天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說："在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了"。大家聽了都點頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡了。人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子花燈的神話傳說。?；浇虈疫^圣誕節(jié)和我們國家過春節(jié)一樣熱鬧，節(jié)日期間大街小巷擺滿了各種創(chuàng)意造型的吉祥物彩燈，流金溢彩，非常漂亮。平安夜有幸在住所附近的花園看到了五彩繽紛的圣誕彩燈，把花園打扮成燈的海洋；我決定把如此絢麗燦爛的花燈分享給出來，帶你一起看彩燈，愿你度過好的圣誕節(jié)！我公司生產(chǎn)的產(chǎn)品、設(shè)備用途非常多。藁城元宵節(jié)彩燈銷售
彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中國文化影響，在亞洲華人地區(qū)，燈籠也是相當(dāng)常見的物品。中國彩燈，飲譽古今；自貢燈會，久負(fù)盛名。勤勞智慧的人民，不僅將專門的技術(shù)奉獻(xiàn)給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風(fēng)采。自貢地區(qū)的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習(xí)俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節(jié)”；到二十世紀(jì)初，又漸形成節(jié)日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發(fā)展為集地區(qū)民風(fēng)民俗之大成的會節(jié)聲聞海內(nèi)。據(jù)史籍記載，唐宋時自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習(xí)俗。唐宋時期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈”。萊蕪特色彩燈制作淄博京韻花燈信任是合作的基石。
元宵節(jié)是一年中燈火旺的時節(jié)，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開來。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。1.確定方案，現(xiàn)場測量燈組設(shè)計師是彩燈制作的靈魂。他根據(jù)公園提出的要求，因地制宜設(shè)計彩燈，并將彩燈藝術(shù)與當(dāng)?shù)匚幕o密結(jié)合，形成鮮明的區(qū)域主題。確定方案后，設(shè)計師再進(jìn)行實地測量，確定彩燈的具體尺寸。2.美工放樣，勾勒骨架從圖紙上的效果圖“變身”為實際彩燈，這就需要美工通過豐富的想象力，將圖案上的“正視圖”改變成“立體圖”。一般人認(rèn)為彩燈的“骨架”是由竹、木制品或細(xì)鐵絲構(gòu)成，其實不然。由于竹、木制品或細(xì)鐵絲的強度不夠，易變形，易燃，不利于彩燈的制作。一般彩燈“骨架”由直徑5—8毫米的鋼筋制成，制作者會把鋼筋截成小段后再焊接起來，因此每段燈骨需計算精確，否則會影響整個燈組的觀賞效果。3.焊工絕活，搭建雛形直徑5—8毫米的鋼筋在一般工廠里一焊就斷，而彩燈制作焊工在焊接時卻不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。扎燈在開封已形成產(chǎn)業(yè)，經(jīng)彩燈學(xué)校培訓(xùn)出來的學(xué)生需在實際工作中當(dāng)兩年“學(xué)徒工”，才有資格獨當(dāng)一面。經(jīng)過焊工師傅的焊接，一個個彩燈部件被連結(jié)起來，彩燈“雛形”就形成了。4.電工細(xì)致。
花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。中國歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云："有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是中國傳統(tǒng)的民間手工藝品?；?，又名"彩燈""燈籠是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈是中華民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有"儺戲"酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是中華民族民俗文化的瑰寶?；羝鹪醋詽h武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中*尊貴的太陽神，由于徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端。在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。淄博京韻花燈會為您提供專業(yè)培訓(xùn)，科學(xué)管理與運營。
也突出了大家的智慧呢！每年春節(jié)到元宵節(jié)各地火樹銀花燈燦爛，流光溢彩過大年。元宵節(jié)大家賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃元宵，家家戶戶張燈結(jié)彩，把春節(jié)的熱鬧和喜慶推向了另一個高潮。元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”，令人期待的當(dāng)然是逛燈會、賞花燈啦。燈彩是中國過年喜慶和吉祥氛圍的象征物，并發(fā)展為獨具特色的中國燈彩藝術(shù)。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。豐富的色彩，精巧的造型；花燈焰火，金碧相射；錦繡交輝，燈市如晝。還有耍龍燈、踩高蹺、舞獅子、劃旱船等民俗活動，熱鬧非凡。有性的還是自貢燈會和西安大唐芙蓉園燈會，在全國各地的街道、公園、商場也都裝扮的流光溢彩，今年元宵故宮博物院舉辦夜間參觀活動“紫禁城上元之夜”。街市如此喜慶、美麗，自己的家中當(dāng)然也要裝扮一番啦。元宵之夜，家人團(tuán)圓，在裝扮的喜慶吉祥、溫馨浪漫的家中一起賞圓月、做燈籠、挑燈籠、猜燈謎，期盼新的一年鴻運當(dāng)頭、吉祥如意，歡歡喜喜過元宵。街道彩燈裝扮艷麗，大紅燈籠高高掛。燈籠，又稱燈彩，是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠。淄博京韻花燈嚴(yán)格控制原材料的選取與生產(chǎn)工藝的每個環(huán)節(jié)，保證產(chǎn)品質(zhì)量不出問題。藁城彩燈來樣訂做
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是目前國內(nèi)超大的整體LED主題燈組。巨大的藝術(shù)花卉景燈組，結(jié)合獨特的竹編新工藝，造型、程序控制和燈光效果，均前列水平。燈組制作土洋結(jié)合，極具觀賞度。18米高的燈組，好像一顆巨大的夜明珠，給人以強烈的視覺沖擊力。一號湖的大型水上燈——《紅紅火火》，更是采用新工藝、用手工編制7千多只中國傳統(tǒng)大紅燈籠，組成8棵高18米的巨大燈籠樹。水上燈組動感十足，有著紅透半邊天的震撼效果。本屆燈會上，融彩燈藝術(shù)、傳統(tǒng)故事、文藝表演、實景模擬等手段為一體的“場景式演繹燈組”——《嫦娥奔月》，將登臺亮相與游客見面。燈組通過后羿射日、偷吃不老藥、嫦娥奔月等多個故事場景，用燈組的場景變化，在近5000平米的水面上，將這一國人熟知的神話故事，演繹成一場獨具特色的“場景秀”。看點5：互動燈組零距離感受彩燈魅力湖水面上的童話彩燈《歡樂海洋》，觀眾既可通過浪漫的水上通道，進(jìn)入燈組參與互動游戲，也可在三個湖面上漫步徜徉，零距離感受彩燈的藝術(shù)魅力。環(huán)湖路上的《動感地帶》彩燈群，匯聚了老少喜愛的近百個吉祥可愛的卡通動漫彩燈，活潑可愛，動態(tài)十足。藁城元宵節(jié)彩燈銷售