗中，本象諧“祥”之音。象**了吉祥。象”能給人間帶來祥瑞，象征天下太平；象”即**和平、美好和幸福。大象力大魁梧，性情卻溫和柔順。相傳象為耀光之星生成，能照靈瑞，古佛就是乘象從天而降；只有在仁君自養(yǎng)有德時(shí)，靈象才出現(xiàn)。大象善于吸水，水為財(cái)，凡家居窗戶見水，擺放“吉象首先是擺放的石象是一對(duì)。“對(duì)象”的來源成雙成對(duì)的大象經(jīng)常出現(xiàn)在一起，所以缺一不可。其次要選好良辰吉日，風(fēng)水石雕要注重日子這件事情，目的就是圖個(gè)吉利。第三，在擺放時(shí)要注意大象臉部朝向，必須朝向門外面，另外要注重兩只大象的擺放姿勢(shì)，盡可能地做到相互呼應(yīng)。第四，在擺放石雕大象時(shí)，注意查看大象周邊的環(huán)境，大象頭朝的正前方不要有任何遮擋物，以免影響到大象的風(fēng)水效果。運(yùn)財(cái)”則能達(dá)到汲水納財(cái)之功。石雕貔貅的作用也是聚財(cái)，他主偏財(cái)。
隋朝時(shí)佛教開始在中國(guó)大陸地區(qū)流行，因?yàn)榉鸾坦适吕飩髡f佛祖釋迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意識(shí)，往往在寺廟周圍雕有石刻的大象，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑著寺廟及僧人。
大象的形象可以用不同的材料雕刻而成，在風(fēng)水上有辟邪的作用。我看到一些廣場(chǎng)和小區(qū)里會(huì)做一些大象的雕塑，寓意萬象更新。如北京萊太花卉市場(chǎng)門前的大象，象背上馱著寶瓶，寓意吉祥平安
在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，大象往往也作為吉祥守護(hù)神的象征坐落在院門之外，或者作為守陵瑞獸擺放在神道兩旁。這與佛教傳說有關(guān)，這一題材可能來自于早期的佛經(jīng)故事，石雕中的象是佛陀的象征。古人認(rèn)為大象能通神，是神靈和人類之間的信使。除了表達(dá)大象是瑞獸能給死者祈福以外，還能將去世者帶上通往神靈的大道。在寺廟及塔周圍現(xiàn)今還常見雕刻的石象，如廈門南菩陀寺天王殿門前的大象，翹首昂鼻，杭州六合塔前的石象，作為寺廟和塔的鎮(zhèn)守者
福建大象石雕
福建大象石雕
國(guó)人對(duì)于“大象無形”之說十分尊敬，**麗的形體絕不是看重于皮相，而是注重于內(nèi)在的形態(tài)，自然變換的形態(tài)要想保持亙古不變的魅力風(fēng)雅，如何完美詮釋大象雕刻需要從豐富內(nèi)涵開始。大象化作無形，沒有束縛，沒有固定形態(tài)才能容納一切形體，**的應(yīng)當(dāng)是風(fēng)骨，而不是形象。
大象雕刻將有意變做無意，溫柔寬容的大象形態(tài)來表現(xiàn)一種勘破世事的恬淡和寧靜，人之所以自苦，往往就是個(gè)人欲望的無限擴(kuò)大，自己的實(shí)力達(dá)不到心中所想，因而郁結(jié)其中，久久不得疏散。石雕文化流傳已久，卻一直頗受青睞，具有豐富的歷史內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化精神。為了要展現(xiàn)惟妙惟肖的大象形象，對(duì)于石雕技師來說如何完美詮釋大象雕刻是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，不僅要日研其形，夜思其貌，而且工序浩然，其前后細(xì)節(jié)雕刻更是耗時(shí)良久，因而每一件大象雕刻都是難能可貴的珍品。
如何完美詮釋大象雕刻，不僅要講究形態(tài)逼真，而且要紋樣不失神韻，達(dá)到了“仿古暗合，于真無二”的盡臻完美的狀態(tài)，大象雕刻給人一種寬慰和信賴之感，造型大多都是仰望狀，意在聆聽心愿和渾厚之意。 福建大象石雕
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