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“到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等,到位是一種基本功、一種能力,它同我們通常聽(tīng)到的“準(zhǔn)確”、“逼真”的意思并不完全相同?!暗轿弧备嗟厥侵钢饔^感受、藝術(shù)上的到位,層次要高一些,主觀的發(fā)展空間也大些,就是“真實(shí)”也只是藝術(shù)上的真實(shí)?!袄_(kāi)”則是一種人文素質(zhì),一種主觀手段,“拉開(kāi)”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語(yǔ)言、形體特征、黑白灰、主次、虛實(shí)、強(qiáng)弱、剛?cè)?、濃淡、曲直、前后、疏密等,是更高意義上的簡(jiǎn)化與歸納,它比“到位”又更加主觀、自由,是藝術(shù)家個(gè)體主觀能動(dòng)性的精神表現(xiàn),是一幅成功素描作品的重要指標(biāo),是風(fēng)格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在?!暗轿弧迸c“拉開(kāi)”,相當(dāng)于客觀與主觀、描寫(xiě)與表現(xiàn)、豐富與簡(jiǎn)練的關(guān)系;它們對(duì)立統(tǒng)一、相互牽扯;過(guò)分的“到位”顯得沉悶、平庸,需要“拉開(kāi)”來(lái)注入生氣與活力;過(guò)分的“拉開(kāi)”又顯得花、碎、簡(jiǎn)單,需要“到位”加以整合,難就難在如何掌握這個(gè)“度”,或者說(shuō)“恰到好處”,適當(dāng)?shù)摹斑^(guò)點(diǎn)”也并無(wú)壞處。沂源素描頭像色彩畫(huà)室淄博上尚文化中心愿和各界朋友真誠(chéng)合作一同開(kāi)拓。
工筆畫(huà)是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)方式。工筆畫(huà)須畫(huà)在經(jīng)過(guò)膠礬加工過(guò)的絹或宣紙上。工筆畫(huà)一般先要畫(huà)好稿本,一幅完整的稿本需要反復(fù)地修改才能定稿,然后復(fù)上有膠礬的宣紙或絹,先用狼毫小筆勾勒,然后隨類(lèi)敷色,層層渲染,從而取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。唐代花鳥(niǎo)畫(huà)杰出象征邊鸞能畫(huà)出禽鳥(niǎo)活躍之態(tài)、花卉芳艷之色。作《牡丹圖》,光色艷發(fā),妙窮毫厘。仔細(xì)觀賞并可確信所畫(huà)的是中午的牡丹,原來(lái)畫(huà)面中的貓眼有“豎線”可見(jiàn)。又如五代畫(huà)家黃筌寫(xiě)花卉翎毛因工細(xì)逼真,呼之欲出,而被蒼鷹視為真物而襲之,此見(jiàn)于《圣朝名畫(huà)評(píng)》:“廣政中昶命筌與其子居農(nóng)于八卦殿畫(huà)四時(shí)山水及諸禽鳥(niǎo)花卉等,至為精備。其年冬昶將出獵,因按鷹犬,其間一鷹,奮舉臂者不能制,遂縱之,直入殿搏其所畫(huà)翎羽。
雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑的種類(lèi)可以從不同角度來(lái)劃分。從制作工藝來(lái)分,雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉,如石雕、木雕、玉雕等,塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體,如泥塑、陶塑等。從題材來(lái)分,雕塑可分為紀(jì)念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現(xiàn)形式來(lái)分,雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上,可從四面八方觀賞的立體雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象。表現(xiàn)手法常常借助于體積和結(jié)構(gòu)等。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相聯(lián),同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。如法國(guó)舊石器時(shí)代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕,中國(guó)陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000~6000年前新石器時(shí)代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等,反映了人類(lèi)對(duì)自然力的崇拜和對(duì)動(dòng)物的崇拜以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。淄博上尚畫(huà)室中心運(yùn)用高科技,不斷創(chuàng)新為企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的宗旨。
扼要地描畫(huà)出對(duì)象的神態(tài)、形體、動(dòng)作等特征的一種畫(huà)法。它是培養(yǎng)作畫(huà)者敏銳的觀察力和迅速把握對(duì)象特征的概括力的重要繪畫(huà)手段,也是記錄生活,積累創(chuàng)作素材的重要手段。白描白描畫(huà)法以墨線描繪物體而不著顏色,白描畫(huà)法以線條為主,也可渲染淡墨。畫(huà)線條時(shí),要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì),筆法的轉(zhuǎn)折頓挫,線條的粗細(xì)濃淡,皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸,譬如以較細(xì)較淡的線條畫(huà)花瓣,容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟;以較粗較濃的線條畫(huà)葉與枝梗,較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感;以略干且下筆、收筆皆虛的細(xì)線條畫(huà)禽鳥(niǎo)的羽毛,較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺(jué)。描有單鉤和復(fù)鉤兩種。用線一次畫(huà)成的叫單鉤。單勾有用一色墨鉤成的,也有根據(jù)不回物件用濃淡兩種墨鉤成的,例如花用淡墨鉤,葉用濃墨鉤。復(fù)鉤是先用淡墨完全鉤好,然后根據(jù)具體情況決定復(fù)鉤一部分或全部。復(fù)鉤的線不能依原路的線刻板地重疊鉤一道。復(fù)鉤的目的是加重質(zhì)感和濃淡的變化,使物象顯得更有神采。白描是用線條、用墨線濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)、輕重、剛?cè)?、曲直的表現(xiàn)技法。在白描畫(huà)中,線條的優(yōu)劣是一幅畫(huà)成敗的主要關(guān)鍵。白描畫(huà)運(yùn)筆宜以中鋒為主,用筆的壓度和速度要均勻,鉤出的筆線要有"外柔內(nèi)剛"的效果,力量要涵蓄在內(nèi)。
淄博上尚畫(huà)室一切從實(shí)際出發(fā)、注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容。周村油畫(huà)短期畫(huà)室
淄博上尚畫(huà)室創(chuàng)新發(fā)展,努力拼搏。淄博十一中寒暑假短期畫(huà)室
這里的“修改”類(lèi)似于一般意義上的調(diào)整,所不同的是:調(diào)整大都基于常規(guī)的循序漸進(jìn),而“修改”則是基于主動(dòng)表現(xiàn)中的果敢、直干;因?yàn)楦耶?huà)、敢錯(cuò),才有“修改”的必要;而每一次的“修改”都是一次思索、進(jìn)步的過(guò)程,有時(shí)大刀闊斧的“修改”竟是一種升華、或是一種起死回生。因此,不用怕臟、不用過(guò)分地小心謹(jǐn)慎,要敢做敢為;不用擔(dān)心留有改過(guò)的痕跡,這痕跡應(yīng)該是前進(jìn)的足跡。“修改”是一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)態(tài)度,一種自信進(jìn)取的學(xué)習(xí)探索。初學(xué)者常常一錯(cuò)就重來(lái),總想立竿見(jiàn)影、急功近利、一鳴驚人,卻不知是一種浮躁的表現(xiàn)。一幅畫(huà)作,重要的是思想的呈現(xiàn),評(píng)論家王進(jìn)玉認(rèn)為,作者的主張、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、情感等,才是中心要素。脫離畫(huà)家思想的表達(dá)、畫(huà)面實(shí)際需要和具體表現(xiàn)對(duì)象,純粹為了筆墨而筆墨,為了技巧而技巧,這樣的作品無(wú)太多價(jià)值可言。淄博十一中寒暑假短期畫(huà)室