在古代，寺廟是一個很神圣的地方，一般都是用來奉祀祖宗，供奉神明的地方。當(dāng)然對于當(dāng)代的我們，也是不例外的，不管是哪個城市哪個小地方，都會出現(xiàn)**小小的寺廟，而寺廟中，大部分都是用來供奉神明，逢年過節(jié)，人們都將會前去拜拜，保佑平安。那么在這么一個神圣的地方，一座寺廟古建中，大部分都是用石材和木材來裝飾的，其中石雕建筑是**為廣見的，還是以石雕為主。
那么主要是什么樣的建筑呢？
一、寺廟的山門——石雕門牌坊
當(dāng)我們前去一座寺廟的時候，**為明顯的當(dāng)然就是入口處的石雕門牌坊了，而石牌坊上會雕刻著寺院的別名，來吸引五湖四海的香客們。這座山門一般會運(yùn)用各種石材來進(jìn)行雕刻，從而建造出一座雕刻、繪畫、匾聯(lián)集一體的石雕門牌坊。在中國傳統(tǒng)的石雕中，每一座石雕門牌坊都是一件石雕工藝品。它運(yùn)用了傳統(tǒng)的石雕技法圓雕、透雕、高浮雕、淺浮雕、平浮雕、陰線刻等，在石牌坊的雕刻中都廣為應(yīng)用。
二、寺廟的柱子——石雕龍柱
廟宇石雕龍柱在宮廟中的作用；中國傳統(tǒng)寺廟建筑中，龍是常見符號，建立在屋頂、梁間、墻頭、柱身和御路之上，為宮廟建筑帶來許多威儀和氣勢，將建筑烘托得仙氣盎然。其中作為主要承重的柱子以龍環(huán)飾。 河南寺廟古建生產(chǎn)
中國古代石雕佛像可以影響人的觀念,石雕佛像的神奇力量就在于此.佛像是供人們拜祭的大型佛像,因此建造古代佛像需要用大理石的石材,經(jīng)久不衰,不易風(fēng)化,耐腐蝕,保存時間長等特點(diǎn).隨著人們對佛教的認(rèn)知加深,已經(jīng)不再滿足于購買一個簡單佛像，唐卡、香爐等的購買也有所提高。石雕佛像市場的火熱也促進(jìn)了其他佛教用品的行情發(fā)展,也從一個側(cè)面反映出了人們對佛教文化認(rèn)識的提高。
可以通過一些材料和耐心很容易就能修復(fù)大理石石雕佛像。將小蘇打或米粉用超級膠水混合，形成半透明的質(zhì)量類似大理石的瞬間膠，添加一些與雕像顏色匹配的大理石粉末，買一個小桶用于裝修墻抹泥，準(zhǔn)備一定數(shù)量的材料,讓它充分干燥，比較成品顏色與大理石雕像顏色，用塑料鏟子將雕像的殘缺部分填充整理好，使用軟布擦去任何多余部分，將大理石雕像需要填充的區(qū)域用高沙粒度的砂紙輕輕磨砂，用干凈的布清掃塵埃粒子。 河南寺廟古建生產(chǎn)
石牌坊以濃厚的歷史氣息和豐富的人文內(nèi)涵，不僅*是一個家族和一個姓氏傳統(tǒng)文化的主要載體，還承載著族人對先人思念敬慕的深厚情感。所以說祠堂石牌坊從古至今一直都深受人們的青睞和傳承。
中華人民對祠堂的孝道傳承和守法教育非常重視，然而祠堂石牌坊的安裝在其中起到了非常重要的象征意義。
人們對祠堂石牌坊的起源，普遍認(rèn)為其濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清時期登峰造極，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念性建筑。由此可見，以祠堂石牌坊為**的石牌坊建筑，有著深厚的歷史底蘊(yùn)，被廣地用于旌表功德、標(biāo)榜榮耀。建造在村口的祠堂石牌坊，不僅是紀(jì)念性建筑，還有著極強(qiáng)的景觀性，起到裝飾美化村莊的效果。
說到祠堂石牌坊的文化內(nèi)涵，及不得不提欞星門建筑。在封建社會時期，皇帝祭拜天地的場所，必須建造欞星門，由此可見欞星門建筑，在人們心中有著極高的地位。而由此演變而來的祠堂石牌坊，就有著豐富的文化內(nèi)涵。
祠堂石牌坊不同于一般的石牌坊建筑，不是風(fēng)景名勝的入口牌樓，它銘刻的是先祖的功勛德政，光耀先祖宣揚(yáng)節(jié)義。
要去寺廟經(jīng)常都是未見到寺廟就先見到一座高大的山門，這山門也被稱為石雕牌坊。這種門是非常有特色的一種建筑，從古代寺廟的建造上就可以看出設(shè)計者對這扇門傾注了很多的心思，無論是上面的圖案設(shè)計還是整體造型的情況，這扇門都體現(xiàn)著很高的設(shè)計水平。在現(xiàn)代社會，這種寺廟山門也具有很大的意義。
它的功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
石雕山門可以作為裝飾性的特色建筑。寺廟山門的樣式比較獨(dú)特，在裝飾上也吸收了各個時期的特色藝術(shù)精華。石雕山門作為裝飾性建筑來說是非常合適的，作為裝飾性建筑來說很有新意，同時可以在創(chuàng)新上結(jié)合當(dāng)代建筑的風(fēng)格，那么山門的特色就更加鮮明了。從觀賞的角度來看，這種門比較大的特色就是新穎，因?yàn)槲覀兤綍r很少見到寺廟，而這種山門具有濃厚的寺廟文化，所以對于普通人來說還是比較有吸引力的。
在寺院建筑中，石雕佛臺是非常重要的裝飾建筑，從鼎尚石業(yè)石雕廠家提供的寺院石雕佛臺圖片來看，以須彌座雕刻造型樣式**為常見。這些須彌座佛臺雕刻有精美的紋飾圖案，取材多樣，內(nèi)容豐富，深入到生活的各個層面。
作為佛教寺院雕刻建筑中，**為常見的裝飾部分，寺院石雕佛臺圖片主題，大多帶有民俗化的題材，反映出民眾樸素的生活觀與自然觀?；B蟲獸紋樣、植物紋樣及佛教藝術(shù)題材中盛行的蓮花紋樣，在須彌座佛臺建筑中，得到充分的利用。
寺院石雕佛臺雕刻中植物題材，主要是以紋樣和浮雕的形式出現(xiàn)，如佛臺上的石雕花紋、經(jīng)幢下部分的蓮花座、石柱上的花紋雕刻等等，都是以蓮花為原型設(shè)計的裝飾紋樣。這些寺院石雕佛臺雕刻裝飾紋樣，都是經(jīng)過圖形的抽象處理，結(jié)合具體的裝飾部位，進(jìn)行演化和變形，使須彌座佛臺建筑部件，與裝飾紋樣達(dá)到一個完美的協(xié)調(diào)。 河南寺廟古建生產(chǎn)
河南寺廟古建生產(chǎn)
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