重慶哪里有家風(fēng)課程

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-08-31

家庭,是組成社會(huì)的細(xì)胞,良好的家風(fēng)能夠幫助人們抵御功利主義、拜金主義誘惑;良好的家風(fēng)能夠讓人平復(fù)浮躁、浮華的心態(tài),更能孕育風(fēng)清氣正的民風(fēng)、政風(fēng)。而傳統(tǒng)中國(guó)的家文化,為我們建設(shè)良好的家風(fēng)留下了珍貴的精神遺產(chǎn)。古人的寥寥數(shù)語(yǔ),就能讓我們受益良多:諸葛亮在《誡子書》中教導(dǎo)兒子:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn);顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說:積財(cái)千萬(wàn),不如薄技在身;歐陽(yáng)修在《誨學(xué)說》中教導(dǎo)二兒子歐陽(yáng)奕努力學(xué)習(xí)時(shí)寫下:玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道;朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》里告誡后人:一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”教育,是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基和依托。重慶哪里有家風(fēng)課程

說到中國(guó)家文化的“煙火味”,就不得不提中國(guó)的飲食文化。飲食在中國(guó)人的家庭生活中地位尤其高,所謂民以食為天。在《紅樓夢(mèng)》中,有將近三分之一的篇幅是在描述飲食,各種家宴、夜宴、節(jié)令宴串接了《紅樓夢(mèng)》的起承轉(zhuǎn)合。飲食之所以成為文化,在于飲食將美味與家庭生活聯(lián)系在一起,通過色香味的浸潤(rùn)將家庭的滋味內(nèi)化于每個(gè)中國(guó)人的心頭。套用一句“舌尖體”來說就是:在同一屋檐下,他們生活、做飯,用食物凝聚家庭,慰藉家人。平淡無奇的鍋碗瓢盆里,盛滿了中國(guó)式的人生,更折射出中國(guó)式倫理。人們成長(zhǎng)、相愛、別離、團(tuán)聚。家與每個(gè)中國(guó)人心中敏感、柔軟的位置有著緊密的聯(lián)系,承載著中國(guó)人對(duì)幸福生活的追求與向往。吉林家道課程多少錢齊家道和教育科技有限公司,以發(fā)展求壯大,贏得更好的明天。

在家文化主導(dǎo)的邏輯中,家與國(guó)有著同樣的結(jié)構(gòu),家庭的倫理規(guī)范既適用于解決家庭問題,也適用于治國(guó)平天下,正所謂“修身齊家治國(guó)平天下”?!靶摭R治平” 這些古人看起來天經(jīng)地義的道理,在當(dāng)今看來則邏輯不通:在家庭中講究親疏遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼尊卑并無不妥,但如果將這套邏輯運(yùn)用于治理國(guó)家,則會(huì)讓公平、公正的精神蕩然無存。尤其是在權(quán)力高度集中的皇權(quán)社會(huì)中,如果掌權(quán)者根據(jù)親疏與好惡行事,自然就會(huì)滋生“一人得道、雞犬升天”的現(xiàn)象。

親子喚醒營(yíng)旨在弘揚(yáng)家文化,喚醒孩子內(nèi)在的偉大力量,培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力、高遠(yuǎn)的理想、博大的胸懷、增強(qiáng)其文化底蘊(yùn),通過傳統(tǒng)文化以及相關(guān)知識(shí)的熏陶,使孩子對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,體味中國(guó)傳統(tǒng)文化之美,同時(shí)開發(fā)潛質(zhì)、提高學(xué)習(xí)成績(jī)、開拓視野、啟迪智慧、逐步完善品格,樹立信心、愛心、積極的生活態(tài)度和理想,具備初步的團(tuán)隊(duì)觀念,懂得為人處世的道理。一個(gè)人的人格形成和行為規(guī)范是從小養(yǎng)成的,傳統(tǒng)文化在兒童的智力發(fā)展和人格培養(yǎng)中,起著非常重要的作用。齊家道和教育科技有限公司,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

家國(guó)同構(gòu)的倫理本位與中國(guó)古代文明的輝煌成就密不可分,但其對(duì)民主、科學(xué)、自由精神的遏制也顯而易見,魯迅就將其稱之為“吃人的禮教”。經(jīng)過百余年的救亡圖存與社會(huì)改造運(yùn)動(dòng),中國(guó)的家文化日益回歸到家庭本來的角色。當(dāng)今,市場(chǎng)主導(dǎo)著人們的經(jīng)濟(jì)生活,法律法規(guī)調(diào)解著各種利益,媒體與輿論堅(jiān)守著社會(huì)倫理的底線,家庭已卸下超出其能力范圍的包袱,成為承載愛情與親情的船舶。雖然家庭已從倫理本位的“光環(huán)”之中走出來,這并不意味著家庭不需要承擔(dān)倫理責(zé)任。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在啟迪孩子的智慧。北京孝道課程

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總的來說,中國(guó)一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)都是以家為中心而展開的,各個(gè)時(shí)期的學(xué)者對(duì)于中國(guó)文化思想的研究、都是以維護(hù)好這個(gè)家思想而進(jìn)行的,家的思想是中國(guó)所有行為的思想基礎(chǔ),家文化的思想構(gòu)成了中國(guó)文化的整個(gè)思想體系。俗話說,國(guó)家的事在小,也是大事,這是產(chǎn)生中國(guó)英雄人物的主要思想根源,中國(guó)古代英雄的壯烈行為、都是在維護(hù)和保護(hù)家的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,為了國(guó)家,為了民族,為了家族的榮譽(yù),不惜貢獻(xiàn)生命。中國(guó)人在評(píng)判一個(gè)人好壞時(shí),先看做事情時(shí)是否是以家的利益為初衷,是則受到尊重、敬仰,反之,則鄙視、唾罵。中國(guó)人不能容忍的就是背叛家,對(duì)于國(guó)家來說,背叛國(guó)家就是叛徒,背叛家庭就是逆子。重慶哪里有家風(fēng)課程

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